【原题回放】
理性,相对于感性而言,它意味着人有判断和推理的能力。拥有理性,便能以更加冷静、客观的态度进行思考和决策。奥地利哲学家哈耶克说:“理性是一种力量,它超越了每一种感情,使我们能够把握自己,把握每一刻的价值。”但理性的力量有时候也令人惧怕,印度诗人泰戈尔说:“全是理性的人,恰如一把全是锋刃的刀,叫使用它的人手上流血。”
以上材料引发了你怎样的思考?请以“理性的力量”为题目,写一篇议论文。要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰。
【范文】
1、血性点染,创造时代芳华。
所谓理性,相对于感性而言,指的是一个人具有能超越每一种感情,使自己能够把握自己,把握每一刻的价值,以冷静、客观的态度进行判断和推理并进行决策的能力。
理性是一个人生存和发展的基本,无论是为人处世还是人生态度上,都要保持理性的心态。做
任何事情,都需理性发挥理想的力量,理性在先,否则会陷入感性的盲动,也就是我们常说的“做事要三思而后行,避免感情用事”。
米丘林曾言:“在创造家的事业中,每一步都要三思而后行,而不是盲目地瞎碰。”的确如此,既已决定要做某事,便不可轻易改变,而应斩钉截铁,不拖泥带水,但是做事若只管向前冲,却不计较后果是万万不行的。理想的力量之一便是“使人能以更加冷静、客观的态度进行思考和决策”。这就如带兵打仗,你想凭着一腔孤勇在战场上取胜,可能性微乎胜微,在厮杀前我们还需排兵布阵,想好对战策略,所谓有勇有谋,可见二者关系之密切。
在当下的社会中,缺乏理性的人数众多,别人做了什么,我也要跟着做,随波逐流的风气愈发弥盛,这就是缺乏独立的判断与推理能力。我们要做的是在众人做出有悖于道德准则之事时,不盲从,要“众人皆醉我独醒”,不人云亦云,追从大众。拿体重来说,现在似乎都以瘦为美,女孩子们为达到BM表格上的数据,疯狂节食以希望可以减轻重量,穿上那些代表着瘦,体型优美的BM风的衣服,可是在做出这些行为前,她们是否有想过以这种方式迎来的瘦是以自身健康为代价呢?是否质疑过瘦一定代表美吗?对此,我想说的是,不同的时代有不同的审美标准,我们并非一定要为达到这些标准而加以改变,我们要做的是自信,自信是源于自己的理性思考。
面对外国对中国的无端制裁和打压行为,外交部发言人华春莹从容不迫,理性反击,彰显大国风范;面对纷繁复杂的军势,诸葛亮审时度势,伺机而动,用理智和冷静等下一战……由此观之,理性的作用非同小可。
诚然,理性的作用不可忽视,但当一个人的理性大于感性即理性“超负荷”时,又是可拍的。诚如印度诗人泰戈尔说:“全是理性的人,恰如一把全是锋刃的刀,叫使用它的人手上流血。”
这样机械的人,只会变得冷漠无情,没有温度,更不懂得人情冷暖,这样的人也是可悲的。因此,理性也要适度,需要血性的点缀。
  血性较之理性,更加生动热烈,正气浩荡,气势恢宏。回顾历史,无数个革命先烈抛头颅、洒热血,用血性锻造利刃,刺进敌人的胸膛,换来我们如今的盛世太平;中国共产党人奋勇争先,为人民谋幸福,为中华民族谋复兴,他们用血性浇灌革命事业,为新中国开天辟地……血性燃烧着熊熊火焰,照亮神州大地每一个角落。
  纵观当代中国青年,有人随遇而安,有人“躺平”做“咸鱼”,有人感慨生不逢时……这些对时代不满的人正是缺少了这种血性。幸逢太平盛世,吾辈青年比任何时候都更加需要用“血性”来浇铸和锻造自己的意志和灵魂!又岂可躺平?
    让理性和血性交织,摩擦出亮丽的火花。冬奥冠军谷爱凌在练习滑雪,保持热爱的同时,并没有放弃学业,她理性分析,权衡利弊,选择提前一年完成高中学业课程,最后以优异的成绩考入斯坦福大学;在大跳台的滑雪舞台上,她敢于拼搏,不畏困难,浑身热血沸腾,“血性”的光芒在她身上闪耀,她让更多青少年看到了希望。我们都应像谷爱凌那样,保持理性,又不失血性。
  置身21世纪的宏大坐标中,作为新时代的青年,我们都应以理性为墨,用血性点染人生!
