第一篇:《阿炳,我想对你说》
阿炳，你太坚强了。你小小年纪就成了孤儿，师父又离开了你，你也双目失明了。这些不幸的遭遇对你的打击太大了，但你没向命运妥协。你戴着墨镜走街窜巷，以拉二胡卖艺度日。生活的穷困，疾病的折磨，泯灭不了你对音乐的热爱和对光明的追求。你多么希望有一天能过上幸福的生活呀。 阿炳，你知道吗我是一个不坚强的孩子。我在生活上一遇到困难就后退，在学习上一遇到难题就想回避。和你相比之下，我感到脸红。
阿炳，尽管人生道路上荆棘丛生，但是你能够顽强地生存着。你献给了人类最美好的东西——《二泉映月》《听松》《昭君出塞》……世界人民永远不会忘记你的！
阿炳，你以那不屈不挠的精神，创作出震惊世界的二胡名曲《二泉映月》，你太了不起了。
阿炳，你太坚强了。你小小年纪就成了孤儿，师傅不幸离开人世，你也因患上眼疾而双目失明。这些不幸的遭遇对你的打击太大了，但是你没有向命运妥协，你不愿因此而放弃自己的美好愿望。你戴着墨镜走街窜巷，以拉二胡卖艺度日。生活的穷困，疾病的折磨，泯灭不了你对
音乐的热爱和对光明的追求。你多么希望有一天能过上幸福的生活呀。 阿炳，你知道吗我是一个不坚强的孩子。我在生活上一遇到困难就后退，在学习上一遇到难题就想回避。想想你再想想我自己，我感到脸红。{阿炳我想对你说作文}.
阿炳，你和海伦．凯勒一样坚强和执着，你是我最尊敬的名人之一。虽然你没有伟人、爷爷那惊天动地功绩，但是你的精神品质却深深地打动了我。
啊，阿炳，你那如泣，如诉，如血，如火的琴声，感动了全世界人民；你那博爱之心感动了全世界人民；你那不屈不挠的精神感动了全世界人民。你多么了不起！
阿炳，尽管人生道路上荆棘丛生，但是你能够顽强地生存着，不断地追求着。你献给了世界人民最美好的东西——《二泉映月》《听松》《大浪淘沙》《昭君出塞》。世界人民永远不会忘记你阿炳——华彦
阿炳，我想对你说
阿炳，我想对你说，你热爱生活、热爱音乐，追求理想，敢于和生命不公做斗争的精神令人敬佩！{阿炳我想对你说作文}.{阿炳我想对你说作文}.
阿炳，我想对你说，在你小的时候，你的妈妈就离开了你，而且对你恩重如山的师傅也早早地走了，你连报恩的机会都未曾得到。你因患上眼疾而双目失明，让你永远地不能再恢复光明。你整天戴着墨镜，卖艺度日，生活穷苦不堪。可是你却没有被这些巨大的灾难压垮，你还是不放弃追求你最爱的音乐。由此可见，你的意志力多么顽强！你虽然生活穷苦，饱受疾病的折磨，但是你却能一次又一次从荆棘丛中站起来！永远不向命运低头！不经历风雨，怎能见彩虹？你不断地挑战自我，不管多大的风霜都泯灭不了你对音乐的热爱和对光明的向往！你在逆境中不断地重生，如果是我的话早已承受不了了，而你却一次一次跌倒，又一次次爬起来！{阿炳我想对你说作文}.
阿炳，你为我们留下了不朽的乐曲——《二泉映月》，你虽然不在了，却永远是世界乐坛的一棵常青树！（五1）{阿炳我想对你说作文}.
读了《二泉映月》这篇文章，阿炳，我想对你说：我要学习你那种不屈不挠的精神，明白了人生难免会有痛苦，面对生活微笑地说：“太好了！”面对困难微笑地说：“我不怕！”当别人需要帮助时，真诚地说：“我来帮帮你。”
你坚强地在街头靠卖艺为生，拉着二胡创作抗日曲目。今天，听了你的《二泉映月》、《听
松》，给我莫大的震憾。我听出了凄凉，听出了深沉的叹息、伤心的哭泣，渐渐地、渐渐地听出了激愤的倾诉和倔强的呐喊。那是你的心声，更是穷苦人民的心声。阿炳，你是一个坚强的民族乐器演奏家，是人们心中的大英雄！你的曲子让我震憾，你的精神让我佩服！
读了《二泉映月》，我学会了对生活不要低头，即使残废了，也要坚强地活下去，对生活要热爱，要有信心。阿炳，你让我学会了许多，教会我如何面对生活。阿炳，谢谢你！
阿炳,我想对你说
阿炳,我从学完了关于你的<二泉映月>我对你敬佩不已,因为你的许多地方都深深地感动了我.
