简单成语故事50字
了解成语故事,不仅可以让我们在学习中更好地理解和运用成语,更可以让我们进一步了解先人的聪明和才智,下面这些是小编为大家推荐的几篇简单成语故事900字。
简单成语故事900字1：扶摇直上
很久很久以前，在北海生活着一种叫鲲的鱼。鲲的体形非常大，可能会有几千里那么长。它还能变化成鸟，鸟的名字叫鹏。鹏的背有几千里宽，驾它飞向天空时，翅膀大得就像能遮住天空的云气。大海上风起云涌的时候，就是鹏准备飞往南海的时候。那南海，就是天池。
在一本名为《齐谐》的专门记载各种各样奇异事情的书里，也有关于鲲鹏的记载：“鲲鹏飞往南海时，滑过水面激溅起来的水花有三千里，羽翼拍打旋风就能直上九万里高空。它足足飞了六个月才停歇下来。”
鲲鹏之所以能够飞得那么高，是因为风的强度足够大，有足够力量负载鲲鹏巨大的翅腌。鲲鹏高飞九万里的时候，风就在它的下面，它乘着清风，背负苍天，悠然地飞往南海。
蝉和斑鸠看见大鲲鹏南飞就嘲笑它说：“我们什么时候愿意飞就能一下子飞起来，如果碰到榆树、枋树就停落在上边休息;万一有时力气不够，飞不到树上，我们落到地上就是了。真不知道你为什么非要飞九万里那样高，去遥远的南海?”
小小的蝉和斑鸠又怎么会知道鲲鹏的远大志向呢?这就好比去近郊游玩，我们只带三顿饭，当天回来，还觉得肚子饱饱的呢;但是如果要去遥远的千里之外旅行的话，我们就必须准备够三个月的粮食。这两个安于现状的小生命又怎么能够体会鲲鹏一飞冲天、扶摇直上的快乐呢?
关于秋天的四字成语蝉和斑鸠不能理解鲲鹏的行为是因为它们不是鲲鹏，它们的生活和鲲鹏的生活是两种截然不同的状态。世界上的事情就是这样，不经历一种生活，就不能体会生活在其中的人的感受，而只能以自己的经历来揣测他人。
比如对于生命的长短，不同的生物就会有不同的感受。有一种一见太阳就会枯死的“朝菌”，它永远不可能感受一整天的时光;春生夏死、夏生秋死的“蟪蛄”，也不会明白一年的时光是多长。
传说，楚国的南边有只灵龟，对于它来说五百年的时光才是一个春天，再过五百年它才觉得只过了一个秋天而已;上古时代有一棵大椿树，以八千年为一季，它的春天是八千年，它的秋天也是漫长的八千年;有个叫彭祖的人活了八百年，大家都羡慕他，认为他是个老寿星，比起“朝菌”“蟪蛄”来说这的确是很长的了，但是和灵龟、椿树比起来这又算得了什么呢?
简单成语故事900字2:孤注一掷
公元1004年，北宋的统治者为宋真宗。契丹人大规模入侵北宋，朝廷上下一时间人心惶惶。新任宰相寇准力劝真宗带兵亲征，副宰相王钦若和另一个大臣陈尧叟却暗地里劝真宗逃跑。王钦若是江南人，主张迁都金陵(今江苏南京);陈尧叟是蜀人，劝真宗逃到成都去。
宋真宗听了这两个大臣的意见后，犹豫不决，最后召见寇准，问他说：“有人劝我迁都金陵，有人劝我迁都成都，你看该怎么办才好?”寇准一看两边站着的王钦若和陈尧叟，心里早有了数，他声俱厉地说：“这是谁出的好主意?出这种主意的人，应该先斩他们的头!”
他认为只要真宗亲自带兵出征，鼓舞士气，就一定能打退辽兵;如果放弃东京南逃，就会动摇军心，敌人也会乘虚而入，国家就保不住了。宋真宗听了寇准的一番话，也壮了壮胆，决定亲自率兵出征，由寇准随同指挥。
宋军兵马刚刚到韦城，一些随从的大臣听说南下的辽军实力强大，便吓得战战兢兢，趁寇准不在的时候，又在真宗身边唠叨，劝真宗暂时退兵，避一避风头。
宋真宗意志本来就很不坚决，一听到这些意见便动摇起来，于是又召见寇准。宋真宗对寇准说：“大家都说暂时到南方避一避风头比较好，你觉得怎么样呢?”