2、以理性看世界,以血性报中华
    深大校长在2022年毕业典礼上给本届毕业的青年学子赠言:今天的中国人,尤其是像你们这样的当代中国青年,比以往任何时候都更加需要用“血性”来浇铸与锻造自己的意志与灵魂。这是师长的谆谆教导,是对青年学子寄予的深切厚望,也是对文明这个时代青年赋予的新要求。今天的青年,应该要做到以理性看世界,以血性报中华青年是国家的未来,民族的希望,是国家现代化发展的生力军,作为肩负着民族崛起,祖国振兴伟大使命的时代新人,我们当负重致远。青年兴则国家兴,青年强则国家强,在理性中沉静中认清自我,在时验中升华自我,做有理智、有热情、有血性的合格青年。
  青年一代要有理性。何为理性?理性指的是一个人具有能超越每一种感情,使自己能够把握自己,把握每一刻的价值,以冷静、客观的态度进行判断和推理并进行决策的能力。罗曼·罗兰"我服从理性,有必要时,我可以为它牺牲我的友谊,我的憎恶,以及我的牛命”的名言告诫我们,要以理性的眼光看世界,面对纷整复杂的世事要慎思明辨,不人云亦云,不盲目冲动,具备明辨是非的能力素养,保持清醒与坚定的智慧头脑,这样我们才能在学习和工作的正确道路上永不偏航,在大步向前的人生道路上不会误入歧途,在人生的每一步上都不留遗憾。
理性的思考就好比下象棋,“使人能以更加冷静、客观的态度进行思考和决策”而“超越了每一种感情,使我们能够把握自己,把握每一刻的价值”。你若没有细细地考虑深究对方这步棋的用意,只是一味地凭着感觉走,听凭感性的“召唤”不撞南墙不回头,那样的话,可想而知,结果将会是失败,我们应当认真思考整个棋盘的布局,摸索对方的下棋方式,最后再与之制衡,一举攻破。
理性的行为如给花朵浇水,施肥,“使我们能够把握自己,把握每一刻的价值”。如若没有这些,那么这些花便会如没入水中的小麦,离了水的鱼,迎来了生命的终结。贤相季文子遇事
考虑后果,故辅佐了三代君王,稳定了政治格局;庖丁解牛,顺应了牛固有的天理,而非鲁莽行事;越王勾践,卧薪尝胆,制订了一系列复国计划并予以实施,最后强大起来并灭掉了吴国。这些无不说明了我们在做事情的时候要步步为营,不意气用事,不在喜悦时许下诺言,不在忧伤时做出答复,不在愤怒时做下决定,要懂得听取他人的意见,做出睿智的行为。
但是,理性过头了就缺乏激情与动力,做事没有热情,更缺乏血性。
  青年一代要有热情,热情是我们干事创业的不竭动力,如初升旭日的我们从稚嫩逐渐地走向成熟,缺少老成稳重习气的我们鲜有畏首畏尾,在学习和工作中充满热情,有着快速学习知识和迅速适应工作岗位的能力,将会以饱满的工作热情和高昂的精神状态奔赴党和国家需要我们发光发热的岗位,继承老一辈迎难而上的勇气和精神。
  青年一代要有血性。血性是我们誓死拼搏的精神支撑,日韩风吹进中华大地,提供了娱乐文化的同时,也带来了娘件糟粕,在年轻体中兴起了以阴基为美的不良审美观,文化知识贵之,缺之具川阳刚,一大批本该奋发有为的青年男儿在开态百出的劣质偶像带动之下沦为了社会负担。作为青年一代,当摒弃娘性文化,保持男儿血性,扎根平凡岗位,守卫祖国疆
土,维护民族尊严,保护家人、乡亲乃至所有中华儿女的利益不受侵犯。
  有热情,有血性,有理性,才能有理想,有本领,有担当,面对着深刻变化的社会,主富多样的生活和形形的思潮,青年一代有奋斗的热情、无畏的血性和行动的理性,拧紧思想的“总开关”,准前进的“总方向”,规划奋斗的“总路径”,筑牢思想的根基,把握时代的脉搏,担负历史的重任,以理性看世界,以血性报中华。
区标杆文
1号文
理性的力量
