必下二单元时代镜像大单元教学设计——《边城》《阿 Q正传》对比阅读
任务二：学生口头表述，概括小说的故事梗概
任务三：绘画人物关系图，概括主要人物的性格
任务四：《阿Q正传》和《边城》两部作品，都有哪些丑和美的对比？
任务五：文学的意义在于让人“醒”；也有人说，文学的意义在于给人“梦”。
任务一：民国文人
你熟知的民国文人有谁？民国文人有哪些特点？
学生：
1. 鲁迅代表作：《呐喊》《彷徨》
鲁迅，原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时使用的笔名。小说集《呐喊》（收入《阿Q正传》）《彷徨》《故事新编》、散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。鲁迅是中国白话小说的开山祖师。中国现代意义上的第一篇白话小说是鲁迅的《狂人日记》,揭露中国封建社会的历史是一部“吃人”的历史。
2. 沈从文
代表作：《边城》《长河》
沈从文原名沈岳焕，是民国时期著名文人之一，他是一个非常优秀的作家，读书不多的他凭借自己的努力开始了文学创作之路，是一位成功的文人作家。
3. 老舍
代表作《四世同堂》《骆驼与祥子》
老舍原名舒庆春，是新中国第一位获得人民艺术家称号的文人作者。他的小说戏剧都非常受众的喜爱。在1968年差点获得了诺贝尔文学奖，但在1966年不幸去世了，可谓是非常遗憾了。
4. 徐志摩
代表作：《再别康桥》《翡冷翠的一夜》
徐志摩原名章垿，是民国时期有名的诗人和情圣，相比他的作品，他的感情更受他人关注。据说林徽因是他一生的挚爱，他给林徽因写过很多动人且情意绵绵的情诗，被誉为多情且不滥情的文人学者。
5. 王国维
代表作：《人间词话》《观堂集林》
王国维原名王国桢，王国维是一位杰出的文人，是一位知识渊博，风度翩翩的文人，在众多领域都有很高的学术造诣，被郭沫若成为新史学的开山，在那文人辈出的民国，被称为国学大师
民国文人生活在动荡的年代里，有的有救国之心，为时代呐喊，寻国家民族的出路和未来；有的活在象牙塔里，自己用文字诉说着个人的小情怀小情绪。民国文人多有“怪癖”，一则新时代新思想使然，一则文人的真率使然。
沈从文先生说：“生命在发展中，变化是常态，毁灭是常态。生命本身不能凝固，凝固即近于死亡或真正死亡。惟转化为文字，为形象，为音符，为节奏，可望将生命某一种形式，某一种状态，凝固下来，形成生命另外一种存在和延续……”今天我们走进前两位作家的文字《阿Q正传》《边城》里面走一走，去体味他们的生命的延续
任务二：学生口头表述，概括小说的故事梗概
《阿Q正传》
阿Q以打短工为生，社会地位低下，受人歧视，但总以精神胜利法来求得心理安慰。赵太爷的儿子中了秀才，他自称“姓赵”前去祝贺，不仅遭到痛打，还被迫倾家荡产买香烛去赵府叩头赔罪。此后，未庄无人再雇他做短工。
离开未庄后，阿Q在城里白举人家了个帮工的活，但因说了句实话，被举人老爷打了一记耳光赶出门外。后来，阿Q又回到未庄。辛亥革命爆发，革命党进城的消息传到未庄，阿Q自称革命党，赵太爷竟然称他“老Q”，令阿Q十分得意。
他去未庄的第一号“革命人物”假洋鬼子表示加入革命党，却被轰出门外。后他因遭到赵太
爷父子的诬告，被知县大老爷和把总大人投进监狱。尚未来得及弄清革命真正含义的阿Q胡里胡涂地被充作抢劫犯处决。
《边城》
该小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，描绘了湘西地区特有的风土人情，借船家少女翠翠的纯爱故事。端午节的看龙舟翠翠遇到傩（nuó）送，朦胧好感；后遇到傩送的兄长天保，托媒人向翠翠提亲。兄弟两个决定采用唱山歌的方式表达感情，让翠翠选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意，不幸淹死了。爷爷死了，傩送远走他乡，只留下翠翠渡船为生。
