唐婉祺|九级
大航海运动给欧洲人的思维带来了巨大的冲击，新的植物、动物、新的人类与人类社会相继被发现，它们是如此的不同于欧洲人已经习以为常的一切，于是这刺激了欧洲人对于新的问题的探索。正是在这种背景之下，欧洲人开始了他们的科学革命。
毫不奇怪，科学革命主要发生在天文学、数学与地理学领域，正是这些领域与航海有着密切的关系。为了进行航海活动，葡萄牙人首先开办了航海学校，虽然亨利王子本人对于学术毫无兴趣，但是他还是热情的支持这些学校，没有它们航海活动就无法开展。在西班牙人与葡萄牙人相继取得成功以后，荷兰、英国和法国也相继派出了自己的探险队，同时也建立了自己的航海学校，专门培养航海人才。为了确定在海洋中的方位，天文学具有了实用的价值，因而在航海学校中得到了认真的研究。而科学革命恰是从天文学起步的。1496年，23岁的波兰人科波尼克来到了意大利的博洛尼亚学习，经过了6年的学习以后回到了他的祖国，在那里他一面从事医生、教士的职业，一面在业余时间从事天文学的研究。哥伦布发现新大陆以及麦哲伦的环球航行对于原来的关于地球的知识提出了挑战，很多在航海中新获得的资料也无法用原来的理论进行解释，于是科波尼克利用这些资料重新进行了计算，大约在1513年初步完成了他的日心说，并写成了短文在他的朋友之间流传。然而他并没有胆量挑战教会的权威，只是在自己的古稀之年才将早已经研究的
成果出版。如果我们对科波尼克这个名字不熟悉的话，那么我们一定知道他的另一个名字，那就是他的拉丁文名字哥白尼。哥白尼之后另一个对科学革命产生重大影响的是意大利人伽利略。1597年，在开普勒的影响下，他开始相信日心说，后来他利用望远镜观测了星空，给予了日心说以实际证据的支持。1642年，就在伽利略去世的那一年，牛顿诞生了。对于牛顿的伟大贡献，我想每一个人都是耳熟能详的，然而他的发现又何尝不是在当时社会所需要的数学、力学与天文学呢？而我们所熟知的另一位伟大的生物学家达尔文，也是在做了五年的环球航行以后，收集了大量标本，才开始考虑物种进化的问题。所以，我们可以看到，大航海对于促进科学的发展起到了直接的促进作用。如果没有大航海，那么科学可能仍然是处于停滞状态的。
然而尽管科学在大航海以后的几个世纪里出现了突飞猛进的发展，然而人类的生产与生活方式似乎并没有多大的改变，航海依旧使用着帆船，陆地上的交通工具也依旧是步行或者牛、马拉的车，人们依旧用蜡烛照明，住的房子依旧是木头或者石头的，羊毛、亚麻与棉布仍然是人类的主要衣服原料，我们今天所熟悉的一切仍然还没有出现。这种情况到了18世纪晚期才开始改变，而这一切，似乎与航海的深化也有着一定的关系。
与科学革命在欧洲普遍展开不同，工业革命起初只是英国人的事情；与科学革命是由科学家主导的不同，工业革命中几乎见不到科学家的影子，工业革命可以说是一场由商人和工匠主导的革命。关于这场革命的起源，也自有着它的逻辑。当年最早航海的葡萄牙人是冲着亚洲的香料来的，后来荷兰人排挤了
葡萄牙人垄断了亚洲的香料，当香料在欧亚贸易中衰落以后，荷兰人成功的培养了欧洲人喝咖啡的习惯，自己则依然垄断着咖啡的贸易。尽管英国人经过了两次英荷战争，成功地让荷兰人接受了《航海条例》，但是英国人在亚洲仍然没有撼动荷兰人的
