中考散文阅读题及答案
〔1〕木棉花开
    ①坐在办公桌前,不经意的向窗外望去,眼前的情景立刻令我惊呆了———窗外的枝丫上何时挂满了红花,那花开得轰轰烈烈,红红火火,而我竟浑然不觉。
② 搬到政府大楼上班已经半年多了,原以为每日与我隔窗相望的是一棵枯老的树:虽然挺拔,却仅有一般粗细的躯干;叶子稀稀拉拉,枝干也不繁茂;终年不见开花、结果,对此,我总觉得有些沮丧。院子里还有许多常青植物,虽然欣欣向荣,却总觉得没有些许的变化,似乎有些呆板。看着灰白的枝干笔直地冲向云霄,我在认知里认真搜寻:我曾把它当作是作家茅盾笔下的白杨树———笔直的干,笔直的枝… … 哪怕只有碗来粗细罢,它却努力向上开展;我也曾把它当作是鲁迅《 秋夜》 里枣树———默默地铁似的直刺着奇异而高的天空。它虽光秃秃的一叶不挂,但骨子里却透着精气。然而,冬去春来,这毫不起眼的枯树,竟喷出了“火焰〞,硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着,燃起了新的生命。这突如其来的绽放,似那腾空而起的火树银花定格在咫尺之间,好美!
③ 这棵毫不起眼的枯树就是木棉树,直到今天我才真正认识了它。春天时,一树橙红;夏天绿叶成荫;秋天枝叶萧瑟;冬天秃枝寒树。早春二、三月,木棉萧瑟的枯枝上先是绽故了满树火红,接着新芽才萌发。木棉树花落后长出长椭圆形的葫果,成熟后果英开裂,果中的棉絮随风飘落。朵朵棉絮飘浮空中,如下六月雪一般,有一番特别的情趣。
④ 木棉树因其属于速生、强阳性树种,树冠总是高出附近周围的树,以争取阳光雨露,这种发奋向上的精神及鲜亮似火的大红花,被人誉之为英雄树、英雄花。有记载最早的“英雄花〞见于清人陈恭尹,他在《木棉花歌》 中形容木棉花“浓须大面好英雄,壮气高冠何落落〞。
⑤ 正当我陷入沉思,“啪〞的一声,一朵碗大的木棉花猛然地跌落,掷地有声、干脆利落。拾起木棉花,我突然觉得有些惋惜,那还是开的正盛的花朵,娇艳欲滴的花瓣里饱含着充足的水分,通体透红的花朵仍完好无损。在这一年的大局部时间里,它是安静的,默默无闻地积蓄着力量,而后这一树的明媚,迸发了参天的无限辉煌。一年的精华沉淀,一年的淡定沉着,直到此时此刻 , 满树的红花见证了它的存在,满堂的喝彩彰显了它的内力。
⑥ 我手捧落花,泪流满面———木棉花落在了树下的草坪上,还是很美。花开花落之间,你
已向世人展现了最华美的乐章,用心、用情精心谱写。这,就已足够了!古往今来,有多少人,穷其一生,就是为了成绩一项人生事业名垂青史;“养兵千日,用在一时〞,保家卫国的士兵们在平常,同样是普一般通的匹夫,而在某一场战役中,因着心中爱祖国爱人民的无限赤子情怀,他们将毕生追求化作祖国锦绣河山。其实各行各业的人们也一样,他们都是国家建设的基石,都是人民生活稳定的迎战者,他们同样用自己平凡的人生在平凡的岗位上做出不平凡的业绩,完成自己的人生价值。
⑦ 而你———火红的木棉花,一年一次在天地灰蒙蒙的四月展现自己,你的高冠艳花将一切漠视甚至讥笑你的狂徒温柔的扫荡。何须追求永世的绚烂呢?一步一个脚印,脚踏实地,生活所给予每一个生命的尊重都是一样的,所得所失何苦斤斤计较。不追求个性张扬,却愿如你默默无闻,始终透着那般无视权贵又不谐峰蝶的傲然正气,最后给人一种惊喜,生命也同样精彩。
〔选自《 闽南日报》 2021年4 月28 日,有删改〕
1.阅读第①段,你觉得作者为什么会“惊呆〞? 〔请用原文答复〕
2.请根据② 一④ 段的内容,概括出木棉的特点。〔答出4 个即可〕
