《我很重要》教案
一、 导入
(播放癞蛤蟆想吃天鹅肉的视频)
看完这个视频大家有什么感受?通常,我们形容一个人异想天开,想得到自己能力以外的东西,都会用一个短语“癞蛤蟆想吃天鹅肉”来形容。可如今,癞蛤蟆也敢追求天鹅了,这是因为癞蛤蟆认识到了自己的可爱之处,正如刚才的视频里所说的,“虽然我外表不够潇洒,但我感情专一,而且温柔”(我很丑,但我很温柔),它认识到了自己在这世界上是独一无二的。它的这一举动,改变了几个世纪以来人们的世俗观念,它用它单薄的生命向世界宣告了:我很重要。这就是我们今天要学习的一篇哲理性散文——《我很重要》。
二、作者简介
那么在学习这篇散文之前,我们先来看看究竟是怎样一位作家喊出了这样一句话。
著名作家王蒙曾经说过这样一句话:如果她的署名是阿咪、狂、原水爆或者荷兰豆,也许我
早就读过她的作品了。然而她的名字是毕淑敏,这名字普通得如——对不起——任何一个街道妇女。毕淑敏,就是这样一个极普通的名字,却成就了极不普通的一生。下面我们就来具体了解一下。
毕淑敏
1952年出生于新疆,1969年,年仅17岁的她入伍,在西藏阿里高原部队当兵11年。1980年转业回北京。从事医学工作20年后,开始写作,共发表作品200余万字。从1987年发表处女作《昆仑殇》起,毕淑敏一方面以边疆高原生活为题材,创作了《补天石》、《阿里》、《君子于役》等"昆仑系列"的作品;一方面毕淑敏十分关注都市人的生存状态与心理,写出了《女人之约》《生生不已》《预约死亡》等作品。
《红处方》是毕淑敏第一部长篇小说,而真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后,这篇作品被誉为:“新体验小说”的代表作,它以作者在临终医院的亲历为素材,对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索,十分精彩,大家有机会可以来看看。
毕淑敏曾说:“每个人的历史如同嗜血的蚂蟥,紧紧地叮咬着我们的皮肤,随着我们转战天下。
”11年的部队生活给她积累了宝贵的写作素材。处女作《昆仑殇》就是讲述昆仑防区部队进行军事拉练过程中发生的事。
毕淑敏在阿里高原当兵的时候,有一次部队拉练,穿越无人区,毕淑敏身背重负,行进60公里,还要翻越6000米的高山。下午4点,才走了一半路程,就再也走不动了。她决定自杀以结束痛苦。但出于生命的本能,毕淑敏最终没有跳下山崖。后来,遇到收容队,她被告之:如果不快点走,就会冻死在这个山上。最后,终于在朦胧的月光下,沉重而坚持的脚步把她带到了宿营地。
11年高原艰苦的生活使毕淑敏对生命有着特别的关注,“你一个人,你会觉得自己极其渺小,但是有时候会觉得自己是一个特别不容易的生灵。万物会围绕你旋转,因为它们都不能动。那山多伟大,但它不可以走,雪,它只能落在这儿。可是你是有能力的,你是有能量的,你可以去做你愿意做的事情。……我知道我一定会死,我一定会化成一个冰雪或者一个泥沙,这是毫无疑问的。我会觉得要珍惜这个生命,我要为自己创立一个信念出来。”
而我们今天要学习的《我很重要》这篇散文,也是从珍爱、重视生命的角度发出的感叹。
下面,我们就一起来欣赏这篇文章。
三、课文解读
1、自己快速阅读全文,边读边思考两个问题。
①作者的中心观点是什么?
②全文可以分为三部分:第一部分(1—6段);第二部分(7—28段);第三部分(29—40段);这三部分各写了什么?
“我很重要”
第一部分(1—6段):从反面着笔,指出我们从小受过的教育是“我不重要”。毕淑敏作品
第二部分(7—28):多角度阐述“我很重要”的原因与依据。
第三部分(29—40段):鼓起自信心,肯定自我很重要。
从这三部分我们可以看出作者怎样的心理变化?
提出问题(迟疑)——分析问题(深思)——解决问题(坚定)
我重要吗? 我很重要 坚定地宣布我很重要
2、合作探究
通过刚才的分析,对于这篇散文我们已经有了一个大致的了解。下面我们就来进一步赏析这篇文章。
⑴ 课文的题目是“我很重要”,可文章的开篇却为什么写一系列的排比句说“我不重要”?
文章一开始用排比句式连续地说“我不重要”,强调一种普遍的观点,容易被读者接受。一直以来,我们的价值观念都是强调他人他物的重要,重视肯定自我是一种需要批判的个人主义倾向。而这篇文章从一连串“我不重要”开篇,为下文阐述“我很重要”作铺垫,通过两者的对比来鲜明地突出“我很重要”的观点。这是运用了欲扬先抑的手法。我们来做一个比喻,一个山谷和山峰,抑是在山谷,扬是在山峰,扬和抑有一个高度对比,我们站在山峰就可以对山谷一览无遗,也就可以看到我们一直以来推崇的“我不重要”这种观点的缺点。在这里,“扬”和“抑”两方不是平等的,是有所侧重的。先说“我不重要”,就是为了突出“我很重要”。那有,有欲扬先抑,当然就有与之相对的,欲抑先扬,就像老师有时想要批评一个学生
上课说话,他会先赞扬这个学生思想活跃,然后再来个“但是……”,“但是”后面的内容才是重点。
⑵刚才我们已经说了,作者是先提出问题,然后分析问题,最后解决问题。那作者发出“我重要吗”的疑问之后,是从哪些角度来分析的?也就是说作者认为“我很重要”的依据是什么?(从文中出关键句子)
①“我”是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的万物之灵。(自然)
②“我”是人类精神文化之火的承传者,负有不可推卸的神圣责任。(历史)
③“我”是大自然鬼斧神工的杰作,是机遇的产物。(诞生)
(从“自然人”角度)
④“我”是父母浓浓慈爱与亲情的不可失却的承载。(《游子吟》:慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。)
⑤“我”是相濡以沫的夫妻中不可或缺的一个。
⑥“我”是子女唯一的至高至尊的血缘之爱。
⑦“我”是朋友不可代替的情感空间。
古诗有云:“人生难得一知己 千古知音最难觅”、“士为知己者死”,知音是人生很重要的一部分,有时候有些心情其他人都不懂,而只有知音能读懂。不知大家有没听过古代俞伯牙摔琴谢知音的故事?