地位，于是只好退而求其次，来到了印度，在莫卧儿人的鼻息之下生存。那个时候的欧洲人绝对没有亚洲人心灵手巧，当英国与印度开展贸易以后，英国人就发现自己本国的人民十分喜欢来自印度的棉布衣服而不再喜欢自己国家的羊毛与亚麻布衣服。为了防止本国的手工业者完全失业，英国人不得不禁止从印度输入棉布衣服，进而开始了进口替代的过程，并且很快英国人就完成了这个过程，能够自己生产棉布衣服了。由于有着广阔的殖民地，因此英国的市场是极其广大的，这样广大的市场造成了对于供给的压力，于是很多商人都在出高价悬赏高效率的生产方法，在高额奖金的刺激之下，工匠们都尽心竭力的想办法提高生产效率，于是工匠的发明相继出现。而他们的发明似乎也遵循着一定的规律，首先是直接面向市场的织布生产方法得到了改进，1733年凯发明了飞梭，飞梭的发明成倍的提高了织布的效率，引起了纺纱供应的紧张，于是以后几十年技术改进的目标又集中在纺纱上，终于在1769年由阿克赖特发明了水利纺纱机，此后纺纱技术一发不可收拾，1770年，哈格里夫斯发明了珍妮纺纱机，1779年，克朗普顿发明了走锭精纺机。纺纱机的改进又使新的不平衡出现，纱的过剩引起了织布机械的进一步发明，1785年，卡特赖特又发明了一种由马提供动力的动力织机，这种织机1789年以后改由蒸汽提供动力。当然，纺织技术的发展对于动力提出了要求，使得应用蒸汽机提供动力变得有利可图，于是早已存在的、
耗能巨大的纽科门蒸汽机被瓦特改进以后，变成了实用的动力源，并且迅速得到了推广。蒸汽机的发明又对采矿技术以及炼钢技术提出了要求，而煤、铁的运输相应又要求运输发生革命。当然，蒸汽机的存在为运输业的革命提供了条件。世界上第一台火车就是一个矿工将为矿坑中排水提供动力的蒸汽机偶然运用到运输煤炭上产生的，可惜的是我们现在都无法知道这个矿工的名字，于是火车的发明者就成了史蒂文森。
当这一切都启动了以后，我们的世界就进入了一个新的时代。当然，随后，科学开始与工业结合，创造了更大的经济奇迹。如此看来，历史确有着它内在的逻辑，一切变革显得如此自然，一个变革引发了另一个变革，一项发明引发了另一项发明，然而这一切又是似乎如此不可思议，我们无法事先判断在哪里将要出现变革，而且我们也无法假定如果一个变革出现不了人类的历史是不是就要发生改变，似乎今天我们也仍然无法根据已有的历史逻辑预测我们未来的发展。那么到底是我们对于历史的逻辑认识不够，还是根本就没有这样的历史逻辑。
1500年左右是世界近代史的开端。这首先是因为1500年以前的世界基本上处在闭塞的状态，新旧大陆之间更是互相隔绝的，只有到1500年左右完成地理大发现——哥伦布发现美洲、达·伽马开创绕非洲的新航路、麦哲伦等绕世界一周——之后，这种状态才被打破，过去处于相对隔绝的各地区才开始进行直接的接触。这是人类向全世界联系为一体迈出的第一步。1500年是人类史上的关键性年代。
以1500年为世界近代史的开端，也是因为只是从1500年左右地理大发现以后，西欧人走向海外，开始殖民征服，欧洲贸易才走出地中海的狭小范围而扩大到全世界，为新兴的资产阶级开辟了新的活动场所，从而促进了欧洲的封建生产
方式迅速地向资本主义生产方式过渡，对世界其他地区的社会经济发展施加了极大的影响。
地理大发现（大航海）并不是一个孤立的事件，与它同时或前后发生的，在西方还有两大运动，一是文艺复兴运动（14—17世纪初），另一是宗教改革运动（1520—1570年）。这三者之间是有联系的。地理大发现及宗教改革的发生都受到文艺复兴的影响。文艺复兴所表现出来的人文主义精神是一种为创造现世的幸福而奋斗的进取精神，而地理大发现就是在这种精神的鼓舞下完成的。文艺复兴也推动了宗教的改革：人文主义者之谴责天主教教会的黑暗腐败，为宗教改革派提供了攻击天主教的论据，人文主义者之研究《圣经》的原文及基督教的原始教义，也为新教教义的形成开辟了道路。而文艺复兴、地理大发现及宗教改革，又各从不同的方面为资本主义生产方式鸣锣开道：地理大发现为资产阶级开辟了大显身手的广阔天地；文艺复兴向资产阶级注入了一种积极进取的精神力量；宗教改革为资产阶级在欧洲不少国家推倒了作为封建势力顽固堡垒的天主教教会的统治，并且为资产阶级锻炼了象加尔文教那样的精神武器。
