《游山西村》教案优秀9篇
游山西村教案 篇一
【教学目标】
1、品读重点词语，感受乡亲们的淳朴热情以及诗人对农村生活的真挚感情。
2、品悟诗情。
【教学重点】
理解诗句的意思，感悟诗境。
【教学难点】
体会“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的哲理思想。
【教学时间】
7分钟
【教学过程】
1、品诗情
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指腊月酿制的酒。豚，是猪。足鸡豚，意谓饭菜足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家待客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
颔联写山间水畔的景，写景中寓含哲理，如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，我们仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈加依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于的兴奋之状，可以想见。
人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在？
于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，发现一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。
从刚才的“疑无路”到现在的“又一村”，从绝处逢生、到豁然开朗。它蕴含着深刻的哲理，困境中蕴含着希望，在我们感觉疑无路的时候只要我们不放弃，坚持下去，就会有又一村的美好景象。即使走到了路的尽头，你也有可能欣赏到别样的美景。同样的道理，即使人生陷入困境，你也可能会绝处逢生。
这眼前之景不正和陆游此时的心境相吻合吗？陆游被罢官了，他以为陷入了人生的绝境，但在困境中，山西村的村民没有嫌弃他，看着眼前柳暗花明、美丽的小山村，感受着山西村村民的热情、淳朴的民风，陆游也看到了新的景象，新的希望。
诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平。对照伪诈的官场，家乡纯朴的生活，自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。执掌朝政的人目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重水复疑无路”“柳暗花明又一村”。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
此联由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。陆游在这里以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱，对传统文化的深情。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
无时，即随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄染上了一层静谧的彩。但愿从今往后，能拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎！一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太平景象，反映了他乡居闲散的思想情感，也表达了诗人对农村生活、农人的热爱。
2、布置作业
用喜欢的方式感悟诗境：配画编故事、配乐朗诵。
结束语：
生活中谁没有困难，谁没有挫折，谁没有失败，只要我们坚持不放弃，就一定能走向希望，走向光明，看到我们的世界春暖花开。
游山西村教案 篇二
一、导入
这首诗写于宋孝宗乾道三年（1167），当时诗人罢官闲居，住在山阴（今浙江绍兴市）镜糊的三山乡。诗题中“山西村”，指三山乡西边的村落。诗中记叙了当地的风俗，饶有兴味。
二、读读讲讲问问
问：这首诗跟《钱塘湖春行》—样，也是记游的。诵读全诗两遍后，说说它在记游上跟《钱塘湖春行》有何异同。（异：诗人在村民家做客；游踪用了概括的写法。同：也写了游中可见；也用抒情作结。）
问：第一、二句的大意是什么？（山西村民家给客人备办了丰盛的饭食）表现什么？（农家的热情和朴实）客人是谁？（诗人；也许还有他的游伴，以及主人请来的陪客。）
讲：起势突兀，乍看似与游览无关，须读到最后才能懂得诗人的用意所在。上句是抑，言酒不甚美；下句突然扬起，说菜之丰盛。
问：第三、四句跟前两句接得上吗？先说这两句的内容。（写行路人的感觉，迷茫中突然发现了美好的去处。）这“又一村”指什么说的？（指山西村，即诗人此刻所在的村庄。）由此可见，这是诗人回忆来村的经历，跟前两句接得很好，这也可以说是倒叙。由此可深入一步，继续问：这个村子美不美？（美得很，它在重山复水的保护之下，在柳树花草的掩映之中。）
讲：诗人这样来写山西村，又是为下文“古风”一语张本的，因为这是一个与世隔绝的“世外桃源”，所以才能保存古风。
