阮籍《咏怀诗》82
阮籍《咏怀》:政治抒情组诗的出现 苦闷与旷达 渊永的滋味与隐约曲折的风格
曹魏后期,政局混乱,曹芳、曹髦等皇帝既荒淫无度,又昏庸无能,司马懿父子掌握朝政,
曹芳、弑曹髦,大肆诛杀异己。此时文人的命运与建安时大不相同。拥曹的何晏、夏侯玄
人被杀。嵇康拒绝与司马氏合作,亦惨遭杀害。阮籍本有济世志,但不满于司马氏的统治,
酣饮和故作旷达来逃避迫害,最后郁郁以终。山涛本来与阮籍、嵇康等人为友。同在
林七贤之列,后来投靠司马氏。正始十年司马懿父子发动高平陵,夺取权利后的十
年间,全国进入恐怖状态。(只到高平陵十六年后,司马氏才最后取而代之,夺了曹
家的帝位。)                                  
这一时期的诗人,政治理想落潮,普遍出现了危机感和幻灭感。此时的诗歌也与建安        诗坛风貌迥异,反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少了,抒写个人忧愤的诗歌增多了,       
故阮籍诗颇多感慨之词(钟嵘《诗品》)和忧生之嗟(李善《文选注》),嵇康诗
多抒感愤(陈祚明《采菽堂古诗选》卷八)。由于正始玄风的影响,诗歌逐渐与玄
理结合,诗风由建安时的慷慨悲壮变为词旨渊永、寄托遥深。因而正始诗歌也体现出其独
特的艺术风貌,严羽《沧浪诗话·诗体》说:以时而论,则有……正始体。注云:               “魏年号,嵇、阮诸公之诗。
  阮籍的代表作是《咏怀诗》八十二首。这些诗非一时一地所作,是其政治感慨的记录。
这些诗抒感慨,发议论,写理想,开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河,对后世产生
了重大影响。
阮籍的《咏怀诗》充满苦闷、孤独的情绪,其诗或者写时光飞逝、人生无常,如:
悬车在西南,羲和将欲倾。流光耀四海,忽忽至夕冥。朝为咸池晖,濛汜受其荣。
(其十八)朝阳不再盛,白日忽西幽。去此若俯仰,如何似九秋。” (其三十二)或
者写树木花草由繁华转为憔悴,比喻世事的反复,如:嘉树下成蹊,东园桃与李。秋风
吹飞藿,零落从此始。繁华有憔悴,堂上生荆记。” (其三)夭夭桃李花,灼灼有辉光。
悦怿若九春,磬折似秋霜。(其十二) “清露为凝霜,华草成蒿莱。(其五十)
 
不见日夕华,翩翩飞路旁。(其五十三)或者写鸟兽虫鱼对自身命运之无奈,如
孤鸟、寒鸟、孤鸿、离兽等意象经常出现在诗中,特别是春生秋死的蟋蟀、蟪蛄,成为诗
人反复歌咏的对象(如其十四、其二十四、其七十一)。或者直接慨叹人生的各种深创巨
痛,如少年之忽成丑老(如其四、其五、其六十五),功名富贵之难保(如其十三、其五
十三、其五十九),以女事人之不可靠(如其二十、其二十七、其三十)。由于从自然
到人事都充满苦难,阮籍心中的苦闷难以排遣。《咏怀诗》其一说:       
夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月,清风吹我襟。               孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。徘徊将何见,忧思独伤心。
建安诗歌  此末尾两句可视为全部《咏怀诗》。清人方东树说:此是八十一首发端,不过总言
所以咏怀不能已于言之故。(《昭昧詹言》卷三)又如其十七:
  独坐空堂上,谁可与欢者。出门临永路,不见行车马。登高望九州,悠悠分旷野。孤
鸟西北飞,离兽东南下。日暮思亲友,晤言用自写。
  这首诗写独坐无人,出门无人,登高无人,所见仅为孤鸟、离兽,栖惶无主之情溢于
纸上。在这种局面之中,诗人进而感到壮志、理想都成了泡影。
  《咏怀诗》其十九以佳人喻理想,写诗人心虽悦之而无由交接,表现了理想不能实现
的痛苦。其八十命意亦相似,只是又多了一层生命短促之悲。其七十九写凤凰的悲剧,凤
凰立身高洁,志向远大,但羽翼为秋风所伤,已无法飞翔, “但恨处非位,怆恨使心伤
简直是阮籍的自况。《咏怀诗》中迁逝之悲、祸福无常之感触目皆是,正体现了他忧愤深广
的情怀。阮籍诗中悲哀、凄怆、涕下、咨嗟、辛酸、蹉跎、忧伤、愤懑、怨尤、悲悼等词语
十分常见,充分反映了他极度苦闷的心情。
面对污浊的社会与短暂的人生,阮籍无法到真正的出路,只好故作旷达,在生活中,
他做出许多惊世骇俗的事情;在诗歌中,他也为自己设计了精神的出路,这就是游仙和隐居。
阮籍的《咏怀诗》有不少篇章写游仙和隐居,有些则是仙隐结合。他在诗中常常赞美巢由、
夷齐、邵平、四皓等隐士,而讽刺苏秦、李斯等人因贪利禄而导致杀身之祸。