阿炳,在对你恩重如山的师父去世以后,你也因患眼疾而双目失明.但你整天戴着墨镜,操着胡琴,卖艺度日.可是,无论生活是多么的穷困和加上疾病的折磨,你都不会向不幸的命运而低头.依然泯灭不了你对音乐的热爱和对光明的向往.无论是春夏秋冬,你都坚持在大街上卖艺,希望能够过上幸福的生活.阿炳,你真坚强,我佩服你.
阿炳,你的伟大精神一直感染着我.尽管疾病的折磨,但你却对生活乐观向往,永不抛弃,不放弃.在<二泉映月>中,写出了你的悲鸣和 诅咒黑暗.更写出了你憧憬光明的心声.阿炳,我一定向你
看齐.
第二篇:《阿炳 观后感》
《阿炳》观后感
这学期开学以来，每周一下午利用班会课，我们学校组织了电影观后感活动，我们全体师生在多媒体教室观看电视连续剧《瞎子阿炳》，我一集不落的看完了电视连续剧《瞎子阿炳》，心里充满了对阿炳的同情、赞叹和惋惜。同情他的坎坷遭遇;赞叹他的才华出众;惋惜是对他创作了许多曲子却只留下了六首。故事情节悲伤感人，感染了自己。情不自禁的写出自己的一些感受。
说起来，阿炳也实在是不幸，刚一出生就面临着被扼杀的危险因为私生子，好象预示着这一生都不顺利，是父亲把他安全抱出。光阴荏苒，一晃阿炳已8岁了，被称作师傅的父亲从乡下接回雷公殿做小道士。教他拉二胡，弹琵琶，敲鼓，师傅认真教徒弟用心学，19岁阿炳便成了无锡城无人不知无人不晓得琴艺方面的“小辈英雄”。{阿炳我想对你说作文}.
俗话说：“天有不测风云，人有旦夕祸福”可阿炳的人生有着太多的苦难，在阿炳经历了恋人
梦珠被迫嫁人、父亲去世、雷公殿被封等一系列悲伤事件后，眼睛瞎了。从此，阿炳的生活发生了转折性的变化——成了一个贫困潦倒的流浪人。但却始终没忘记自己的二胡，不论是高兴还是悲伤常常弹奏抒发自己的内心感受。人间的沧桑、命运的不公也许是阿炳常拉忧郁曲子的原因之一吧。
从此，阿炳凭着拉二胡、弹琵琶来维持生活。路遇不平还狭义相为，帮助落难得人。也正是因为有着一颗正直善良的心才得到萍水相逢的彩
娣的侍侯和相伴。阿炳每天上街卖艺——不光为了生活，最主要原因是忠爱二胡艺术，一拉二胡一切烦恼便都被抛到九霄云外，只有那婉转悠扬如醉如痴的美妙琴声。。。。。。这样，便在不知不觉中提高了琴艺。也因此得到了音乐学院杨教授的赞叹，真是知音难觅啊，杨先生对他说有机会给他把谱记下来，阿炳喜出望外，便天天等夜夜盼。但事与愿违，社会的黑暗、兵荒马乱，生活贫困，阿炳不仅没等来杨先生还失去了二胡，这不亚于夺去了他的生命。阿炳整天精神恍惚，心神不定，一下子就老了许多。
雄鸡一唱天下白，旧社会使他失去了二胡，新社会又失而复得，杨先生也为他录了音记了谱，此曲只应天上有是对《二泉映月》的赞叹，再次拥有那琴弦声使阿炳的灵魂都为之一颤，
融入在生命里，阿炳简直是为了二胡而生，他对爱是如此细腻、温情而深切，他内心存在着怜悯和大痛，一切都化成了联翩而至、跳跃闪烁的意象，散发出悠长的醇香，难怪小泽征尔要跪下来听。老子曰：“上善若水”。阿炳也被尊称为华彦均先生。除了《二泉映月》还录下了《大浪淘沙》、《昭君出塞》。。。。。。等六首中外闻名的曲子，也了却了他的一件心事。活着知音难觅，死后知音遍天下，人们都陶醉沉浸在他的琴弦声里。。。。。。阿炳经历了悲泪离愁和人间的沧桑，这磨难多端的人生使他创作了许多曲子，用生命悟出来的音乐感人至深，久远流传。这位有才华的民间艺术家为世人所传颂，这位艺术家也为世人所铭记，为我国的音乐发展作出了重要贡献，保留下了宝贵的文化遗产。
