2023年最新的白居易《夜雨》赏析8篇
夜雨寄北 赏析
  这首诗所寄何许人,有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间,正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时,而在此之前,其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看,似乎寄给妻子更为贴切。 
  开首点题,“君问归期未有期”,让人感到这是一首以诗代信的诗。诗前省去一大段内容,可以猜测,此前诗人已收到妻子的来信,信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因,愿望一时还不能实现。首句流露出道出离别之苦,思念之切。 
  次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨,总是唤起离人的愁思,诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚,池塘涨满了水,诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境;回忆他们从前在一起的共同生活;咀嚼着自己的孤独。 
  三、四句“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念,只有寄托在将来。那时诗人返回故乡,同妻子在西屋的窗下窃窃私语,情深意长,彻夜不眠,以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花,仍有叙不完的离情,言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦,又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦,与将来的喜悦交织一起,时空变换, 
  注释
  1、寄北:寄赠给住在北方的友人。
  2、君:你,指作者的妻子王氏。
  3、巴山:也叫大巴山,在今四川省南江县以北。(泛指巴蜀之地) 
  4、何当:什么时候才能够。
  5、共剪西窗烛:指在西窗下伴着烛光(促膝倾谈)。
  6、剪:剪去烛花,使烛光更加明亮。 
  7、却:副词。还,且。表示轻微的转折。
  你问我回家的日子,我还没有定回来的日期;今晚巴山下着大雨,秋雨涨满水池。 什么时候你我重新聚首,共剪西窗烛; 再告诉你今夜巴山秋雨,我痛苦的情思。
  白居易《夜雨》赏析(2)
  白居易《卖炭翁》赏析
彻夜不眠  我想我第一次接触的白居易的诗应当是那句“野火烧不尽,春风吹又生”了,再后来就是“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”,“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的爱情故事,“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的惺惺相惜。最让我伤怀的是那首《卖炭翁》。
  什么样的人能写出这么多千古传颂的诗呢?
  白居易,字乐天,晚年又号香山居士,世人称白居易 “诗魔”、“诗豪”、“诗史”等,日本学界则称白居易为“诗神” 。唐宣宗甚至写过这样的诗:“缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易,造化无为字乐天。童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇,文章已满行人耳,一度思卿一怆然。”
  他早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。白居易是新乐府运动的倡导者,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作。写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇,对后世颇有影响,是我国文学史上相当重要的诗人。他一生作诗很多,以讽喻诗最为有名,语言通俗易懂,被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》《长恨歌》《卖炭翁》等极为有名。
  在这里,我想对《卖炭翁》具体赏析:
  卖炭翁, 伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火, 两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营? 身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单, 心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪, 晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高, 市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁? 黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕, 回车叱牛牵向北。 一车炭,千余斤, 宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫, 系向牛头充炭直。
  白居易写作《卖炭翁》是在元和初年,这正是宫市为害最深的时候。中唐时期,宦官专权,
横行无忌,连这种采购权也抓了过去,常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺。
  一个卖炭的老翁,在终南山里一年到头地砍柴,烧炭。他满脸灰尘,完全是烟熏火燎的颜;两鬓花白,十个指头就如乌炭一样黑。卖了炭得到一点钱,拿来做什么用呢?只不过是为了身上的衣裳和口中的饭食。可怜他身上的衣服破旧又单薄,但他却担心炭价太低,只盼望天气更加寒冷。昨天夜里,长安城外下了一尺多深的雪。一大清早,他就装好木炭,套上牛车,辗着冰雪,赶往京师集市。牛已十分疲倦,人也很饿了,日头已出来很高。这时他才到达市场南门外,在泥泞中歇下脚来。有两人骑马扬鞭,翩翩而来,那是谁呀?是皇宫里派出来的采办,穿黄绸衣裳的是头儿,着白绸衫的是随从。他们走到卖炭翁前,手持文书凭证,装模做样,自称是奉旨办货。说着,就让车子掉转方向,吆喝着牛,往北边皇宫方向赶去。那一车木炭,足足有一千多斤重啊,就这样眼睁睁地被宫使拉走。老翁虽然捶胸顿足,万般不舍,却也无可奈何。结果他们只给了半匹红纱和一丈白绫,把它搭在牛角上边,说是用来充抵炭钱。
  一位年事已高、饱经沧桑的卖炭翁跃然纸上,生活的艰苦和拮据让他不得不伐薪烧炭,原本期望着能实现温饱,却被无情的掠夺,可自己却无可奈何、无能为力,难言的悲愤、辛酸,使强夺去的不仅仅是千余斤木炭,更是他生活的希望和权利。“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,怎能不催人泪下!