摘 要：紫式部的《源氏物语》受白居易诗歌影响很大，其中《源氏物语》第一卷铜壶卷中，“更衣”的形象与白居易《长恨歌》中杨贵妃的形象十分相似，但是两者之间又有所不同，表现在各个方面。
关键词：《源氏物语》；《长恨歌》；更衣；杨贵妃
一、《源氏物语》更衣与白居易《长恨歌》杨贵妃的相同之处
源氏物语的作者紫式部是宫廷女官，专门为宫廷内眷讲解汉语知识，介绍中国文化，她尤其推崇白居易，她的作品《源氏物语》中也引用了大量的白居易的诗歌。在《源氏物语》铜壶卷中，我们更能发现其与白居易《长恨歌》的相似。
此处是描写杨贵妃与唐玄宗芙蓉帐中恩爱的场景。而在《源氏物语》铜壶卷中，紫式部则是这样写的“大家对她还是相当敬重的，只因为这一向皇上泰国宠幸她，一有什么游宴，或什么有趣的场合，总是第一个召她上来。有时候早晨睡过了头，第二天也就一直留着她在身边陪伴，不放她走，所以在别人眼中看来就难免显得有些儿轻率的样子了。”②从两者的描写看来，更衣与杨贵妃所受到的宠爱几乎是一样的，杨贵妃每次出席宴会都会陪伴在皇帝身边服侍皇帝，而更衣也是如此，皇帝一有宴会则会召她上来。并且她们所服侍的帝王都甘愿为她们而放下正事。更衣与杨贵妃都享有“三千宠爱在一身”。
除此之外，更衣与杨贵妃所受的宠爱在她们死后也仍旧没有消退。这一点《长恨歌》与《源氏物语》都有提到。在《长恨歌》中，杨贵妃死后唐玄宗对杨贵妃朝思暮想，看到池苑中的场景，也会回忆起杨贵妃，如“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉入面柳如眉，对此如何不泪垂？”③在长恨歌之中，唐玄宗失去了杨贵妃后，对杨贵妃的思念绵绵不断，以至于不能忘记她。而在《源氏物语》中，皇上也和唐玄宗一样痴情，在更衣死后仍旧对她念念不忘，并且皇上还将更衣与杨贵妃相比较，认为有“太液芙蓉未央柳”的姿的杨贵妃比起更衣来都会不足。并且在描写皇上回忆更衣时，还引用了白居易《长恨歌》中的“李隆基和杨玉环在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”体现出皇上的内心感受，天人相隔的悲痛。
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