【导语】⾼⼆本⾝的知识体系⽽⾔，它主要是对⾼⼀知识的深⼊和新知识模块的补充。以数学为例，除去不同学校教学进度的不同，我们会在⾼⼆接触到更为深⼊的函数，也将开始学习从未接触过的复数、圆锥曲线等题型。®⽆忧考⽹⾼⼆频道为你整理了《⾼⼆上册语⽂必背古诗⽂》希望对你有所帮助！
1.⾼⼆上册语⽂必背古诗⽂
1、孔⼦语录（论语）
⼦⽈：“学⽽时习之，不亦说乎？有朋⾃远⽅来，不亦乐乎？⼈不知⽽不愠，不亦君⼦乎？”
⼦⽈：“温故⽽知新，可以为师矣。”
⼦⽈：“学⽽不思则罔，思⽽不学则殆。”
⼦⽈：“由，诲⼥知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
⼦贡问⽈：“孔⽂⼦何以谓之⽂’也？”⼦⽈：“敏⽽好学，不耻下问，是以谓之⽂’也。”
⼦⽈：“默⽽识之，学⽽不厌，诲⼈不倦，何有于我哉？”
⼦⽈：“三⼈⾏，必有我师焉。择其善者⽽从之，其不善者⽽改之。”
⼦⽈：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
⼦在川上⽈：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
⼦⽈：“吾尝终⽇不⾷，终夜不寝，以思，⽆益，不如学也。”
2、鱼我所欲也（《孟⼦·告⼦上》）
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，⼆者不可得兼，舍鱼⽽取熊掌者也。⽣，亦我所欲也，义，亦我所欲也，⼆者不可得兼，舍⽣⽽取义者也。⽣亦我所欲，所欲有甚于⽣者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使⼈之所欲莫甚于⽣，则凡可以得⽣者何不⽤也。使⼈之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则⽣⽽有不⽤也，由是则可以辟患⽽有不为也。是故所欲有甚于⽣者，所恶有甚于死者。⾮独贤者有是⼼也，⼈皆有之，贤者能勿丧⽿。
⼀箪⾷，⼀⾖羹，得之则⽣，弗得则死。呼尔⽽与之，⾏道之⼈弗受；蹴尔⽽与之，乞⼈不屑也。
万钟则不辩礼义⽽受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为⾝死⽽不受，今为宫室之美为之；乡为⾝死⽽不受，今为妻妾之奉为之；乡为⾝死⽽不受，今为所识穷乏者得我⽽为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本⼼。
3、⽣于忧患，死于安乐（《孟⼦·告⼦下》）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶⿀举于鱼盐之中，管夷吾举于⼠，孙叔敖举于海，百⾥奚举于市。
故天将降⼤任于是⼈也，必先苦其⼼志，劳其筋⾻，饿其体肤，空乏其⾝，⾏拂乱其所为，所以动⼼忍性，曾益其所不能。
⼈恒过，然后能改；困于⼼，衡于虑，⽽后作；征于⾊，发于声，⽽后喻。⼊则⽆法家拂⼠，出则⽆敌国外患者，国恒亡。然后知⽣于忧患⽽死于安乐也。
4、曹刿论战（《左传》）
⼗年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡⼈⽈：“⾁⾷者谋之，⼜何间焉？”刿⽈：“⾁⾷者鄙，未能远谋。”乃⼊见。问：“何以战？”公⽈：“⾐⾷所安，弗敢专也，必以分⼈。”对⽈：“⼩惠未徧，民弗从也。”公⽈：“牺牲⽟帛，弗敢加也，必以信。”对⽈：“⼩信未孚，神弗福也。”公⽈：“⼩⼤之狱，虽不能察，必以情。”对⽈：“忠之属也。可以⼀战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将⿎之。刿⽈：“未可。”齐⼈三⿎。刿⽈：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿⽈：“未可。”下视其辙，登轼⽽望之，⽈：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对⽈：“夫战，勇⽓也。⼀⿎作⽓，再⽽衰，三⽽竭。彼竭我盈，故克之。夫⼤国，
难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
5、《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）
邹忌修⼋尺有余，⽽形貌昳丽。朝服⾐冠，窥镜，谓其妻⽈：“我孰与城北徐公美？”其妻⽈：“君美甚，徐公何能及公
也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不⾃信，⽽复问其妾⽈：“吾孰与徐公美？”妾⽈：“徐公何能及君也？”旦⽇，客从外来，与坐谈，问之客⽈：“吾与徐公孰美？”客⽈：“徐公不若君之美也！”明⽇，徐公来，孰视之，⾃以为不如；窥镜⽽⾃视，⼜弗如远甚。暮寝⽽思之，⽈：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是⼊朝见威王，⽈：“⾂诚知不如徐公美。⾂之妻私⾂，⾂之妾畏⾂，⾂之客欲有求于⾂，皆以美于徐公。今齐地⽅千⾥，百⼆⼗城，宫妇左右莫不私王，朝廷之⾂莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”
