中国古代诗歌发展过程知识要点梳理
一、原始时代的歌谣
劳动人民创作，口头相传。如一些劳动号子，他们是依照劳动节奏的声音和语言的结合体。原始时代的诗歌和音乐、舞蹈有密切关系，“音”重于“义”。节奏短促鲜明，诗句短小。
二、四言诗（诗经体）
产生时间为西周初年到春秋中叶，代表作是《诗经》，它开创了我国诗歌的现实主义的优良传统。
建安诗歌我国最早的诗歌总集《诗经》，体制可分为“风、雅、颂，表现手法可概括为“赋、比、兴”。《诗经》是诗歌的语言宝库，词汇丰富多彩，用词生动准确。《诗经》中还大量地运用了双声字、迭韵字和重迭字，这不但丰富了语汇，而且写景状物，拟形传声，使诗歌更富于形象美、音韵美和反复咏叹的旋律美。
《诗经》反映了西周至春秋时期社会生活的各个方面，是我国古代诗歌现实主义的光辉起点。如《氓》《无衣》《静女》等等。
三、诗(楚辞体)
产生时间为战国时代，代表作是《楚辞》。屈原是我国文学史上第一个伟大的诗人，《楚辞》开创了诗歌浪漫主义的优良传统。楚辞的语
四、乐府诗（杂言诗、五言诗）
时间为汉代，代表作品是《乐府诗集》。这些民歌闪耀着强烈的现实主义精神，广泛地反映了当时的社会生活。
汉乐府诗：继承了《诗经》的现实主义传统，从不同层面，真实深刻地反映了广阔的社会现实与人民生活，用犀利的言辞表现爱恨情感，较为倾向现实主义风格。用通俗的语言构造贴近生活的作品，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，表达了人民众真挚朴素的思想情感。其中最为著名的作品是反映婚姻爱情于家庭矛盾的长篇叙事诗《孔雀东南飞》。
汉乐府以五言杂言为主，形式灵活多样，对中国古典诗歌的发展具有很大的推动作用。
五、文人五言诗
产生于东汉末年，代表作品是《古诗十九首》。他的出现，标志着五言诗体的成熟，被誉为“五言之冠冕”。
优秀篇章：《迢迢牵牛星》《行行重行行》《西北有高楼》等
古诗十九首或写政治上的失意，或写就子、思妇、写夫妻间的离情
别绪。长于抒情，其抒情之方法是用事物来烘托，融情入景，寓景于情，二者结合，达到了天衣无缝的程度；善于通过生活细节及主人公内心活动来表达感情，抒情中有叙事，叙事中有抒情；善于运用比兴手法，衬映烘托，着墨不多，却言近旨远，语短情长，含蓄蕴藉，余意无穷；语言不假雕琢，浅近自然，但又异常精炼，含义丰富，耐人寻味。代表了汉代五言抒情诗的最高峰。擅长用简洁生动的语言表达蕴籍深挚的情思。
六、建安诗歌
时间为东汉末年，三国时期，代表人物是“三曹”（曹操、曹丕、曹植）“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢），这也是第一次文人创作的高潮。这一时期的诗歌，以充实的内容，充沛的感情，明朗、刚健的艺术风格，风骨与藻饰恰当地结合，被后人尊为典范，对后世文学的发展起了有益的促进作用。
以“三曹”、“七子”为代表的建安诗人们，继承和发扬了汉乐府诗“感于哀乐，缘事而发”的传统，他们诗的内容，对当时社会生活的各个方面作了深入广泛的反映，产生了一些“诗史”式的作品，描写汉末战乱造成的社会大破坏、同情人民所受的深重灾难。在汉诗质实朴素的基础上加之以采润，形成了“以情纬文，以文被质”的风貌，使思想内容与艺术形式达到了和谐的结合，形成了慷慨悲壮的时代风格。
建安风骨
三曹、七子、以及女诗人蔡琰的诗作，及时的反映了汉末“军阀混战，民不聊生”的社会现实，他们的作品关注民生，充满激情，缘事而发，慷慨悲凉，被后人誉为“建安风骨”或“汉魏风骨”。
七、正始诗歌
时间是从三国魏从公元223年到264年这段时期。原是当时的玄学家王弼和何晏共同倡导玄学清淡风气世称“正始之音”。这一时期的诗人，政治理想落潮，普遍出现危机感和幻灭感。此时的诗歌也与建安诗坛风貌迥异，反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少，书写个人忧愤的诗歌增多，唱出的是这一时代里“生年不满百，长怀千岁忧”的主旋律。代表人物是“竹林七贤”中的阮籍和嵇康，他们在诗歌创作中对黑暗现实都有所揭露，继承了建安诗歌重现实的传统。不过由于客观政治处境的限制，他们往往使用比较曲折的方式来表示对现实的不满和反抗，尤其是阮籍。
八、两晋诗歌
西晋太康年间（280-289），以“三张”（张协、张载、张亢）“二陆”（陆机、陆云）“两潘”（潘岳、潘尼）“一左”（左思）为代表的“太康体”诗风。当时时局稳定，经济发展，诗人们抛弃了建安诗歌的慷慨悲凉与正始诗歌的深邃哲思，转而向绮靡的形式技巧方面发展。
特点：内容上，一是“儿女情多，风云气少”，二是拟古模仿，缺乏现实内容；艺术形式上，一是追求文字华美与辞藻华丽，开了中国
诗歌史上讲究形式美的风气；二是追求新的技巧，注意排偶。
在太康诗人中成就较高的是左思和张协。左思的诗表现了他的政治抱负，积极用世精神和功成不受爵的高贵品格；表现了对高门的否定，对权贵的蔑视，对丑恶现实的决裂态度。笔力雄健，情调高亢，气势充沛，充满反抗精神，富有浪漫主义的特。左思的《咏史诗》八首，借古人古事寄托自己的怀抱，对堵塞贤路的干族门阀社会表示愤恨在当时诗坛上，表现了独具的风力。《杂诗》10首是张协的代表作，或富闺中怀人之情，或写远宦思乡之感，或伤怀才莫展，或叹世路多艰，或高歌固穷守志，或自励有时努力，内容相当广泛，情志高远，造语清新警拔。
这时期尤值称道的诗人是陶渊明，他既是田园诗的开创者，又是现实主义诗歌传统的继承者。语言朴素自然，充满了对田园生活的热爱和对污浊社会现实的憎恶，给人以含蓄隽永的美感享受。他的诗自然真朴，言近意遥，平淡而有思致，冲淡隽永，如其心境，艺术风格恬淡自然、醇厚隽永，艺术境界高远拔
俗、天然浑成，语言天然本、精练传神，常用白描手法，写景抒情，不作雕琢涂饰。陶渊明的咏怀诗和咏史诗内容相近，咏史亦是咏怀，主要内容是抒发个人思想、情怀和志节。有的表现了理想与现实、入世与出世的思想矛盾；有的忧患生命价值的实现，抒发了壮志难酬的苦闷；有的反映了不与黑暗现实同流合污、坚守个人志节的高尚品格；也有的以“金刚怒目式”的方式抒发着激愤的情怀。陶渊明的行役诗是其宦游其间的作品，多是写行役之苦和厌倦仕宦思慕归隐的内容。其优秀篇章如《归园田居》。
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