PS：文艺复兴使人认识到自身的价值，开始表现重视人的价值，使人昌盛“世界是可以被认识和征服的”
的想法，所以才有了环球远航，才使哥伦布发现了新大陆，我也差不多忘记了，查一下高中的历史书就OK了，老师讲的都很清楚的！文艺复兴的直接起因是1453年土耳其攻克君士坦丁堡，许多东帝国的文化精英和古代的文化遗产，都流入西欧，直接导致了文艺复兴；而在这个过程中，许多古代的宗教典籍传入西欧，使人们得以知悉基督教的原始教义，再加上教会由来以久的腐败，使人们产生了改革宗教的诉求；而地理大发现的直接目的，就是图谋从海上包围土耳其和伊斯兰世界，以解除其对西欧的陆上包围。这三件事都指向了——奥斯曼土耳其帝国。
拜占庭帝国（395年—1453年）即东罗马帝国，是一个信奉东正教的帝制国家。核心地区位于欧洲东南部的巴尔干半岛，领土也曾包括亚洲西部和非洲北部，极盛时领土还包括意大利、叙利亚、巴勒斯坦、埃及、高加索和北非的地中海沿岸。是古代和中世纪欧洲最悠久的君主制国家。
公元395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，其中的东罗马帝国延续了近千年之久，在此期间它一般被人简单地称为“罗马帝国”（拉丁语：Imperium Romanum；希腊语：ΒασιλείαΡωμαίων）。到了17世纪，西欧的历史学家为了区分古代罗马帝国和中世纪的罗马帝国，便引入了"拜占庭帝国"（希腊语：Βυζαντιναυτοκρατορα，英语：The Byzantine Empire）这一称呼。东罗马帝国的文化和宗教对于今日的东欧各国有很大的影响，其保存下来的古希腊和古罗马史料、著作和理性的哲学思想也为中世纪欧洲突破天主教神权束缚提供了最直接的动力，引发了文艺复兴运动，并深远地影响了人类历史。
拜占庭帝国共历经12个朝代，93位皇帝。帝国的首都为新罗马（拉丁语：Nova Roma，即君士坦丁堡，Constantinople）。1204年，帝国首都君士坦丁堡曾被第四次十字军东征攻陷和屠杀，直到1261年收复。1453年5月29日，奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世率军攻入君士坦丁堡（今为伊斯坦布尔），东罗马帝国正式灭亡。
为什么东罗马帝国灭亡，导致了文艺复兴，并且导致了大航海，导致了科学革命，宗教改革，工业革命？
1文艺复兴
文艺复兴，欧洲特定历史时期，是指十三世纪末叶在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。中世纪末期，随着奥斯曼对东罗马帝国的不断侵略，东罗马人民在逃难的同时，将大量的古希腊、古罗马文化典籍和艺术珍品带到了意大利商业发达的城市。新兴的资产阶级中的一些先进的知识分子借助研究古希腊、古罗马的艺术文化，通过文艺创作来宣传人文精神。文艺复兴是西欧近代三大思想解放运动（文艺复兴、宗教改革与启蒙运动）之一。
