必读中国成语故事（八）
请君入瓮
唐朝武则天当皇帝的时候，有两个酷吏，一个是尚书右丞周兴，另一个是御史中丞来俊臣。这两个人经常伪造罪名强加在他们
憎恶的人身上，并且采用各种非常残酷的刑罚来迫使这些人认罪。
后来，周兴密谋反叛，被人告发，武则天派来俊臣审讯这个案子。来俊臣深知周兴是个老奸巨猾、很难对付的办案老手，要他认罪，可并不是一件容易的事情。来俊臣思来想去，终于有了主意。
来俊臣准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。两个人边喝边聊。酒过三巡，来俊臣叹口气说：“最近我审理案件，有些罪犯特别狡猾，各种刑具都用过了，可他们就是不肯认罪。老兄你说，我如何对付他们才好呢？”残暴狠毒的周兴得意地说：“这还不好办，用一个大瓮，四面都烧起旺火，然后命令犯人钻到瓮中，这样没有人敢不招认。”来俊臣马上叫人按照他的说法布置好，对周兴说：“宫里有命令，让我审问你，那么，就请君入瓮吧。”周兴一听，
手里的酒杯啪的一声掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪，我有罪，我招供。”
后来，人们把“请君入瓮”作为成语，用来表示拿某人整治别人的法子来整治他自己。瓮，口小腹大的大坛子。
罄竹难书
隋朝末年，隋炀帝骄奢淫逸，挥霍无度，好大喜功，多次劳师远征高丽，大兴土木，破坏农业生产，人民不堪重负，农民起义此起彼伏。越国公杨玄感趁农民起义纷起的时候，起兵反隋，但不久即战败被杀。
杨玄感手下的部将李密是个有才能的人，他在分析形势之后，就投奔了瓦岗起义军，游说起义军首领翟让联合全国各地起义军共同反抗隋炀帝。后来李密在起义军的地位一步步上升，并最终取得了全军领导权，被称为魏公。
李密取得大权后，为了进一步联合各路起义军，便在进攻隋都洛阳的时候，发布了一篇讨伐隋炀帝的檄（ｘí）文，号召全国的有识之士联合起来，共同推翻隋朝的统治。檄文在历数隋炀帝的残暴统治、祸国殃民的十大罪状之后写道：“罄（ｑìｎｇ）南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流毒难尽。”意思是说，把终南山所有的竹子砍来制成竹简，也写不完杨广的罪过；用尽东海的滔滔大水，也冲洗不清他的罪恶。
过了几年，隋炀帝被部下宇文化及所逼，上吊自杀，隋朝灭亡。隋朝大将李渊建立了唐朝，李密也归顺了唐朝。
成语“罄竹难书”由“罄南山之竹，书罪未穷”缩略而来，人们常用它来形容某些人罪大恶极，所犯的罪行多得写不完。罄，空、尽，在这里是用尽的意思；竹，指用竹片制作的竹简，用于书写文字；书，写。
取而代之
项羽是秦朝末年一支主要起义军的领袖。他出身于楚国的旧贵族，少年时候，既不愿意好
好读书，也不愿意练习剑术。他的叔父项梁对此很不满，经常责备他。项羽却说：“读书认字多了有什么用呢？只需要记住姓名就可以了，学习剑术也只能抵挡很少的几个人，不值得学。我要学习能战胜万人的本领。”项梁见他很有抱负，就教他学习兵法。后来，项梁杀了人，被官府追捕，便带着项羽一起逃到吴中这个地方。
有一年，秦始皇巡游全国，途中路过吴中时，项梁、项羽一起去看热闹。项羽看到秦始皇被人前呼后拥、威风凛凛的样子，便对项梁说：“彼可取而代之也！”意思是说，我们可以把那个皇帝的位子夺过来代替他！项梁听到后又惊喜又害怕，于是就责备项羽道：“不要胡说八道，这可是要灭门的！”他嘴上虽然这么说，但心里却十分赏识项羽，认为他是一个奇才，将来一定会有一番了不起的作为。
后来，项羽带兵参加反秦起义，成为抗秦的主要力量，并自立为西楚霸王。但是，后来他在与以刘邦为首的起义军进行的战争中，由于战略战术的错误，最后吃了败仗，逃到乌江边上，自杀身亡。
后来，人们就用“取而代之”这一成语，来表示一方取代另一方的意思。
如出一辙
自古以来，出现过许多威名显赫、功高盖世的著名将领，然而其中有不少人到了晚年却以失败而告终，这都是因为他们居功自傲和轻敌造成的。宋朝学者洪迈写过一篇读书随笔《名将晚谬（ｍｉù）》，举例分析了这一现象。
首先是关羽。三国时期的关羽，是刘备手下的一名猛将。当年他与袁绍作战时，于万军之中亲手杀死了袁绍的得力干将颜良、文丑。后来，关羽率军进攻樊城的魏军守将曹仁，曹操派出于禁等大将率领七支人马前去增援，关羽水淹曹魏七军，活捉了于禁，名震天下，致使曹操都打算把都城迁离许昌，以避开关羽的锐气。可是，如此智勇双全的将领，却没有领悟到东吴吕蒙、陆逊的欺诈，竟然中了孙权的计谋，败走麦城，被东吴活捉，死在了孙权的手中。
还有一位是南北朝时期西魏的王思政。当年他镇守玉壁，被东魏的高欢所包围。高欢的军队，营垒连绵四十多里，最终还是被王思政所打败。后来王思政迁至荆州，高欢又率大军前来进攻，双方对峙五十多天，最后又被王思政所击败。可是，后来他不听别人的建议，以致做了高澄的俘虏。