问：第五、六句写游山西村所见。请同学们用自己的话来复述。(略)这是写村中的习俗。
问：第七、八句是抒情语，请先说大意。（今后如果有可能趁着月夜出来闲游，说不定什么时候我会拄着拐杖来敲你的门的。）按：诗人当时虽在家赋闲，但他有志报效国家，说不定什么时候仍会外出的，所以说“若许”，意思是“如果有机会”。
再问：这歼结尾方式跟《过故人庄》的结尾相似吗？（相似之处是，都是诗人对招待自己的主人说的，“就菊花”“闲乘月”“夜叩门”等都是美好韵意境。不相似的是，《过故人庄）把重来拜访说得很肯定，而这一首说得不甚肯定，仅是一种愿望而已。)
补充问：这个结尾跟开头是怎样呼应的？（这次游山西村得到主人的盛情款待，又看到了上古的遗风，深受感动，故有重游之念。）
三、总结
这首诗描写了山西村古朴的民风，也表达了诗人的向往之情，这是容易看出来的。但陆游是爱国诗人，虽是写记游的诗，未必与政治无关，因为当时世风衰颓，跟山西村这种古朴的风尚确实形成了鲜明的对照。
诗中“山重”一联是历来脍炙人口的名句，其意义不止于表现行路人的感受，在许多别的事情上也同样适用。
[附录]
古人作诗有所谓“脱化”之法，即在前人诗句的基础上加以改造，使有新意。陆诗“山重”一联也是脱化前人诗句的结果，例如：
“遥看云木秀，初疑路不同。安知流转处，忽与前山通。”
钱塘湖春行教案 ——王维《蓝田山石门精舍》
“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。”
《游山西村》教案 篇三
板书设计：
游山西村——陆游
资料
山重水复疑无路，想象
柳暗花明又一村。道理
名师名言：
给孩子上一堂课，想孩子一辈子。——林莘
“留”下你的笑靥如夏花
——听林莘老师《游山西村》所感
林志芳
都说“见过林莘的，决忘不了她的笑”。这次在“千课万人”的讲台上，那笑依然明媚，一如夏花。
这次她带来的是古诗教学《游山西村》。
《游山西村》是宋代诗人陆游的作品。本是一首七言律诗，全诗如下：
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。
诗人运用凝练的笔触，全篇围绕着一个“游”字铺展，层次分明地勾勒出一幅彩明丽的江南农村风光图。可惜进入教材时，编者只截了前两联。
“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”。开头似是平淡，细品却意蕴丰富。怎么让学生去体会当时主人盛情留客的热情，怎么让学生去感受农家丰收后欢畅？
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。这脍炙人口的名联，自然天成，又富于哲理。如何让学生去品味那“有如弹丸脱手”的语言，又如何引导学生去参悟诗中蕴含的哲理呢？且看林莘。
第一联：着一个“留”字，意境全出。
入诗朗读之后，林老师用一句“让我们一起去山西村，走进农庄，走进农家，看看他们在干什么？”自然地引出了“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”接着就抓住一个“留”，借助插图，巧妙引导学生想象。
师：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”中，大家注意到“留”这个动词了吗？从刚进村，直到最后挽留，这是个好长的过程，大家可以展开丰富的想象，在这过程中主人和客人
之间会有哪些活动？
（学生们饶有兴趣地想象并纷纷走上讲台板书其中的动词：杀、端、举、碰、喝、聊、谈……）
师：就一个“留”字让我们想象到整个接待的过程，如果把这些活动全部记录，岂不更能表现当时热闹的情景？
生：不行，诗歌是最精炼的，这个“留”字可以代表、包涵这么多的动词。
师：对呀，诗歌的语言是浓缩的`，跳跃的，正因为如此读诗就要善于想象，还原当时的生活情景。
接下来，林老师又牢牢抓住“莫笑、腊酒浑”，“丰年、足鸡豚”，“留客”等关键字词通过角扮演、师生对话，让学生在品味语言的同时真切地感受到了当时热闹的场景。
“留”字的教学就像一个巧妙的支点，由此，课堂变活，诗歌变活。画面还原了，情境再现了。法国作家福楼拜说：“无论你所要讲的是什么，真正能表现它的句子只有一个，真正适当
的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的一句，最准确的动词。”语文教学又何尝不是要准这“一个”？
第二联：对比赏词，品悟诗理。
这一联的教学，仍然是从品词入手。
师：同学们，这可是美丽的江南啊，风景如画，山清水秀，我有点纳闷，诗人怎么不说“山清水秀疑无路”，而却说“山重水复疑无路”，还有这后半句就更想不明白了，按理说，柳是绿的，花是红的，可作者偏不说“柳绿花红又一村”，而却说“柳暗花明又一村”。柳怎可能暗呢？花为什么以用“明”呢？
一石激起千层浪，品评之后，是拓展写话，学生在充分的进入情境之后在联系陆游当时的境遇，这才惊喜地发现：原来，这诗中言说的不仅仅是游山西村的经历，记录的不仅仅是宾客言欢的故事，它更含着诗人的心境，蕴着深刻的哲理。
课末的拓展诵读，将杜甫、王维、李白的诗与这一联相比照，既是对诗人情怀的升华解读，又是对这一名句的内化巩固。
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