今传媒２０１９年第９期广播影视评论
收稿日期：２０１９－０５－０８
作者简介：李佳希，女，山西大学文学院戏剧与影视学专业硕士研究生，主要从事戏剧与影视学研究。
深情呼唤女性意识的觉醒和回归
———以电视剧《都挺好》为例
李佳希
我的好儿媳妇满足了我（山西大学文学院，山西太原０３０００６）
摘 要：《都挺好》的热播再次掀起受众关于原生家庭对于个人影响的热议，而不同类型家庭中男女主人的相处模式更是值得我们关注和探讨的。剧中人物性格丰富多彩、生动立体，知性、独立的女性形象与虚伪、懦弱的男性形象形成了鲜明的对比，这看似是创作者站在女性主义视角下对男性形象的丑化，但深究其根本便会发现，四种不同的家庭相处模式所折射出的恰恰是两性共存与共融的和谐模式。
关键词：《都挺好》；女性意识；人物形象中图分类号：Ｊ６４２．４３
文献标识码：Ａ 文章编号：１６７２－８１２２（２０１９）０９－０１０６－０２
《都挺好》改编自口碑与收视双赢的电视剧《大江大河》《欢乐颂》等的原著作者阿耐的同名小说，故事以职场金领苏明玉的工作生活为主线，构建起苏家大哥苏明哲、二哥苏明成以及父亲苏大强等人的生活故事。具体而言，剧中男性形象与女性形象形成鲜明的对比，苏家三父子一度成为观众吐槽的对象，而吴非、朱丽以及苏明玉三个女性却被绝大多数观众认同，尤其是以苏明玉为代表的“大女主”，不仅是近年来家庭伦理剧惯用的核心人物形象，而且也被认为是女性意识觉醒后在影视剧领域的体现。
一、女权意识审视中的男性形象
“所有戏剧的建筑材料都是交互作用，而正是这
种物质才使得戏剧对观众如此有吸引力。［１］
”《都挺
好》的人物关系便是以男性与女性相互补充、相互作用的模式呈现的。剧中描述的四个家庭中的女性显然比男性更成熟、更有魅力。而以苏家三父子为代表的男性形象确实让人不敢苟同，他们或不辨是非、或不求上进，男性自身的性格缺陷十分明显，在家庭中的地位和担当基本处于缺失状态。
创作者以女性主义者的视角，对传统父亲形象进行了颠覆和解构。父亲苏大强在妻子赵美兰在世时一直畏畏缩缩、唯唯诺诺，处于被压抑状态，甚至在妻子对女儿打骂时也不敢发声，完全没有一家之主的担当与威望。而妻子去世后，苏大强本性暴露无遗，变得自私自利、搬弄是非、贪图享受，他的要求一旦得
不到满足就走极端路线。苏大强的父亲形象与中国传统父亲的形象大相径庭，可以说这是一个被压抑太久的病态的父亲形象。
大哥苏明哲由于没能陪伴在双亲身边而一直内心有愧，母亲的骤然去世加剧了他的愧疚感，于是面对父亲的任何无理要求，即使身处失业的他也想方设法去满足父亲的一切非理性要求，为了满足自己莫须有的自尊心、虚荣心，他一味地迎合父亲的无理要求而不考虑实际情况。可以说《都挺好》里的长兄形象同样遭到了女权主义的解构：作为兄长，他无力调和兄妹长久以来的矛盾；作为丈夫，他不能承担起家庭的经济重任；作为父亲，他也没有足够的时间陪伴孩子的成长；而作为人子，他不分是非地满足父亲也不是正确孝顺父母的方式。
二哥苏明成是典型的妈宝男，母亲在世时给了他无限的溺爱，苏家虽然家境平平，但他几乎有求必应，这造就了苏明成不求上进的生活态度。苏明成这一形象是当下许多“巨婴”的真实写照，在独生子女的成长过程中，父母为他们承担了太多，以至许多人成年后仍未能形成应有的担当品格。两兄弟在大
家庭与小家庭的平衡中都没有交出满意的答卷，而如何在两者中到平衡，似乎是留待观众去思考的问题。
二、女性意识倔强而勇敢的“觉醒”
值得令人深思的是，与苏家三父子不尽如人意的表现相比，电视剧中的女性形象更多体现的是积极的
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