14世纪末，由于信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国不断入侵东罗马（拜占廷），东罗马人带着大批的古希腊和
罗马的艺术珍品和文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难。一些东罗马的学者在意大利的佛罗伦萨办了一所叫“希腊学院”的学校，讲授希腊辉煌的历史文明和文化等。这种辉煌的成绩与资本主义萌芽产生后，其优越性与黑暗的比较，使得人们追求的精神境界是一致的。于是，许多西欧的学者要求恢复古希腊和罗马的文化和艺术。这种要求就像春风，慢慢吹遍整个西欧。文艺复兴运动由此兴起。
其中，莎士比亚、但丁、达芬奇，被称为“文艺复兴三巨人”。
2大航海（地理大发现）
15世纪以前，东方出产的香料、珠宝、丝绸等由波斯人、阿拉伯人、东罗马人运到地中海东岸，再转运到欧洲其他地方。意大利威尼斯人一度垄断了欧洲与亚洲之间的香料贸易。
西欧各个国家建立后，东地中海地区的控制，使东西方之间的商路贸易受阻。因此，西欧国家被迫改道，寻通往东方的新航路。
地理大发现是指新航路的开辟，15世纪到17世纪，欧洲的船队出现在世界各处的海洋上，寻着新的贸易路线和贸易伙伴，以发展欧洲新生的资本主义。欧洲人发现了许多当时在欧洲不为人知的国家与地区。[1]
新航路的开辟使欧洲涌现出了许多著名的航海家，伴随着新航路的开辟，东西方之间的文化、贸易交流
开始大量增加，殖民主义与自由贸易主义也开始出现。欧洲这个时期的快速发展奠定了其超过亚洲繁荣的基础。[2]
新航路的开辟对世界各大洲在数百年后的发展也产生了久远的影响，促进了欧洲资本主义的发展，打破了各大洲之间的相对孤立的状态，世界日益成为一个相互影响、联系密切的整体
发现自己15世纪晚期，已经完成中央集权的葡萄牙和西班牙，同时热爱传播天主教，使得穆斯林和其他国家异教徒加入天主教。这也是新航路开辟的主要动力之一。[2]随着新航路开辟的成功，葡萄牙和西班牙进行殖民扩展和掠夺。[2]
1500年，葡萄牙的船队到了巴西，并且宣布巴西成为它的殖民地，但是，葡萄牙扩张的主要方向是非洲和亚洲。西班牙的殖民扩张以美洲为主，主要目的是掠夺金银。[2]
15世纪末到16世纪中期，除了巴西外中、非、南美洲的广大地区，都被划入西班牙庞大殖民帝国的版图之内。16世纪六七十年代，亚洲的菲律宾也逐渐沦为西班牙的殖民地
3宗教改革
（英语：Religious reform），历史学名词，开始于欧洲16世纪基督教自上而下的宗教改革运动（抗议宗教改革运动，Protestant Reformation），该运动奠定了新教基础，同时也瓦解了罗马帝国颁布基督教为
国家宗教以后由天主教会所主导政教体系，为后来西方国家从基督教统治下的封建社会过度到多元化的现代社会奠定基础，因而西方史学界也直接称之为“改革运动”（Reformation）。[1]
宗教改革期间代表人物包括马丁·路德、慈运理、约翰·加尔文、门诺·西门斯、雅各布斯·阿民念、约翰·卫斯理及其后发展出来的新教徒教派。而狭义上的新教及宗教改革，通常限定在1517年马丁·路德提出《九十五条论纲》，到1648年《威斯特伐利亚和约》的出台为止的欧洲宗教改革运动。宗教改革是欧洲资本主义发展的一个必然结果，也是基督教发展历史上的一个重要里程碑。[2]
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