《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》之比较
摘要：中国民间传说《梁山伯与祝英台》和英国著作《罗密欧与朱丽叶》分别演绎了两对男女之间凄美的爱情故事，虽然是不同时期出自不同的人之手，但是在岁月的长河中仍然经久不衰，成为家喻户晓的爱情悲剧，这与其独特的艺术魅力是分不开的。尽管这两个爱情的故事然有着共同的悲情主题，但在爱情表达方式、爱情障碍、悲剧结局等方面却截然不同。本文通过对《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》的多方面比较，从而探究中西方文化及价值取向的内在差异。
关键词：《梁山伯与祝英台》；《罗密欧与朱丽叶》；爱情表达方式；爱情障碍；悲剧结局
正文：《梁山伯与祝英台》是我国四大民间传说之一，以其凄美的爱情故事广为世人传诵，被称为“东方的罗密欧与朱丽叶”。它讲述的是祝家之女英台女扮男装，去杭州求学，途遇梁山伯，两人一见如故，遂结为兄弟。他们在一起三年，情意深厚，祝英台对梁山伯产生了爱情，但梁山伯却把这当成了兄弟情意，分别之际，梁祝二人十八里送别，祝英台说自己有一个妹妹，想为妹妹做媒，但梁山伯却没领会到祝英台的寓意，待到祝家庄求婚时，祝英台的父亲已将她许配给了太守之子马文才。梁山伯悲痛欲绝，最后忧郁成疾，不久便死了。马家
迎亲时，花轿经过梁山伯墓，祝英台到墓前痛哭，顿时风雨大作电闪雷鸣，墓穴裂开，祝英台一跃跳入墓中，最后二人化为彩蝶从墓中飞出。《梁山伯与祝英台》热情讴歌了坚贞纯洁、生死不离的爱情,反映了人们对美好幸福的追求,所以深受人们喜爱。
《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚于文艺复兴时期创作的著名戏剧作品之一，它描写的是一对相爱的恋人罗密欧与朱丽叶被拆散最后殉情的故事。罗密欧与朱丽叶是在一次舞会上一见钟情的。由于两家有着积怨很深的世仇，经常发生械斗，所以他们的爱情受到双方家庭的强烈反对，但是，他们不顾反对私定终身，并在神父劳伦斯的见证下举行了婚礼，然而，好景不长，由于罗密欧杀了朱丽叶的表哥遭到流放，朱丽叶的父亲业逼她嫁给帕里斯伯爵，为了逃婚，神父劳伦斯设计使朱丽叶吞下假死，不明真相的罗密欧赶到，看到朱丽叶的假死，悲痛欲绝，喝下毒药倒在朱丽叶的身边，待到朱丽叶的药性过了，看到了奄奄一息的爱人，于是毅然决然地用短剑刺向自己的胸膛，结束了自己年轻的生命。《罗密欧与朱丽叶》反映了文艺复兴时期的人文主义者的爱情观与封建势力之间的矛盾冲突，歌颂了恋爱自由、个性解放的美好理想 。
虽然《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》讲述的都是爱情悲剧，但由于其所处的时代和国家不同，使这两部作品在许多方面有不同表现。
一、爱情表达方式
梁山伯与祝英台的在爱情表达上是含蓄的，他们在一起朝夕相处三年，有很深厚的感情基础，而祝英台正是在这长久的相处之中对梁山伯产生了爱慕的情愫，正所谓日久生情；而梁山伯对祝英台的感情仅仅停留在兄弟之情上，与英台同室而居三年却丝毫没发现他的祝贤弟其实是女儿身。于是便有了十八相送的路上，祝英台借景传情、借物表意，以牡丹花、雌鹅、比目鱼、美鸳鸯、牛郎织女等事物来暗示，却始终没有明言，而梁山伯不解风情，以至最终没有明白她的心意。作品最扣人心弦的部分就是祝英台在爱情表达上的欲说还休，她迟迟不肯表露衷肠的原因有二：一是在封建时代，尊崇“女子无才便是德”，她女扮男装出门求学，在那个时代是不被允许的，所以她要隐藏好自己的身份；二是作为女性，“男女授受不亲”的观念束缚着她，和梁山伯同处一室三年，祝英台更是羞于表白，所以一直没有吐露心声。
