古代文言文的特殊句式介绍
  一、判断句
  判断句是以名词、代词或名词性词组为谓语，对主语直接表示判断的句子。在现代汉语里，一般是在主语和谓语之间用一个判断词“是”来联系。如：“鲁迅是绍兴人。”但也有不用判断词的。如：“鲁迅，绍兴人。”
  文言文中的判断句式通常是借助于虚词构成一定格式来表示的，主要表示法有以下几种：
  1.“……者，……也”格式。“者”“也”都是语气词，“者”表提顿，“也”表肯定。这是古汉语判断句的典型结构。“者也”可以单用，可以双用，可以合用，也可以不用。如：
  “刘备者，天下枭雄也。”(“者也”双用)
九妹mv  “刘备者，天下枭雄。”或“刘备，天下枭雄也。”(“者也”单用)
  “刘备，天下枭雄。”(“者也”不用)
  “刘备，天下枭雄者也。”(“者也”合用)
  2.“……是……”格式。“是”在文言中表判断，这种情况比较少。先秦中几无，汉以后出现。如：
  “不知木兰是女郎。”《木兰诗》
  “自言本是京城女。”《琵琶行》
猴子的英文  “同是天涯沦落人。”《琵琶行》
  3.动词“为”表判断。
  “此为何若人?”(这是怎样的人?)《墨子》
  4.副词“乃”“即”“则”“皆”表判断。
  “若事之不济，此乃天也。”《赤壁之战》
  “吾翁即汝翁。”(我刘邦的父亲就是你项羽的父亲。)《汉书、项籍传》
  “此则岳阳楼之在观也。”《岳阳楼记》
  “吾村十里皆平原。”《冯婉贞》
  5.否定判断。
现代通信技术  “人非生而知之者。”《师说》
  “人非圣贤，孰能无过。”
  以上是判断句常见的表示形式，译成现代汉语时，都要在主语和谓语之间加判断词“是”。但是，在一些文言句子中，有的原来有“是”字，从表面上看，这个“是”字很像是判断词，其实，在绝大多数情况下它不是判断词，而是一个指示代词，复指前文内容，译为“这”“此”。翻译时，有时要另加判断词“是”。如：
  “是时，曹操遗权书。”(这时曹操送给孙权一封信。)《赤壁之战》
  “是吾剑之所从坠。”(这儿是我的剑掉进水里的地方。)《刻舟求剑》
  二.被动句
  所谓被动句是就主语和谓语的关系而言的，主语不是动作行为的主动者，而是动作行为的承受者。现代汉语中的被动句一般用介词“被”来表示。为方便学习，我们把古汉语中的被动句，分为两大类，即标志被动和意念被动。
  (一)标志被动主要有四类标志。流水面
  1.于(乎)式，即“动词+于(乎)+主动者。
  介词“于(乎)”用在动词后表被动，引出动作行为的主动者。例如：
  不拘于时，学于余。《师说》
  怀王内惑于郑袖，外欺于张仪。《屈原列传》
  受制于人。
  2.“……见……”，“见……于……”式
  信而见疑，忠而被谤。《屈原列传》
  秦城恐不可得，徒见欺。《廉颇蔺相如列传》
教师三年成长规划  臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。《廉颇蔺相如列传》
  吾长见笑于大方之家。《庄子秋水》
  3.“为……”“为所……”“为……所……”
  吾属今为之虏矣。《鸿门宴》
  若属皆且为所虏。《鸿门宴》
  而为秦人积威之所劫。《六国论》
  先发者制人，后发者为人所制。《项羽列传》员工考核制度
  4.……被……(在文言中较为少见)
  信而见疑，忠而被谤。《屈原列传》
  今日被驱遣，小姑如我长。《孔雀东南飞》
  (二)意念被动
  没有表示被动的介词出现，需要联系上下文去理解，如：
  轩凡四遭火，得不焚。《项脊轩志》
  洎牧以谗诛。《六国论》——等到李牧因为谗言而被杀。
  三.倒装句
  文言文中的'倒装句包括谓语前置句(主谓倒装)、宾语前置句、状语后置句(介词结构后置)、定语后置句。
  在汉语的语法中，句子的成分(主、谓、宾、定、状、补)的位置在古今汉语中是一致的。但有时因为表达的特殊需要而出现倒装现象。现代汉语也有不少倒装句，但古代汉语中的倒装句形式更多，格式也更固定。
  (一)谓语前置(主谓倒装)
  一般是为加强感叹和疑问的语气。如：
  甚矣，汝之不惠!《愚公移山》
  君子哉，若人;尚德哉，若人!〈〈论语〉〉
  在现代汉语中为加强感叹和疑问的语气也经常用主谓倒装句式。如：
  太不聪明了，孩子!
  (二)宾语前置
  1.疑问句中代词宾语前置。
  疑问句中，疑问代词作宾语，是疑问句中宾语前置的两个必要的条件，缺一不可。疑问代词有孰、何、谁、曷、安、奚、恶、胡等，疑问语气词有乎、诸、邪、哉等。例句：
  子将安之?
  百姓足，君孰与不足?〈〈论语〉〉
  微斯人，吾谁与归?〈〈岳阳楼记〉〉
  何为其然也?〈〈赤壁赋〉〉
  乐夫天命复奚疑?〈〈归去来兮辞〉〉
  2.否定句中的代词宾语前置。
  否定句一般带有否定副词“不、毋(无)、未、非、弗、勿”或否定性无定代词“莫”。否定句，代词作宾语，是否定句中宾语前置的两个必要条件。
  子不我思，岂无他人?〈〈诗经〉〉——你不想我，难道没有别人思念我。
  然而不王者，未之有也。〈〈寡人之与国也〉〉
  以为天下莫己若者。〈〈秋水〉〉
  我无尔诈，尔无我虞。〈〈左传〉〉
  3.一般句式中的代词宾语的前置。
  这种现象一般出现在先秦古籍中。如：〈〈论语〉〉
  4.一般句式中的介词宾语前置。如：
  “诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”
  5.用“之”“是”来提宾。如：
  何陋之有?
  何必公山氏之之也?
  其斯之谓与!
  无乃尔是过欤!
  (三)定语后置。
  在现代汉语中，定语一般在中心词的前面。文言文中定语有时在中心词的后面，这是为了使中心词突出，或者为了使句子更流畅顺口。
  1.数量性定语的后置。
  数量词作定语往往放在中心词的后面。如：
  我持白璧一双，欲献项王。《鸿门宴》
  马之千里者，一食或尽粟一石。《马说》
  2.定语后置的标志。“者”(译为……的)、“之”
  (1)、中心词+后置定语+者
  求人可使报秦者。《廉颇蔺相如列传》
  人马烧溺死者甚众。《赤壁之战》
  遂率子孙荷担者三夫。《愚公移山》
  (2)、中心词+之+后置定语
  爪牙之利，筋骨之强。《劝学》
  居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》
  (3)、中心词+之+后置定语+者
  马之千里者……
  石之铿然有声者。