部编版七下第20课古代诗歌五首理解性默写及答案
20．古代诗歌五首
一、登幽州台歌/陈子昂
二、望岳/杜甫
三、登飞来峰/王安石
四、游山西村/陆游
五、己亥杂诗（其五）/龚自珍
一、《登幽州台歌》陈子昂
【原诗】前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！
【译文】
往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！
【主题思想】
表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感 。
理解性默写：
2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
二、《望岳》杜甫
【原诗】岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
【译文】
巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰山，豪情满怀。
【主题思想】
通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景，表达了诗人早年的远大抱负，表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度。
理解性默写：
1、杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是：岱宗夫如何？齐鲁青未了。
2、杜甫在《望岳》中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。
3、杜甫在《望岳》中表现泰山高峻，幽深的诗句：荡胸生曾云，决眦入归鸟。
4、杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。
三、《登飞来峰》王安石
【原诗】飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
【译文】听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。
【主题思想】
这首诗借写景抒发了诗人广阔的政治胸怀，以理入诗，表现了作者高瞻远瞩、不畏困难的心怀。
理解性默写：
1、望岳译文王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
四、《游山西村》陆游
【原诗】
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
【译文】
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
【主题思想】
这首诗写作者到山西村做客，生动地描画出一幅彩明丽的农村风光，表达了诗人对农村纯朴民风的陶醉，及对秀丽清新的山村景和淳朴农村生活的喜爱之情。
理解性默写：
1、《游山西村》中写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
2、陆游在《游山西村》中写下的蕴涵丰富人生哲理的千古名句是： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村
五、《己亥杂诗》龚自珍
【原诗】浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
【译文】
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥
土，还能起着培育下一代的作用。
【主题思想】
这首诗以“落红”自喻，抒发了诗人自己辞官离京时的复杂感情，表现了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的满腔热情和献身精神。
理解性默写：
1、《己亥杂诗》写诗人辞官之后的离愁别绪/抒情议论相结合，表现诗人离开京城豪迈、洒脱的气概的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
2、《己亥杂诗》写诗人虽然辞官，但仍关心国家的前途和命运的诗句，以落花为喻，自然的融入心志的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。
3、德高望重的李老师退休后仍然关心青年教师的成长，正如龚自珍在《已亥杂诗》中所说的：落红不是无情物，化作春泥更护花 。
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