建安诗歌
古诗十九首的艺术成就是非常突出的，概言之，一是融情入景，情景交融，借景抒情，如明月皎夜光，诗人有感于深秋季节见物换星移，时序转变而产生朋友相交不终，世态炎凉的感叹，情景交融的艺术手法增强诗歌抒情性，二是通过生活细节抒写作者内心活动，以含有叙述成分的情节突出诗中主人公的形象，如迢迢牵牛星，叙织女的神话故事，表现诗人脉脉不得语的相思之苦，又如西北有高楼，以描写女子高楼抚琴，抒发作者知音难遇的感慨，三是比兴手法的大量运用，其衬映烘托，语短情长，含蓄蕴籍，几乎涵盖了所有十九篇诗章，典型的如涉江采芙蓉，冉冉孤生竹等，四是语言不饰雕琢，浅近自然而又精练丰富，情味隽永
古诗十九首的出现标志着文人五言诗的成熟，它下开建安诗歌，乃至唐诗，对我国诗歌发展产生过重大影响。
《古诗十九首》主要内容。
（1）《古诗十九首》的离情别绪，表现为思乡和怀人。长久漂泊他乡，又无所成就，游子
思乡情深，寝寐难安。思乡的根柢，是思念家乡的亲人。《古诗十九首》把思亲的情感聚焦在妻子身上，还表现思妇的闺思和愁怨，展示她们婉曲复杂的心态。如《涉江采芙蓉》《明月何皎皎》《迢迢牵牛星》《行行重行行》《青青河畔草》等；
（2）《古诗十九首》另一个重要的主题，是表现游士对生存状态的感受和他们对人生的某些观念。游宦的挫折，人生的失意，使他们面对现实，审时度势，重新认识人生的价值。他们想要摆脱虚名的困缚，想要甩掉一切人生的包袱，同时，他们也不相信成仙、永生之类的事情。他们开始执着于现实的人生，看重当前生活的快乐，甚至放浪形骸。在种种人生的价值取向当中，他们更看重生存的价值。这种思想观念的产生是被迫无奈的，也可能是情感化的。但是它折射出深广的社会内涵，又具有广泛的包容性，富于人生的哲理。如《回车驾言迈》《今日良宴会》《明月皎皎光》《生年不满百》《青青陵上柏》等。
总之，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本最普遍的几种情感和思绪，是人生共有的体验和感受，因而能够超越时空的界限，无时无处不引起人们普遍的共鸣，千古常新。
2、试述《古诗十九首》的艺术成就。
（1）言有尽而意无穷的艺术特
《古诗十九首》抒写的情感具有普遍性，容易引起读者的联想和共鸣。它没有把所表达的情感写得十分具体，也没有在字句上追求淋漓穷尽的表述，而是采取含蓄模棱的表达方式，而且往往使用比兴手法，为读者留下了作多种想象的可能，从而造成它“言有尽而意无穷”的特。
（2）质朴自然的艺术风格
从情感说，《古诗十九首》感情醇真诚挚，没有矫揉造作；从艺术表现说。它的写境用语好像都是信手拈来，没有错采镂金式的加工，而是出水芙蓉般的自然诗境。
（3）情景交融的艺术境界
《古诗十九首》所描写的景物、情境与情思非常切合，运用白描手法、比兴手法、象征手法，往往能够形成情景交融，浑然圆融的艺术境界。
（4）朴素洗炼的语言艺术
《古诗十九首》的语言浅近自然，却又极为精练准确，传神达意，意味隽永。此外，较多使
用叠字，或描绘景物，或刻画形象，或叙述情境，无不生动传神，也增加了诗歌的节奏美和韵律美
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