寇准严肃地说：“主张南逃的都是些懦弱无知的人。现在敌人已经迫近，人心动荡。我们只能前进，决不可后退!如果前进，前方将士便会斗志昂扬;如果后退，全军便会土崩瓦解。到那时，敌人紧紧追赶，陛下就是想到金陵去避难，恐怕也去不成了。”宋真宗听寇准说得义正词严，无话可说，才决定动身到澶州。
在寇准等文武大臣的护卫下，宋真宗渡过黄河，来到了澶州北城。这时候，各路宋军也已经集中到了澶州，将士们看到宋真宗的黄龙大旗，士气高涨，个个奋勇杀敌，果然大胜。
王钦若当时任副宰相一职，他本来就和寇准不和，现在看到寇准陪着皇帝亲征立下了这么大的功劳，真是又妒又恨。于是，他便借一次陪同宋真宗赌博的机会陷害寇准。
王钦若对真宗说：“皇上您知道赌博的时候最危险的是什么吗?”宋真宗从来没有想过这个问题，
很想知道答案，王钦若就趁机对真宗说：“最危险的是一次将所有的赌本都押上，因为这样一旦输了就可能会输得精光。
上次澶渊之战，寇准分明是将皇上作为赌本押上了，这是把大宋所有的‘本钱’都押上了。这个寇准丝毫不顾及皇上的安危啊!”宋真宗听了他的这番话后，非常生气，觉得自己被寇准利用了，不久便撤了寇准的宰相之职。
后来，人们根据史料记载：“博者输钱欲尽，乃罄所有出之，谓之孤注。”引申出“孤注一掷”的成语。
简单成语故事900字3:肝脑涂地
汉高帝五年(公元前202年)，齐人娄敬到陇西戍守边塞，路过洛阳。当时汉高祖刘邦刚刚平定了天下，正住在洛阳。娄敬进城后就去同为齐人的虞将军，请求觐见皇帝。虞将军就进宫报告皇帝，汉高祖果然召见了他。
刘邦问娄敬要谈什么事，娄敬说道：“陛下要建都洛阳，难道是要跟周朝比比谁更兴盛吗?”刘邦说：“是啊。”娄敬说：“陛下取得天下跟周朝是不同的。周朝的先祖从后稷开始，积累德政
善事十几代。周文王成为禀受天命、统治天下的人。周武王讨伐商纣时，八百诸侯都主动到孟津与周会盟，这才灭掉了商纣。周成王即位，在周公的辅佐下，在洛邑营造成周城，作为天下的中心，四方诸侯都来纳贡朝拜。
所以说，凡是建都于洛阳的，都要像周朝一样用德政来感召人民，而不能依靠险要的天然地形。在周朝鼎盛时期，四方诸侯归附周朝，一起侍奉周天子，八方大国的百姓没有不归顺臣服的。到了周朝衰败的时候，天下再没有人前来朝拜，周室已经不能控制天下，不是它的恩德太少，而是形势太弱了。
“如今陛下从沛县起事，招集三千士卒，席卷蜀汉地区，平定三秦，与项羽在荣阳交战，争夺成皋之险，大战七十次，小战四十次，使天下百姓肝脑涂地，父子枯骨曝露于荒郊之中，横尸遍野不可胜数，悲惨的哭声不绝于耳，这样还想与西周兴盛时相比，我认为这是不能同日而语的。
再说，秦地有高山被覆，黄河环绕，四面边塞可以作为坚固的防线，即使突然有了危急情况，百万雄兵可备一战。借着秦国原来经营的底子，再加上肥沃的土地，可以说是形势险要、物产丰饶的‘天府’之地。如果陛下进入函谷关内建都，控制秦国原有的地区，就是掐住
了天下的咽喉啊。”
汉高祖就这个问题又征求大臣们的意见，臣大都是华山以东的人，纷纷说周朝建都在洛阳，称王天下几百年，而秦朝建都在关内，只传到二世就灭亡了，所以不如建都在周朝都城。汉高祖听了犹疑不决。后来，留侯张良向汉高祖明确阐述了入关建都的利处。汉高祖听后，当口就乘车西行进入了关中。
建都关中后，刘邦感慨道：“最早主张建都在秦地的是娄敬啊。”于是赐娄敬改姓刘，还授给他郎中的官职，称号叫奉春君。