人世间最能代表神爱的爱当属母爱，人们歌颂母爱，称它为世间最大的爱、最无私的爱、最真挚的爱、最伟大的力量，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间。有了母爱，人类才从洪荒苍凉走向文明兴盛；有了母爱，社会才从冷漠走向祥和和安康；有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从愚顽走向睿智；有了母爱，也才有生命的开始、历史的延续。又值一年母亲节将至，我们从圣经中看七位伟大的母亲：撒拉、约基别、参孙的母亲、拿俄米、哈拿、伊利莎白、圣母马利亚。
一、以撒的母亲撒拉
每个成功男人的背后都有一个女人，亚伯拉罕能成为信心之父，是与他的妻子撒拉的支持分不开的。
亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物，所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。
当神呼召开亚伯兰离开本地、本族、父家，往神所要指示他的地去，撒拉就跟随他去了，亚伯拉罕的一生是寄居的一生，撒拉也跟着他一同过寄居的生活。
将近埃及，就对他妻子撒莱说：“我知道你是容貌俊美的妇人。埃及人看见你必说：‘这是他的妻子’，他们就要杀我，却叫你存活。求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。〞及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。法老的臣宰看见了她，就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。
亚伯兰因饥荒下埃及时，叫撒拉把他们的夫妻关系说成兄妹关系，撒拉听从自己的丈夫，牺牲自己来保护丈夫。
因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。所以从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。
亚伯拉罕是信心之父，撒拉是信心之母，她在不能生育的年龄生下了应许之子以撒。
耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕，到神所说的日期，就给亚伯拉罕生
“神使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑。〞了一个儿子。……撒拉说：
又说：“谁能预先对亚伯拉罕说‘撒拉要乳养婴孩’呢？因为在他年老的时候，我给他生了一个儿子。〞
撒拉在九十岁的高龄时，给亚伯拉罕生下了应许之子以撒，以撒的出生使她成为喜笑的母亲。
你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在神面前是极珍贵的。因为古时仰赖神的圣洁妇人，正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫，就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们假设行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。
撒拉听从亚伯拉罕，称他为主，她里面有一颗长久温柔安静的心，作了所有母亲的典范。
暗兰的妻，名叫约基别，是利未女子，生在埃及。她给暗兰生了亚伦、摩西，并他们的米利暗。
约基别堪称最成功的母亲，她一生生下三个孩子，女儿米利暗是以列国的第一位女先知；大儿子亚伦是第一任大祭司，小儿子摩西是杰出的领袖，被人称为神人摩西。如果那位母亲拥有了她三个儿女们的任意一个，都是一件让她一生为之自豪的事。
有一个利未家的人，娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月。
摩西出生在最严峻的生育环境下，他的出生使母亲又喜又怕，喜的是家里又添一男孩，怕的是被埃及人发现，就面临着灭顶之灾，如何保护小摩西的性命成为摆在母亲约基别面前的一个最大的问题，她凭着信心把小摩西藏了三个月。
后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。孩子的远远站着，要知道他究竟怎么样。
孩子一天天长大，哭声越来越响亮，后来不能再藏时，约基别这位智慧的母亲没有把小摩西扔到河里，让他听天由命，而是尽上人的本分，把小摩西放在她精心准备的蒲草箱〔这是一只救命箱〕，把箱子搁在河边的芦荻中，且派孩子的米利暗在远远站着，要知道他究竟怎么样，好及时给父母通风报信。
法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。她翻开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他，说：“这是希伯来人的一个孩子。〞孩子的对法老的女儿说：“我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可
以不可以？〞法老的女儿说：“可以。〞童女就去叫了孩子的母亲来。法老的女儿对她说：“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。〞妇人就抱了孩子去奶他。孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。〞
后来，孩子被来河边洗澡的法老女儿救了出来，得以重新回到母亲怀抱，约基别由生母变成了养母，约基别抓住小摩西在她身边的阶段，教导小摩西不要忘记自己是以列人，是神的选民，从而让信仰的根基扎根了摩西幼小的心灵里。
摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的辱比埃及的财物更珍贵，因他想望所要得的赏赐。他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。他因着信，就守逾越节〔“守〞或作“立〞〕，行洒血的礼，免得那灭长子的临近以列人。他们因着信，过红海如行干地。埃及人试着要过去，就被吞灭了。
摩西的信心是与母亲的教导分不开的。
?士?中用一整章经文记载了参孙出生的故事，我们看到参孙的母亲是一位伟大的母亲。
歌颂母亲那时有一个琐拉人，是属但族的，名叫玛挪亚。他的妻不怀孕，不生育。耶和华的使者向那妇人显现，对她说：“向来你不怀孕，不生
育，如今你必怀孕生一个儿子。所以你当谨慎，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。你必怀孕生一个儿子，不可用剃头刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归神作拿细耳人。他必起首拯救以列人脱离非利士人的手。〞
参孙的母亲玛挪亚的妻本是一个不生育的妇人，但有一天，天使向她显现，指示她要怀孕生一个儿子，这个孩子一生归神作拿细耳人，他必拯救以列人脱离非利士人的手。
妇人就回去对丈夫说：“有一个神人到我面前来，他的相貌如神使者的相貌，甚是可畏。我没有问他从哪里来，他也没有将他的名告诉我，却对我说：‘你要怀孕生一个儿子，所以清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃，因为这孩子从出胎一直到死，必归神作拿细耳人。’〞……0妇人急忙跑去告诉丈夫说：“那日到我面前来的人，又向我显现。〞
我们看到，这个妇人的灵性高过丈夫，但她却凡事都告诉丈夫，说明她是一个尊重丈夫，顺服丈夫的人。
玛挪亚将一只山羊羔和素祭，在磐石上献与耶和华，使者行奇妙的事，玛挪亚和他的妻观看，0见火焰从坛上往上升，耶和华的使者在坛上的火焰中也升上去了。玛挪亚和他的妻看见，就俯伏于地。耶和华的使者不再向玛挪亚和他的妻显现，玛挪亚才知道他是耶和华的使者。玛挪亚对他的妻说：“我们必要死，因为看见了神。〞他的妻却对他说：“耶和华假设要杀我们，必不从我们手里收纳燔祭和素祭，并不将这一切事指示我们，今日也不将这些话告诉我们。〞