周易读书笔记
2020周易读书笔记
《周易》这本书在我很小的时候就有听说过了，不过它比《论语》这些书要神秘得多，我还记得是从外公那里第一次看见这本书的。
正是过年，淘气的表弟不知道从哪里翻出来了一本发黄而且还没有
封面的书，结果外公很宝贝地拿过这本书，不让表弟玩。外公就说
这是《易经》，然后叔伯们，姑丈们都说这本书很好因为年纪太小，记不太清楚，不过，《易经》是一本好书，我从小就知道。
渐渐长大，还是没有拜读这本书，我心中有小小的疑问：这本书不是很有名吗?怎么都没有怎么看到同学看呢?
大学后，专业的原因我正式有机会阅读了这本书，而且知道《易经》也叫《周易》。
看了才知道，这是一本关于四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，包括六十四卦卦形及卦辞、爻辞的书。简单一点说，就是类似于看风水，算命的书。难怪外公会读它我外公的业余兴趣
是帮人家楼房看风水。
不过，虽然是关于算卦的书，不过我还是怀着浓厚的兴趣读下去，因为我得知天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物这句
名言居然是出自于《周易》，我想，这本书不会那么简单，应该是
一本充满哲学的书。
作为四书五经中的一本，《周易》在古代是专门用来预测未来、决策国家大事，也讲述了怎么处理自然与人，人与人的关系。在我
看来，这其中不免包含着一些不科学的理论，但是在文化方面，还
有在讲述人与自然，人应该怎么才能成功的方面，我觉得有它精妙
最小正整数
之处。
天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，
大人造也。这是出自《周易》的第一卦《乾》。大概的意思是：君
子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是
君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。在潜伏时
期还不能发挥作用，必须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动；时机
未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动；龙飞到天上，是预示着
天下万民都会因此得到福泽；君子应该自强自立，终日努力不懈。当
积极选择之意，当退则退，当跃则跃，可上可下，跃就跃进九五之位，退则退往众之渊，才能够没有错。
这里面，包含着高深的哲学意味。多少年来，这些话一直支持和鼓励许多人为成功而努力。这些话教会我们，要有所作为，就要自
强不息，有博大的胸怀，然后要充分认识自己的能力，怀着坚定的
信念，等待时机成熟，最后勇敢，坚毅地走向成功；而且要果断，做失望反义词
错了立刻改正。
《周易》中的哲学道理还有很多，例如阴极必反，阳极必至说的是凡事不要太过，必须有分寸；观乎天文，以察时变；观乎人文，以
绝对速度
化成天下则告诉我们，既要注意天时，把握自然变化，更要注意人和，处理好人际关系，这是取得成功的极为重要的一步。
《周易》是我国古代寓意极深的巨作，即使到今天，它依然对我国的经济、政治、文化都产生深刻的影响。我看《周易》，也只能
看懂其中很小的一部分，还有很多知识，哲学道理潜在书中。不过，仅仅是这么一部分，我都受益匪浅，它教我很多人生或者是处事的
道理。在休闲的时候，拿起《周易》，细细品读，相信你会有所收
获!
最近徜徉在《易经》的境界中，发现孔子对《易经》的贡献太大，简直大到我们难以想象的程度。甚至可以说，没有孔子的引领和介入，我们是没有办法解读这部天书的。没有孔子的“十翼”作为翅膀，这部书便很难穿越历史的时空而流传下来。这里只简单讲讲
“十翼”《系辞传》中孔子思想的闪光点。
《十翼》是孔子关于易经的十篇文章，包括《象传》《彖传》《系辞传》各分上下，是六篇，还有《文言传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》四篇，共十篇。《文言传》是文饰“乾”、“坤”
两卦的，与其他卦爻无关，《序卦传》是讲解六十四卦顺序排列原
因的，非常值得研究，拟另撰文说明。《说卦传》是推论八个原始
卦象，所谓的经卦意义的，是孔子对于八个卦象的理解。《杂卦传》则是讲综卦、错卦原理的。这三篇文章都属于专门的论述，只有
《系辞传》是很分散的议论，有人说相当于《易经》通论，有一定
道理，但似是而非，我认为还不是通论，而是孔子解读《易经》心
得的总汇。
孔子曾说自己是“述而不作”，即自己是陈述传承古代文化而不是创作，那么就是说自己所作的文化工作都是有根据的，是经过古
代历史验证过的。他笔削《春秋》，实际就是在鲁国原有史书的基
础上进行修改，所谓的“笔则笔削则削”，而对于《易》，他则采
用不修改原文而是随笔写出自己感受以及意见的方式。或总论，或
分说，借助卦象爻辞等发表自己对于宇宙、天地、人类社会关系的
看法，在原本枯燥的符号体系中注入了人类生活以及伦理等生动丰