此外，洪迈还列举了北齐的慕容绍宗和南朝陈国的吴明彻作为例子。他感慨道：“此四人之过，如出一辙。”
成语“如出一辙”表示好像出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。辙，车轮碾轧的痕迹。
如鸟兽散
李陵是西汉时的著名将领。他擅长骑马、射箭，作战十分勇敢，对士兵也非常爱护，因此深得汉武帝的喜爱。
当时，北方匈奴经常出兵侵犯中原。汉武帝为了边塞，便封李陵为派骑都尉，命他率军前去征讨匈奴。他带领五千步兵，从居延（今内蒙古额济纳旗东南）向北推进，三十天后抵达浚稽山（约今蒙古图音河南），被匈奴三万骑兵包围于两山之间。李陵用战车围成营寨，歼灭匈奴数千人。匈奴单于又召集骑兵八万人围攻李陵。李陵边战边向南撤退，斩杀匈奴三千多人，向南撤退，途中来到一大片沼泽中。匈奴从上风放火，李陵也命令士兵从里边放火烧出一溜空地，以阻止再烧过来的火继续向南漫延。
正在匈奴作战不利，打算撤退的时候，李陵的一个部下投降了匈奴，把汉军无后援、箭矢将用尽等情况告诉了匈奴，于是匈奴加紧了对汉军的进攻。李陵率军退入一个山谷，匈奴紧追不舍，并切断了汉军的后路。一场激战，汉军伤亡惨重。夜里，李陵见自己没有了突围的希望，就召集起将士，沉重地说：“看样子明天就会被匈奴打败，我们如鸟兽散吧，这样或许还能有逃脱回朝报告皇上的希望。”随后，李陵在夜里突围时被匈奴追击，最后被擒，投降了匈奴。
成语“如鸟兽散”是说像一飞鸟走兽一样逃散，形容溃败逃散，现多用来比喻集团或组织解散后，其成员各奔东西。
孺子可教
张良是西汉初期著名的谋士。他年轻的时候，曾计划刺杀秦始皇，刺杀计划失败以后，便隐居到下邳（在今江苏睢宁西北）。有一次，张良在下邳的一座桥上遇到一位老人。老人走到张良前面，故意把鞋子掉到桥下去，然后回头对张良说：“小伙子，到桥下面去帮我把鞋捡
上来。”张良毫不犹豫地照办了。当张良把鞋子捡上来后，老人又对张良说：“给我穿上。”于是张良跪下又把鞋子给他穿上。老人笑着走了。走出老远，又回来对张良说：“孺子可教（意思是你这个小伙子可以教诲）!五天后一大早到桥上来见我。”
五天后，张良一大清早就去了桥头，却看到老人已经在桥上了。老人责备道：“和长者见面，怎么能迟到呢？”老人叫他五天后再来。五天后，鸡刚叫张良就到桥上去，可是老人又先到了。老人还是责备张良来迟了，让他五天后再来。又过了五天，张良不到半夜就去桥上等，他等了好一会儿老人才来。老人可高兴了，于是就把一部《太公兵法》赠给他，让他认真学习。
张良得到兵书后像是得到了宝贝一样，回到家中日夜研究，苦苦地琢磨，终于成了汉高祖刘邦的开国功臣。
后来人们就用“孺子可教”来赞扬年轻人有培养前途。孺子，小孩子；教，教诲。
塞翁失马
战国时期边塞有一位老人，名叫塞翁。他养的马突然丢了一匹。邻居们听到这事，都来安
慰他不必太着急。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。”邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。可是过了没几天，丢失的那匹马不仅自动回了家，还带回一匹骏马。
邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”塞翁却忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，剽悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中扬扬得意。一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。不久，匈奴兵大举入侵，青年人都应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。
后来，人们把这个故事概括为“塞翁失马”，比喻虽然受到了暂时的损失，后来却因此得到了好处。也指好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事。
三令五申
春秋时期，有一位著名的军事家名叫孙武，他写出了《孙子兵法》这部重要的军事巨著。他带着这部著作到吴国去见吴王，吴王看过以后，对孙武还不完全相信，便说：“是不是可以用少量的军队来试试你的兵法？”孙武说：“可以。”吴王又问：“用妇女试试可以吗？”孙武也答应了。
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