3.文章行文流畅,语言出彩。请从文中出你最喜欢的一句子加以赏析。
4.结合文章的内容,说说你对生命和人生价值的理解。
答案:1窗外的枝丫上何时挂满了红花,那花开得轰轰烈烈,红红火火,而我竟浑然不觉。    2木棉树属速生、强阳性树种;树冠高;躯干挺拔;叶子稀拉;枝干不繁茂;花朵硕大且红艳,花落后会长出椭圆形的葫果;成熟后果英开裂,果中的棉絮随风飘落。
3、例如一:句子:硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着,燃起了新的生命。这个句子运用了比喻的修辞手法,形象生动地描绘出木棉花鲜艳、漂亮的特点。
    例如二:句子:春天时,一树橙红,夏天绿叶成荫;秋天枝叶萧瑟;冬天秃枝寒树。赏析:这个句子运用了排比的修辞手法,即写出了木棉花在不同季节的特点,又句式整齐,语言优美凝练。
4、例如:读了本文,我认为每个人都要脚踏实地地在平凡的岗位上做出不平凡的业绩,完成自己的人生价值,这样的生命才会精彩,这样的人生才会有意义。                                                                 
〔2〕 生活如椅子 王清铭
  梭罗说过这样几句话:我的屋子里有三张凳子,独坐时用一张,交友时用两张,社交时用三张。
  “人只有一个半朋友〞,一个肝胆相照的,半个能为朋友牺牲自己利益的。所以交友只需两张凳子,一张给朋友,一张给自己。社交需要三张椅子,留一张自己坐,一张给增长的知识,一张给促膝而谈的乐趣。如果还有其它的椅子,就显得多余了。有四张,想凑一个麻将桌或牌桌;如果是五张,其中一张必是“名〞正襟危坐的座位,“利〞也大摇大摆地走进来,跻身其间,旁假设无人地坐下,跷起二郎腿。对过着纯粹的内心生活的梭罗来说,这是无法忍受的。他是一个从社会结构中别离出来的原子,五张椅子会让他回到他原有的生活状态。三张椅子——梭罗的需要,就那么简单。
  有趣的是,我的目光穿过历史,又在居里夫人的客厅里看到一张简单的餐桌和两把简朴的椅子。居里的父亲曾经要送他们一套豪华的家具,他们拒绝了,原因很简单:有了沙发和软椅,就需要人去清扫,在这方面花费时间未免太惋惜了。为了不让闲谈的客人坐下来,他们没有添置第三把椅子。
  居里夫人说:“我在生活中,永远是追求安静的工作和简单的家庭生活。〞两张椅子,让他们有了事业上携手共进的伴侣;没有多余的椅子,使他们远离了人事的侵扰和盛名的渲染,总算攀上科学的顶峰,阅尽另一种瑰丽的人生景观。
  梭罗纯粹,居里夫人高尚,在生命的质量上都是常人无可企及的。他们都没有多余的椅子。
  淡泊以明志,宁静以致远。生活中,我们要学会简化,比方减掉多余的椅子,不让“身外之物〞有落座的时机。椅子以舒适为标准,过于豪华,就变成一种装潢了,结果不是人坐椅子,而是椅子成为盘踞你生活的一中累赘了。
  生活如椅子,删繁就简,撤掉多余的局部,你的生活就简朴、简洁、简练,而且丰富深邃了。坐上庸俗和卑劣,就坐不下伟大和崇高;坐上虚伪和暴戾,纯真和蔼良就无处坐落;坐上自私和冷酷,爱心和热情就无法容纳…………有了多余的椅子你就回想到与之协调的华美房子,想到许多人苦心钻营的位子,想到那轻飘飘而又沉甸甸的票子…………于是你忙忙碌碌,心情也沉甸甸的,没有了坐下来的轻松和快乐。
  泰戈尔说,翅膀下挂着沉甸甸的金钱是飞不高远的。同样,有了多余的椅子,你不但不能飞翔,连静坐沉思的乐趣也消逝了。
  有时候我们的生活简单得只需一把椅子,供心灵坐坐。
