《上李邕》李白唐诗注释翻译赏析
  《上李邕》李白唐诗注释翻译赏析
  在我们平凡的日常里，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）咏物诗等。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是本店铺为大家收集的《上李邕》李白唐诗注释翻译赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
  《上李邕》李白唐诗注释翻译赏析
  原文
  上李邕
  [唐]李白
  大鹏一日同风起，抟摇直上九万·里。
  假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
  世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
  宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
  注释
  ⑴上：呈上。李邕：唐代书法家、文学家，字泰和，广陵江都（今江苏扬州市江都区）人。
  ⑵抟（tuán）摇：乘风。摇，由下而上的大旋风。
  ⑶假令：假使，即使。
  ⑷簸却：激起。沧溟：大海。
  ⑸恒：常常。殊调：特殊论调，不同流俗的言行。
  ⑹闻：一作“见”。余：我。大言：言谈自命不凡。
唐诗赏析  ⑺宣父：即孔子，唐太宗贞观十一年（637年）诏尊孔子为宣父。宋本“宣父”作“宣公”。
  ⑻丈夫：古代男子的通称，此指李邕。
  ⑼时人：指当时的凡夫俗子。
  译文
  大鹏一日从风而起，扶摇直上九万·里之高。
  如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。
  世人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。
  孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！
  创作背景
  这首诗是李白青年时代的作品。李邕在唐玄宗开元七年（719年）至九年（721年）前后，曾任渝州（今重庆市）刺史。李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。史称李邕“颇自矜”（《旧唐书·李邕传》）为人自负好名，对年轻后
进态度颇为矜持。李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。安旗《李白年谱》将此诗系于开元十四年（726年）。
  前人有疑非李白之作者，如元人萧士赟说：“此篇似非太白之作。”亦有信为李白之作而辨之者，参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》。
  作品鉴赏
  此诗前四句中李白以大鹏自比：“大鹏一日同风起，抟摇直上九万·里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万·里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。开元十三年（725年）青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》）自比为《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终
歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。在此诗中，他以“抟摇直上九万·里”的大鹏自比，这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
  诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”这四句诗，可以说是对李邕直言不讳的批评。“世人”显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”和“大言”，就是不同凡响的言论，也就是李白在后来的《代寿山答孟少府移文书》中说的“申管晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海内清一”的那一套。但李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。尽管如此，李白仍然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜，显示出少年锐气。由此可见李白傲岸不屈性格之一斑。“宣父犹能畏后生”，李白把孔夫子提出来，作为识拔青
年后进的榜样，由此可见孔子和儒家思想在青年李白心中的地位。