富的内容，使我们看到了人的`身影。
《系辞传》第八章基本是记载孔子对于一些个别爻辞的解释，如：“同人，先号啕而后笑。”子曰：“君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”前面说“同人”
卦的爻辞“先号啕而后笑”，孔子对这句爻辞解释说，君子待人处
事的道理，有时可以出行，有时可以安居，有时可以保持沉默，有
时可以议论风发。二人同心合力，犹如利刃可以削铁如泥，二人的
意志理想相同，说出的话如同兰草般芬芳馨香。强调同心协力的重
要性。我们经常运用“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”
这个成语，但不太注意这是孔子的话。
“劳谦，君子有终，吉。”子曰：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也，语以其功下人者也。德言盛，礼言恭，谦也者，致恭以存
其位者也。”前面的话是“谦卦”九三的爻辞。这个爻辞应该是原
来存在的，是早于孔子的语言，后面则是孔子对这句爻辞的解释。
其大意说：勤劳而不自夸，有功而不居功，不自以为有恩德，这是
极其厚道的表现，把自己的功劳推让给下级的做法。道德要高，礼
节要谦卑。谦虚的意义，正是要用恭敬的态度来保存自己的美德和
功劳。孔子的解释丰富了原来爻辞的内容，更加人性化，增加了我
们阅读的快感。
在《系辞传》全文的最后，是这样几句话：“将叛者，其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失
其守者其辞屈。”翻译过来就是：“将要叛变的人，他的言辞中有
惭愧，心中有疑虑的人，他的话吱吱呜呜显得枝蔓，君子说话简明，焦躁激进的人话多，诬蔑好人的话游离而漫无边际，失去操守变节
火腿豆腐
的人言辞绕弯委曲。将非常深刻的人生体验和浓郁的人情味融入到
对于《易经》卦爻辞的解释中，这才是《易经》被重视和流传下来
的关键。
以前只是听说过《周易》，有人说它是用来算命的，也有的说计算机的发明缘于《周易》的思想，反正在我心目中《周易》是深奥的，是很玄的学问。最近聆听了《周易》的精彩讲解，感触颇深，
也对《周易》有了初步的了解。
《周易》的确是中国传统文化的根本，“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆
可援易以为说”。周易中哲学思想也尤能给人以启迪，“满招损，
谦受益”、“祸福相因”、“过刚则折、以柔济刚”等哲学思想读
书笔记想颇多，尤其是其中“祸福相因”辩证思维对我有很大启发。
想起我一朋友发生的事情，觉得我们在日常工作、生活中应常常思考这一道理，居安思危，困难的时候也要充满希望。我有一友，
住在一县城，家庭条件很好，家有别墅、轿车，拥有娇妻和可爱的
儿子，工作条件很好，收入不错。我友也好交往，有很多朋友，经
常相聚，生活很有滋味。但我这个朋友也有弱点，就是平时经常和
朋友在一起喝酒，常常喝醉，酒后还喜欢开车。我也常常告诫，但
收效不大。
去年年底，我友酒后驾车出事，致人死亡，被刑事拘留，后赔偿20余万元才免去牢狱之灾。事故后，我友常常自责，闭门不出。但
经多位朋友劝导，人生之路很长，遇到挫折后还应振作，不能就此
沉沦，我友才逐步走出这段灰暗日子，但此事带来的影响可能一生
中也很难忘怀。
正如《周易》中体现的“祸福相因”思想，人在顺境时要考虑今后还会面临的困难，否则，“乐不思蜀”，真的遇到困境时可能就
难以承受了。我友在平时就犯了这个错误，人活太好了，太顺了，
未能居安思危，结果呢，就出了这样的事故，于已于人都是极大的
雷锋的话创伤。我友在困境时，开始也灰心丧气，此时也应理解《周易》的“祸福相因”的哲学思想，应对未来存有希望，切不可就此不振。“塞翁失马，焉知非福”，如果我友在今后人生之路上能谨记教训，也许会有更好的生活。
《周易》的确是一本天书，深奥难懂，但领会其中做人做事的思想，会终生受益。用心学习，用心领会，从《周易》中寻人生的
道理，用《周易》的哲学思维指导生活和工作，人生之路也许会平
坦许多。我在以后也将更多的学习《周易》，也希望更多的人了解《周易》。
家里有一本看图说话的《周易》，闲来无事，随手翻阅，不禁入迷。
至少在6000年以前，我们的先祖伏羲氏就能在自然数基础上形
成河图这样宇宙模式，而且这个模式可以和天文地理历法医疗融会
贯通，他的原创天才让我无比赞叹，我反复思索伏羲原创思维，试
图进入他的状态。
读《周易》，第一个体会就是华夏民族远古时候无比尊重哲学家，譬如伏羲，他在黄河边看见龙马负河图跃出水面，于是他领悟到了“戴九履一”的宇宙数学模型。如果这个传说是真实的，那么伏羲
当时就处在精神病状态了，当然这种精神病可能是临时性的，是他
临安天目山苦思冥想导致的，他出现了幻觉。这种精神病患者我们先民尊重他
为祖先，因为他原创了一种宇宙数学模型，大禹也是这样，他在顿
悟到洛书的基础上，明白了相生相克的道理，并用这个哲学治愈了
大水，我们先人尊重他为族长。