王⽈：“善。”乃下令：“⾂吏民能⾯刺寡⼈之过者，受上赏；上书谏寡⼈者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡⼈之⽿者，受下赏。”令初下，⾂进谏，门庭若市；数⽉之后，时时⽽间进；期年之后，虽欲⾔，⽆可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
6、出师表（诸葛亮）
先帝创业未半⽽中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之⾂不懈于内，忠志之⼠忘⾝于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志⼠之⽓，不宜妄⾃菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为⼀体，陟罚臧否，不宜异同。若有作*犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事⽆⼤⼩，悉以咨之，然后施⾏，必能裨补阙漏，有所⼴益。
将军向宠，性⾏淑均，晓畅军事，试⽤于昔⽇，先帝称之⽈能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使⾏阵和睦，优劣得所。
亲贤⾂，远⼩⼈，此先汉所以兴隆也；亲⼩⼈，远贤⾂，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与⾂论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之⾂，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计⽇⽽待也。
⾂本布⾐，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以⾂卑鄙，猥⾃枉屈，三顾⾂于草庐之中，咨⾂以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来⼆⼗有⼀年矣。
先帝知⾂谨慎，故临崩寄⾂以⼤事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五⽉渡泸，深⼊不⽑。今南⽅已定，兵甲已⾜，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除*凶，兴复汉室，还于旧都。此⾂所以报先帝⽽忠陛下之职分也。⾄于斟酌损益，进尽忠⾔，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托⾂以讨贼兴复之效，不效，则治⾂之罪，以告先帝之灵。若⽆兴德之⾔，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜⾃谋，以咨诹善道，察纳雅⾔，深追先帝遗诏。⾂不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所⾔。
7、桃花源记（陶渊明）
晋太元中，武陵⼈捕鱼为业。缘溪⾏，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中⽆杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔⼈甚异之，复前⾏，欲穷其林。
林尽⽔源，便得⼀⼭。⼭有⼩⼝，仿佛若有光。便舍船，从⼝⼊。初极狭，才通⼈。复⾏数⼗步，豁然开朗。⼟地平旷，屋舍俨然。有良⽥美池桑⽵之属，阡陌交通，鸡⽝相闻。其中往来种作，男⼥⾐着，
悉如外⼈。黄发垂髫，并怡然⾃乐。
见渔⼈，乃⼤惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作⾷。村中闻有此⼈，咸来问讯。⾃云先世避秦时乱，率妻⼦⾢⼈来此绝境，不复出焉，遂与外⼈间隔。问今是何世，乃不知有汉，⽆论魏晋。此⼈⼀⼀为具⾔所闻，皆叹惋。余⼈各复延⾄其家，皆出酒⾷。停数⽇，辞去。此中⼈语云：“不⾜为外⼈道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣⼈随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘⼦骥，⾼尚⼠也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂⽆问津者。
8、三峡（郦道元）
⾃三峡七百⾥中，两岸连⼭，略⽆阙处；重岩叠嶂，隐天蔽⽇，⾃⾮亭午夜分，不见曦⽉。