  〔选自《中华散文》 2005年第3期,文字略有删改〕
1、下面关于文章内容的理解,正确的一项为哪一项〔 〕〔2分〕
  作者在本文中阐述的观点是:“生活如椅子,删繁就简,撤掉多余的局部,你的生活就简朴、简洁、简练,而且丰富深邃了〞。
  文章开头即说明作者的观点,然后引用名人事例进行阐述。
  文章中所提到的椅子都是指实物。
  全文共选了梭罗、居里夫人、和泰戈尔三位名人的事例来证明作者的观点。
  2、你认为文中“多余的椅子〞指的是什么?〔2分〕
  答: 。散文阅读
  3、文中所说的“梭罗纯粹〞、“居里夫人高尚〞具体表现在哪里?请从文中出相关句子或用自己的语言来概括。〔3分〕
  答:    。
  4、你是否同意作者的观点?试联系实际谈谈你的看法。〔3分〕
  答:
----------------------------------
答案
一、1、A  2、答:“多余的椅子“是指安逸的生活和世俗的名利。  评分标准:提到两方面内容的给2分,答得不完满的酌情扣分。
  3、答:梭罗的纯粹表现在喜欢简单生活,厌恶追名逐利。 居里夫人的高尚表现在“远离了人事的侵扰和盛名的渲染,总算攀上科学的顶峰〞。
  评分标准:能抓住要点答复的,每点1。5分,共3分。答得不完满的酌情扣分。
  4、开放题。例一。同意。我们中学生有着远大的理想,要完成理想,必需要专注于学习,如果过早地考虑名利等身外之物,有了这些“多余的椅子〞,势比就如泰戈尔说的“是飞不高远的〞。所以,作为中学生来说,也应去掉“多余的椅子〞。
  例二:不同意。人们追求正当的名和利无可厚非,如果满足现状,无所追求,就会丧失前进的动力,所以生活中各种“椅子〞可以鼓舞人们不断追求更高的生活质量。
〔3〕    文章为思想而写           
    人们为什么写文章。可以有很多目的。比方,为了传递信息,传播知识,为了制造艺术,制造美感。但还有更深一层,就像开矿一样,是为了开采新的思想,交流新的思想。
我曾写过一篇文章,提出散文美的三个层次。第一层是描写表达的美,写景,状物,述事,传播信息、知识等,求的是精确、干净。第二层是意境之美,即要写出感觉、感情、美感。第三层是哲理之美,即要写出新的思想。这种美在文学作品中有,在许多政论、哲学和科学论文甚至发言中都可到。只要有新的思想,就有美的魅力。我们平常看报纸,读社论,听
发言,大部他时候留下的不深,就是因为这些文章发言只到了传递信息、决定指示这一层,还没有给人以新思想。而一篇文章或一篇发言中有了新思想的火花,便如闪电划过夜空,你会有永久的记忆。比方“〞十年我们已经习惯了一切按最高指示办,报上文章无不重复着这样的话。但突然,1978年5月,《光明日报》冒出了一篇文章说“实践是检验真理的唯一标准〞,提出一个很有震撼力的新思想,所以至今人们对这篇文章记忆犹新。再细想一些古文名篇所以能留传下来成为经典,除有艺术之美外,大都是因为它道德说出了一种前人没有说出的新思想。可以说裹藏在文章中的思想,是这些文章在人们头脑里代代繁殖的种籽。当然,光有种籽的颗粒还不行,还得有茂盛的枝干花叶。所以文章还得有文采,还得有前两个层次的衬托。作为文学作品,如果三个层次都到达了便是不朽好文。比方《岳阳楼记》,有洞庭湖景的 之美,有作者由此引发的 之美,而最后又推出作者单独悟出的思想“先天之忧而忧,后天下之乐而乐〞,到达了一种 之美。这篇文章所以能流传千古,气贯百代,老实说,主要是因为这句话,这一个新思想。