与梁祝含蓄的表达方式相比，罗密欧与朱丽叶的表达方式更加大胆和开放。他们在舞会上相遇，便一见钟情，他们对爱情的表达方式犹如喷薄的火山，如此激烈，在剧本里到处显现着他们炙热的表白。例如罗密欧在阳台之下趁星光仰望朱丽叶时的告白：“那窗子里亮起来的是
什么光？那就是东方，朱丽叶就是太阳！……那就是我的意中人，啊！那是我的爱；唉，但愿她知道我在爱着她！”还有罗密欧死前对朱丽叶的表白，特别感人：“啊，我的爱人！我的妻子！死虽然已经吸去了你呼吸中的芳蜜，却还没有力量摧残你的美貌；你还没有被他征服，你的嘴唇上、面庞上，依然显着红润的美艳，不曾让灰白的死亡进占。亲爱的朱丽叶，你为什么仍然这样美丽？难道那虚无的死亡，那枯瘦可憎的妖魔，也是个多情种子，所以把你藏匿在这幽暗的洞府里做他的吗？”
    罗密欧与朱丽叶的爱情是如此火热，他们一见钟情，并他们不顾家族仇恨，大胆地向对方倾诉自己的爱慕之情。这种直率的表达爱的方式，是文艺复兴时期，西方新兴资产阶级努力摆脱宗教禁欲主义和封建伦理道德的约束，追求个性解放和爱情自由的人文主义价值观念的具体体现。
二、爱情障碍
在封建时代，男婚女嫁讲求“父母之命媒妁之言”以及“门当户对”，梁山伯家境不好，又是一介穷书生，而祝英台家境殷实，在当时是不可能在一起的，这是封建传统观念对爱情的束缚。梁山伯与祝英台的爱情障碍不仅在于封建礼教的束缚和家庭的阻碍，还有他们个人的原因，
他们同窗数载，梁山伯连祝英台是女儿身都没有发现，可见其木讷；十八里相送，英台百般暗示，梁山伯还是没有发现；楼台相会，他只敢偷偷和英台约会；在英台的父亲将祝英台许配给马文才后，他束手无策，不敢去追求自己的幸福。而尽管祝英台对梁山伯有爱慕之心，但她努力控制自己内心的欲望，自觉地遵守封建的礼教，害羞，未向梁山伯表露心迹，但他们的爱情障碍从本质上来看还是封建社会造成的。
罗密欧与朱丽叶的爱情障碍有三点：第一是家族仇恨。蒙太古和凯普莱特两大家族是对立的家族，家族的世仇时时刻刻影响着他们，导致后来罗密欧把朱丽叶的表哥刺死，而他自己被流放。二是人物的性格。罗密欧既勇敢但也不乏鲁莽，坚定同时有些冲动，缺乏理智，他没有发现神父给他寄去的信，又未确认朱丽叶的死讯就自杀殉情，这也阻碍了他们爱情的继续。三是罗密欧和朱丽叶生活在黑暗的行将崩溃的中世纪，这一时期虽然资本主义的曙光已经显现，但腐朽的封建制度以及封建的伦理观念仍然占有重要地位；也就是说，罗密欧与朱丽叶之间的爱情实际上一开始就是在传统的伦理道德与新的道德之间产生的。因此，这也注定了罗密欧与朱丽叶两人之间的爱情不可避免地受到封建世俗观念的冲击。
三、悲剧结局
《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》的结局都是男女主人公以死表明对爱情的执着，他们不同方式的死亡表现了中西文化和价值观念的差异。我们可以发现，中国悲剧似乎更看重情节的必然性和社会因素的影响，而西方悲剧通常强调情节的偶然性和个人的原因。
在《梁山伯与祝英台》中，他们的自由恋爱是在现实中不可能存在的，也不符合当时的封建社会的礼教，加上牢固的封建家长制和婚姻观念，他们只能以死明志，一场风雨雷电大作之后，风停雨霁，两人最后化成两只翩翩起舞的蝴蝶，充满了浪漫主义的彩。梁祝的爱情不能在这个社会实现，只能化成蝴蝶在另一个世界相守，从某种意义上来说他们的悲剧也是社会的悲剧。
爱情悲剧