⾄于夏⽔襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发⽩帝，暮到江陵，其间千⼆百⾥，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多⽣怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每⾄晴初霜旦，林寒涧肃，常有⾼猿长啸，属引凄异，空⾕传响，哀转久绝。故渔者歌⽈：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
9、马说（韩愈）
世有伯乐，然后有千⾥马。千⾥马常有，⽽伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴⾪⼈之⼿，骈死于槽枥之间，不以千⾥称也。
马之千⾥者，⼀⾷或尽粟⼀⽯。⾷马者不知其能千⾥⽽⾷也。是马也，虽有千⾥之能，⾷不饱，⼒不⾜，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千⾥也？
策之不以其道，⾷之不能尽其材，鸣之⽽不能通其意，执策⽽临之，⽈：“天下⽆马！”呜乎！其真⽆马邪？其真不知马也。
10、⼩⽯潭记（柳宗元）
从⼩丘西⾏百⼆⼗步，隔篁⽵，闻⽔声，如鸣佩环，⼼乐之。伐⽵取道，下见⼩潭，⽔尤清洌。全⽯以为底，近岸，卷⽯底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游⽆所依。⽇光下彻，影布⽯上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南⽽望，⽃折蛇⾏，明灭可见。其岸势⽝⽛差互，不可知其源。
坐潭上，四⾯⽵树环合，寂寥⽆⼈，凄神寒⾻，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之⽽去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗⽞。⾪⽽从者，崔⽒⼆⼩⽣：⽈恕⼰，⽈奉壹。
11、陋室铭（刘禹锡）
⼭不在⾼，有仙则名。⽔不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草⾊⼊帘青。谈笑有鸿儒，往来⽆⽩丁。可以调素琴，阅⾦经。⽆丝⽵之乱⽿，⽆案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀⼦云亭。孔⼦云：何陋之有？
12、岳阳楼记（范仲淹）
庆历四年春，滕⼦京谪守巴陵郡。越明年，政通⼈和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今⼈诗赋于其上；属予作⽂以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭⼀湖。衔远⼭，吞长江，浩浩汤汤，横⽆际涯；朝晖⼣阴，⽓象万千。此则岳阳楼之⼤观也。前⼈之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚⼈，多会于此，览物之情，得⽆异乎？
若夫霪⾬霏霏，连⽉不开，阴风怒号，浊浪排空；⽇星隐耀，⼭岳潜形；商旅不⾏，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满⽬萧然，感极⽽悲者矣。
⾄若春和景明，波澜不惊，上下天光，⼀碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。⽽或长烟⼀空，皓⽉千⾥，浮光跃⾦，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有⼼旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁⼈之⼼，或异⼆者之为，何哉？不以物喜，不以⼰悲；居庙堂之⾼则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时⽽乐耶？其必⽈：“先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐”乎。噫！微斯⼈，吾谁与归？
时六年九⽉⼗五⽇。
13、醉翁亭记（欧阳修）
环滁皆⼭也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然⽽深秀者，琅琊也。⼭⾏六七⾥，渐闻⽔声潺潺⽽泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？⼭之僧智仙也。名之者谁?太守⾃谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，⽽年⼜，故⾃号⽈醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎⼭⽔之间也。⼭⽔之乐，得之⼼⽽寓之酒也。
若夫⽇出⽽林霏开，云归⽽岩⽳暝，晦明变化者，⼭间之朝暮也。野芳发⽽幽⾹，佳⽊秀⽽繁阴，风霜⾼洁，⽔落⽽⽯出者，⼭间之四时也。朝⽽往，暮⽽归，四时之景不同，⽽乐亦⽆穷也。