任务三：绘画人物关系图，概括主要人物的性格
《阿Q正传》
阿Q性格特点：
自尊自大 自轻自贱
蛮横霸道 懦弱卑怯
精神胜利法，国民劣根性
《边城》
任务四：《阿Q正传》和《边城》两部作品，都有哪些丑和美的对比？
《阿Q正传》：
边城 沈从文形象性格丑，主人公阿Q形象丑陋，性格不好；
统治文化丑，文中的封建统治的代言人赵太爷和白举人不把人当成人；
其子虽然是文化人，各自受到东西文化的影响，但依然没有维护封建制度；
革命失败丑，文中的革命者被出卖，反过来出卖者又变身为革命者趁乱进行抢劫，革命失败的悲哀；
愚昧国人丑，文中未庄的看客们，麻木不仁，安稳地过着作奴才的生活。
《边城》
人性美，祖孙深情，兄弟厚爱，朦胧爱情，乡人之情
风俗美，端午节：赛龙舟、捉鸭子；新年、元宵：舞龙耍狮、锣鼓喧天、炮仗烟火
风景美，山清水秀，白塔，渡口，黄狗……
语言美，“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”
任务五：文学的意义在于让人“醒”；也有人说，文学的意义在于给人“梦”。
有人说，文学的意义在于让人“醒”；也有人说，文学的意义在于给人“梦”。对此，你有怎样的认识？请以小说《呐喊》或《边城》为例，写一段文字，表达你的看法。要求：观点明确，自圆其说。
生1：我认为《呐喊》的文学意义在于让人“醒”。鲁迅将小说起名为《呐喊》，意在通过呐喊
唤醒长期居于封建社会怀有麻木不仁之心的人们敢于奋起抗争，拯救民族。//在他的书中，有因封建科举考试而麻木的孔乙己，有宁愿相信封建礼教治儿病重获明天的单四嫂，有被打叫好不知将死的阿Q，还有冷血无情毫无人味的“人血馒头”……渐渐不寒而栗、触目惊心的故事在人们的眼前回放，直击人们的心底，真正唤醒人们的斗争意识，去寻那束充满希望的光！
生2：文学的意义在于在一个个创造“梦”的作品中，让人“醒”，一如《呐喊》众多作品，一声震天响，震醒了铁屋子沉睡的人。《狂人日记》在吃人梦中，点醒人们看透封建礼教吃人的本质，发出“从来如此，便对吗”的追问；《阿Q正传》在未庄人愚昧落后阿Q死去的梦中，叫醒使用“精神胜利法”自欺欺人自傲自大的的国人；《药》在人血馒头、坟场、花环编织的梦中，唤醒幼稚麻木的愚民。鲁迅先生一次次寻问、追问、呐喊中，以笔绘梦，以思想为匕首，刺破旧社会的“毒疮”，只为一剂良药，医治国民的灵魂。呐喊一声吼，撕裂黑暗的云层，洒下一缕梦幻的光。
教师:
文学的意义在于在一个个创造“梦”的作品中，让人“醒”，一如《呐喊》众多作品，一声震天响，
震醒了铁屋子沉睡的人。《狂人日记》在吃人梦中，点醒人们看透封建礼教吃人的本质，发出“从来如此，便对吗”的追问；《阿Q正传》在未庄人愚昧落后阿Q死去的梦中，叫醒使用“精神胜利法”自欺欺人自傲自大的的国人；《药》在人血馒头、坟场、花环编织的梦中，唤醒幼稚麻木的愚民。鲁迅先生一次次寻问、追问、呐喊中，以笔绘梦，以思想为匕首，刺破旧社会的“毒疮”，只为一剂良药，医治国民的灵魂。呐喊一声吼，撕裂黑暗的云层，洒下一缕梦幻的光。
我认为文学的意义，在于给人梦。《边城》在黑暗的时代中，为所有国人编织了一个美梦，一个可以去传承、追寻的美梦。
青山绿水间，白塔、渡船、黄狗、少女是梦的景象；祖孙之爱、男女之爱、手足之爱、乡人之爱是梦的主体；端午龙舟捉鸭、新年舞龙耍狮是梦的底；走马路，唱情歌，互赠虎耳草表达爱意，和那一句句土话乡音是梦中灵动的风笛声声。有了这样的美梦，才能让人更清醒的对抗现实的黑暗和恶；有了这样的美梦为底气，才能让人更好唤醒并治愈现代文明冲击下的彷徨者，重构现代文化文明。
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