链接:俞伯牙和钟子期两个人是知己,俞伯牙觉得他弹的一首曲子《高山流水》,只有钟子期能够听懂,后来在钟子期过世之后,俞伯牙就把琴摔了,此生再不弹琴。
因此,《警世通言》有云:“浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴! 干今交道奸如鬼,湖海空悬一片心。春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!”
由此可见,我们每一个人对于我们的知音来说,都是不可替代的,因此我很重要。
(从“社会人”角度)
⑧“我”是我的事业和工作中无人可以替代的主宰。
(从“个人价值”角度)
3、整体感知
提问:作者认为“我很重要”,文章是从哪几方面进行具体阐述的? 请快速阅读课文,疏理文章,抓住关键性句子,划出文章写“我很重要”的句子。
① 面对这无法承载的亲情,我们还敢说我不重要吗? ——父母
② 面对相濡以沫的同道,我们忍心说我不重要吗? ——伴侣
③ 面对后代,我们有胆量说我不重要吗? ——孩子
④ 面对这般友情,我们还好意思说我不重要吗? ——朋友
⑤ 我对于我的工作我的事业,是不可或缺的主宰。——事业
面对大自然的鬼斧神工,我们还有权利和资格说我不重要吗? —— 生命诞生的偶然性
⑥ 每个人都是“亿万粒菽粟亿万滴甘露濡养的万物之灵”——人的进化历史
⑦ 每个人都是人类不断进化的成果
2、提问:人们断定自己是否重要的角度是什么?作者是如何认为的?
明确:人们常常从成就事业的角度,断定我们是否重要。作者认为:“重要并不是伟大的同义词,它是心灵对生命的允诺。”“只要我们在时刻努力着,为光明在奋斗着,我们就是无比重要地生活着。”
3、提问:为什么“当我说出‘我很重要’这句话的时候,颈项后面掠过一阵战栗。”?
因为:我们从小受到的教育都是——“我不重要”。开始用排比句式连续地说“我不重要”。
4、提问:正是由于所受的教育和传统的价值观念使然,作者从开始的担心别人的批判到后来响亮地向世界宣布“我很重要”,其中经历了一个怎样的思想过程?这一过程变化的原因是什么?
明确:① 对自己小声说 ② 声音放大一点说 ③ 大声对世界宣布 ④ 昂头响亮地宣布
变化原因:作者和我们都认识到了“我很重要”是心灵对生命的承诺。
四、结合实际讨论
⑴经过理性的深思、分析之后,作者发出了“没有人能替代我,就像我不能替代别人。我很重要”的呼喊,从开始的小声说,还不习惯,到声音放大了一点,到最后大声地对世界宣布,作者坚决地发出了“我很重要”的宣言。那么在这里,作者说“我还习惯宣布这一主张,我们在不重要中生活得太久了。”我们结合中国传统文化背景,想一想为什么人们不习惯说“我很重要”?
孔子有一天周游列国时,在去晋国的路上,遇见一个七岁的孩子拦路,要他回答两个问题才让路。其中的一个是:鹅的叫声为什么那么大。孔子答道:鹅的脖子长,所以叫声大。孩子说:青蛙的脖子很短,为什么叫声也很大呢?孔子无言以对。他惭愧地对学生说,我不如那个小孩啊,他可以做我的老师啊!
孔子是我国古代著名的大思想家、教育家,而我们中国自古以来就是一个比较谦虚的国度,自古以来,我们教育小孩子长大以后要做一个“谦谦君子”,也就是要谦虚。例如,当别人赞扬或赞美我们时,我们通常会说“过奖过奖、哪里哪里”,然而,同样的情况,在西方,他们的回答却是“thanks”,西方人很坦然地接受别人的赞扬。这是中西方思维模式的不同,我们
的思维模式习惯于将自我融入于整个集体之中,在人与社会的关系中强调“我不重要”,因为在我们的潜意识中,人渺小的形体必然要从属于伟岸的自然和广阔的社会,因此我们的个性远不如西方民族那样张扬。
⑵通过刚才的学习,我们已经了解作者为什么要发出“我很重要的呼喊“,但是孟子说过“尽信书不如无书”,作者认为“我很重要”,你是否也这样认为呢?联系自身实际,谈谈你的感受。
(学生讨论)
其实无论是“我很重要”还是“我不重要”,都有自己的道理。我很重要,所以我们要好好的珍惜自己,珍惜生命,珍惜自己拥有的一切。我不重要,可是平凡的我们可以像雷锋一样,做好自己身边的小事,为社会做贡献。前者主要是从珍爱生命,重视个人价值的角度谈的;而后者则是从个人和集体的辩证关系谈的。可见,选择的角度不同,得出的结果也不同。
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