第三篇:《阿炳简介900字》
阿炳
阿炳，原名华彦钧，民间音乐家，正一派道士。因患眼疾而双目失明。他刻苦钻研道教音乐，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演出了270多首民间乐曲。 其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐。华彦钧3岁时丧母，由同族婶母抚养。8岁随父在雷尊殿当小道士。开始在私塾读了3年书，后从父学习鼓、笛、二胡
、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器，并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。
阿炳的一生如戏剧般充满情节的跌宕。据说他生平唯一留存下来的影像，只有一张日伪统治无锡时期“良民证”上的标准照。相片里那个带着盲人眼镜，形容枯瘦的中年人，在一顶破毡帽下面的面孔，透着生活的艰难和沧桑。也许命运给阿炳的磨难，正是成就他那些动人心魄乐曲的缘由。这个华清和的私生子，生来就被剥夺了家庭慈爱的权利。当他的生母无奈地以结束自己的生命来抵抗世俗的歧视，这个孩子性格中一些隐秘的部分已经可见端倪。在外寄养几年的少年回归生父华清和的身边，他的眼光所见之处，也许有更多的是不解的疑惑。从资料中知道，他是叫着“师傅”来到当道士的父亲身旁。华清和自号雪梅，精通各种乐器。阿炳勤学苦练，不久就熟练地掌握了二胡、三弦、琵琶和笛子等多种乐器的演奏技艺。此刻阿炳还当自己只是个蒙受好心人照料的孤儿。然而当他长到21岁时，阿炳突然在华清和因病去世前明白了自己的身世。
无锡城中道观洞虚宫里雷尊殿的新任当家道士华彦钧似乎放任自流，吃喝嫖赌甚至吸食。荒唐的生活带来荒唐的结果：因为梅毒侵害他瞎了眼睛，丧失对道观的控制。流落街头
后，族人安排江阴的农村寡妇董彩娣来照顾他。世事就是这样矛盾。痛苦绝望中的阿炳没有破罐子破摔。再往后的日子里，一个说唱时事，在街头卖艺，以“瞎子阿炳”闻名的创作型民间艺人新生了。
阿炳在这个卖艺为生的时期创作了他最为动人的乐曲。围绕二胡曲《二泉映月》的流传有许多故事，说南京师范大学教授黎松寿孩童时期和阿炳是邻居，少年时喜好二胡，在演奏技法上常常得到阿炳的点拨。后来他考上了南京艺术学院民乐系。一天天很冷，他在老师琴房外活动手指，随手拉了支阿炳教他的乐曲。一曲终了，过来一个人讯问他拉的是什么曲子。老师告诉他，这位问他的先生是从中央音乐学院来的杨荫浏教授。黎松寿说这乐曲是家乡一个民间艺人教的，没名字。杨荫浏说这曲子好，还说他们正在收集民乐，要用刚从国外进口的钢丝录音机录下这样好的民间音乐。黎松寿和杨教授约好，回到家乡一直等到9月份，杨荫浏和曹安和两位教授才来到无锡。这次他们带来的任务是录制无锡的道教音乐。等录完这些道教音乐，黎松寿坚持请他们去录阿炳的乐曲。等阿炳拉完一曲，杨荫浏教授轻声问这曲子的名字，阿炳说没名字。杨教授说没名字不行，要想一个。阿炳接着说那就叫《二泉印月》吧。杨教授又说，《印月》这名字跟广东音乐重了，要不叫映月，无锡有映山湖么，阿炳说，好，你的学问大，就听你的。
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