⾄于负者歌于途，⾏者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来⽽不绝者，滁⼈游也。临溪⽽渔，溪深⽽鱼肥，酿泉为酒，泉⾹⽽酒洌，⼭肴野蔌，杂然⽽前陈者，太守宴也。宴酣之乐，⾮丝⾮⽵，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐⽽喧哗者，众宾欢也。苍颜⽩发，颓然乎其间者，太守醉也。
已⽽⼣阳在⼭，⼈影散乱，太守归⽽宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游⼈去⽽禽鸟乐也。然⽽禽鸟知⼭林之乐，⽽不知⼈之乐；⼈知从太守游⽽乐，⽽不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以⽂者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
14、记承天寺夜游（苏轼）
元丰六年⼗⽉⼗⼆⽇夜，解⾐欲睡，⽉⾊⼊户，欣然起⾏。念⽆与乐者，遂⾄承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积⽔空明，⽔中藻荇交横，盖⽵柏影也。何夜⽆⽉?何处⽆⽵柏?但少闲⼈如吾两⼈者⽿。高二语文
15、爱莲说（周敦颐）
⽔陆草⽊之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。⾃李唐来，世⼈甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥⽽不染，
濯清涟⽽不妖，中通外直，不蔓不枝，⾹远益清，亭亭净植，可远观⽽不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君⼦者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何⼈？牡丹之爱，宜乎众矣。
16、送东阳马⽣序（宋濂）
余幼时即嗜学。家贫，⽆从致书以观，每假借于藏书之家，⼿⾃笔录，计⽇以还。天⼤寒，砚冰坚，⼿指不可屈伸，弗之怠。录毕，⾛送之，不敢稍逾约。以是⼈多以书假余，余因得遍观书。既加冠，益慕圣贤之道。⼜患⽆硕师名⼈与游，尝趋百⾥外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门⼈弟⼦填其室，未尝稍降辞⾊。余⽴侍左右，援疑质理，俯⾝倾⽿以请；或遇其叱咄，⾊愈恭，礼愈⾄，不敢出⼀⾔以复；俟其欣悦，则⼜请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣⾏深⼭巨⾕中。穷冬烈风，⼤雪深数尺，⾜肤皲裂⽽不知。⾄舍，四⽀僵劲不能动，媵⼈持汤沃灌，以衾拥覆，久⽽乃和。寓逆旅，主⼈⽇再⾷，⽆鲜肥滋味之享。同舍⽣皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰⽩⽟之环，左佩⼑，右备容臭，烨然若神⼈；余则缊袍敝⾐处其间，略⽆慕艳意。以中有⾜乐者，不知⼝体之奉不若⼈也。盖余之勤且艰若此。
今诸⽣学于太学，县官⽇有廪稍之供，⽗母岁有裘葛之遗，⽆冻馁之患矣；坐⼤厦之下⽽诵《诗》《
书》，⽆奔⾛之劳矣；有司业、博⼠为之师，未有问⽽不告，求⽽不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之⼿录，假诸⼈⽽后见也。其业有不精，德有不成者，⾮天质之卑，则⼼不若余之专⽿，岂他⼈之过哉？
东阳马⽣君则在太学已⼆年，流辈甚称其贤。余朝京师，⽣以乡⼈⼦谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，⾔和⽽⾊夷。⾃谓少时⽤⼼于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
17、关雎（《诗经》）
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑⼥，君⼦好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑⼥，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑⼥，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑⼥，钟⿎乐之。
18、蒹葭（《诗经》）
蒹葭苍苍，⽩露为霜。所谓伊⼈，在⽔⼀⽅。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在⽔中央。
蒹葭萋萋，⽩露未晞。所谓伊⼈，在⽔之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在⽔中坻。
蒹葭采采，⽩露未已。所谓伊⼈，在⽔之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在⽔中沚。
19、观沧海（曹操）
