精义⼊神，以致⽤也
求解《易经》《系辞下》的经⽂“精义⼊神，以致⽤也”。
“精义⼊神，以致⽤也”这句《系辞下》的经⽂我多年来不得其解。
江湖情仇
有谁知道“精义⼊神，以致⽤也”这句《系辞下》经⽂的真实意思吗？敬请赐教！
什么是冠词回复
朋友们，遗憾归遗憾，⽹络的缘故现在就不说了，说了我看也是⽩说。在我的这篇博⽂⾥到⽬前（2013年11⽉16⽇）为⽌有四个朋友发来五条评论。这些评论我把它归纳起来有以下⼏个内容：⼀、分享、祝福。⼆、说“精”指的是男⼈的那个“精”。三、“寂然不动，感⽽遂通”有深意，不可等闲视之。四、学以致⽤，不然学⽽何⽤。现在我就这些内容作个“回复”吧。
车钟日
⼀、分享、祝福。感谢朋友⽤“分享”这个词！感谢朋友的祝福！谢谢了！这⾥我祝朋友们⼀⽣平安、健康、快乐、吉祥！
王力宏祖籍⼆、说“精”指的是男⼈的那个“精”。说“精”是万物刚健之本源，应该有道理吧？！说“精”指的是男⼈的那个“精”，可是这⾥的这个“精”应该不是指男⼈的那个“精”。我以前曾经四次去听易学⼤师讲解《易经》，
其中⼀个讲经⼈说，说孔⼦也讲“精”，孔⼦在《论语》⾥说“年少之时，⾎⽓未定”，这⾥的“⾎⽓”指的就是男⼈的那个“精”；那个讲经⼈还说，不但男孩⼦有“精”，其实⼥孩⼦也是有“精”的，⼥孩⼦的“潮⽔”和男孩⼦“精”的读⾳⼀样⼀样的。说实在话，⼥孩⼦的“潮⽔”也好，男孩⼦的“精”也好，我没有研究过我⽆法“分辨”，因此我不能乱说。
三、“寂然不动，感⽽遂通”有深意，不可等闲视之。我知道“寂然不动，感⽽遂通”是《易经》《系辞上》的⼀句经⽂。不要说《易经》⾥的⼀句经⽂，即使是《易经》⾥的⼀个字我都不敢“等闲视之”！说实在话“寂然不动，感⽽遂通”这句《易经》的经⽂⾄今我还没有解通。感谢的作文
四、学以致⽤，不然学⽽何⽤。孔⼦说“学⽽时习之”。这⾥的“习”好像是“温习、复习”的意思，不过我认为它更多的是“实践”的意思（我对《论语》没有研究，说不定我的这个看法是错误的）。⼈们认识⾃然、认识规律，就是要利⽤⾃然、利⽤规律为⼈类服务。
就说⼀种药草吧，⼈们认识它就是要利⽤它来治病。可是⼈们连它是什么草都不知道，就说它是“仙草”是“长⽣不⽼药”，这样我们如何致⽤呢？
就说《系辞下》的“屈信相感⽽利⽣焉（我的另⼀篇博⽂就是这个题⽬）”这句经⽂吧。我以前曾经四次去听易学⼤师讲解《易经》，那四个⼤师都说，说这句经⽂是“曲伸交感利益就产⽣了”的意思。“曲伸交感利益就产⽣了”，为什么呢？孔⼦“告诉”我们“曲伸交感利益就产⽣了”，⼤家知道孔⼦要告诉我
们什么吗？如此看看孔⼦好像是个“傻⼦”。这样我们如何致⽤呢？
五、再⼀次感谢朋友们的解说、评论、指导！再⼀次感谢⼤家的参与与⽀持！谢谢！谢谢了！
（特别声明：本博客⾥包括“评论回复”在内所有的博⽂都是本博主的原著，拒绝抄袭（不包括和我⼀起讨论《易经》的朋友）；如需引⽤，请注明出处。）
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