何为理性?判断推理之能力也,超乎感情之上,以冷静而客观之心审万物、辨方向。理性的力量亦来源于理性之定义本身,因为去掉了感性的成分,理性赋予我们用逻辑思维、系统思维思考、决策的能力,让生活理智化、可控化,让社会生活走入我们所希望的轨道之中。
无论在任何时代中,理性的力量都尤为可贵。功利主义的视角之下,经推理判断后,人能极
大限度地减少失误,从而在一定层面上获得成功。经济学中将人定义为“理性人”,亦是这个原因。然而超越功利角度去观理性,其力量亦在于为我们提供了在变化环境中固守自我,坚定信仰之可能。换言之,理性的力量在于它是我们成人的助援。时代潮流訇訇而过,无数的言论夹杂着,在我们的耳边呼啸。有人放纵于犬马声之中,为享乐主义所困;有人穷途恸哭,为虚无主义所迷。理性的力量,让我们客观地静观万事万物,在潮水般裹挟的声音、言论之中坚信我们内心的审辨、判断,把握住一以贯之的自我,让自我得以不在此间迷失。故曰,万籁纷杂,我心如一,只因理性之力。
可与此同时,盲目相信理性的力量无异于陷入另一种非理性的状态中。正如黑格尔所言,一切事物皆包含它自己的否定。在熔铸我们的生命内核时,若只有理性,那么便脆而易折,失于滞重。而若适当加以感性,那么便韧而坚强,归于醇厚。“天命之谓性,率性之谓道”,我们的天性之中亦有柔软的成分,是所谓孟子所言“恻隐之心”。一味相信理性的力量用来约束我们的道德,亦成为了康德、边沁等人所描绘的功利道德主义,而失去了人格主义的深远情怀。若凡事都以理性度之,那便不会有“知其不可而为之”的孔子,自我至上、功利至上的狭隘个人主义与极端集体主义便会大行其道。
然而纵然如泰戈尔所言,“全是理性的人恰如一把全是锋刃的刀,叫使用他的人手上流血”,这并不意味着要否定理性。与其将理性与感性看成互斥的两面,不如将它们看成我们生命之中和合相生的朋友,如此才能最大化的发挥理性的力量,而非走向惧怕。其中的时代意义亦不言而明,在人人皆可成自媒体的时代中坚持理性而客观的思考,坚定自我的信仰,让真实的自我蜕变而不拘于信息茧房之中;在人工智能大行其道的时代中,坚持让理性感性并行,坚信我们生而为人的自豪感、使命感,超越代码数据编织而成的虚拟宇宙、工具理性,让灵魂人格盘旋飞升,去寻海德格尔口中的那份“诗意的栖居”。
理性赋我以力量,用来升格自我,用以节制审辨,更用于辉煌当今时代。
2号文
理性的力量
有人说二十一世纪是理性的时代,逐步完善的教育制度与司法制度,唤起人们冷静的思考,日益进步的科技与算法,让复杂情境下的决策变得可能,理性的力量似乎正指引这个时代向着美好迈进。
欲明其时,先正其名,何为理性?理性是人的判断与推理能力,是在乱花中拨开迷雾而思考分析的能力。《周易》云:“穷理尽性,以至于命”,理性是根植于人性,包含于生命当中的一种品质。而为何称理性具有力量?这便在于理性将人类与野兽分开,大约12万年前的洞穴中,离所居的尼安德特人与兽无异,而正是因为长期自然选择下,人类释放了自己的理性,才使人类学会合作,学会创造,学会判断,从而脱颖而出。帕斯卡尔说“人是一株有思想的芦苇”,正是这理性的力量,使人超越原始的兽性而走向文明。
人们永远需要理性的力量以摆脱野蛮。苏格拉底被迫服毒自尽,阿基米德倒在士兵的利刃之下,拉瓦锡被推上了断头台,老舍不堪折磨而跳湖自杀,不理性的时代下,无数先哲用血与泪书写下社会的悲剧。历史总是滚滚向前,过去的墓碑照亮了我们前进的方向,于是理性的力量占据主导,教育激发是非观与价值观,司法使人敬畏,科技与AI一次次给出“最理性”的局部最优解。我想这样的时代是没有过错的,因为理性的力量约束的那些欲望、邪恶、偏激、固执,在一片理性的呼声与海洋中,个人价值实现,社会平稳和谐。