东临碣⽯，以观沧海。⽔何澹澹，⼭岛竦峙。树⽊丛⽣，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。⽇⽉之⾏，若出其中；星汉灿烂，若出其⾥。幸甚⾄哉，歌以咏志。
20、饮酒（陶渊明）
结庐在⼈境，⽽⽆车马喧。问君何能尔，⼼远地⾃偏。采菊东篱下，悠然见南⼭。⼭⽓⽇⼣佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘⾔。
21、送杜少府之任蜀川（王勃）
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游⼈。
海内存知⼰，天涯若⽐邻。⽆为在歧路，⼉⼥共沾⼱。
22、次北固⼭下（王湾）
客路青⼭外，⾏⾈绿⽔前。潮平两岸阔，风正⼀帆悬。
海⽇⽣残夜，江春⼊旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
23、使⾄塞上（王维）
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁⼊胡天。
⼤漠孤烟直，长河落⽇圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
24、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李⽩）
杨花落尽⼦规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁⼼与明⽉，随风直到夜郎西！
25、⾏路难（李⽩）
⾦樽清酒⽃⼗千，⽟盘珍羞直万钱。停杯投箸不能⾷，拔剑四顾⼼茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太⾏雪满⼭。闲来垂钓碧溪上，忽复乘⾈梦⽇边。⾏路难，⾏路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
26、望岳（杜甫）
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸⽣曾云，决眦⼊归鸟。会当凌绝顶，⼀览众⼭⼩。
27、春望（杜甫）
国破⼭河在，城春草⽊深。感时花溅泪，恨别鸟惊⼼。
烽⽕连三⽉，家书抵万⾦。⽩头搔更短，浑欲不胜簪。
28、茅屋为秋风所破歌（杜甫）
⼋⽉秋⾼风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，⾼者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村童欺我⽼⽆⼒，忍能对⾯为盗贼，公然抱茅⼊⽵去，唇焦⼝燥呼不得，归来倚杖⾃叹息。
俄顷风定云墨⾊，秋天漠漠向昏⿊。布衾多年冷似铁，娇⼉恶卧踏⾥裂。床头屋漏⽆⼲处，⾬脚如⿇未断绝。⾃经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得⼴厦千万间，⼤庇天下寒⼠俱欢颜，风⾬不动安如⼭？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦⾜！
29、⽩雪歌送武判官归京（岑参）
北风卷地⽩草折，胡天⼋⽉即飞雪。忽如⼀夜春风来，千树万树梨花开。散⼊珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军⾓⼸不得控，都护铁⾐冷难着。瀚海阑⼲百丈冰，愁云惨淡万⾥凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天⼭路。⼭回路转不见君，雪上空留马⾏处。
30、早春呈⽔部张⼗⼋员外（韩愈）
天街⼩⾬润如酥，草⾊遥看近却⽆。最是⼀年春好处，绝胜烟柳满皇都。
31、酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）
巴⼭楚⽔凄凉地，⼆⼗三年弃置⾝。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯⼈。
沉⾈侧畔千帆过，病树前头万⽊春。今⽇听君歌⼀曲，暂凭杯酒长精神。
32、观刈麦（⽩居易）
⽥家少闲⽉，五⽉⼈倍忙。夜来南风起，⼩麦覆陇黄。
妇姑荷箪⾷，童稚携壶浆。相随饷⽥去，丁壮在南冈。
⾜蒸暑⼟⽓，背灼炎天光。⼒尽不知热，但惜夏⽇长。
复有贫妇⼈，抱⼦在其旁。右⼿秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾⾔，闻者为悲伤。家⽥输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百⽯，岁晏有余粮。
念此私⾃愧，尽⽇不能忘。
33、钱塘湖春⾏（⽩居易）
孤⼭寺北贾亭西，⽔⾯初平云脚低。⼏处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
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