井底之蛙是什么四字成语故事
    用20个字概括成语故事《井底之蛙》如下：
    井底的青蛙认为天只有能看见的井口那么大。
    一、拼音：
    jǐngdǐzhīwā
    二、释义：
    1.是指井底的青蛙认为天只有井口那么大。
    2.现比喻人体会出格。
    三、故事全文：
    一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边遇上了一只从海里去的大龟。青蛙就对海龟夸口说道：“你看看，我住在这里多欢乐！有时高兴了，就在井栏边弹跳一阵；疲惫了，
就返回井里，睡觉在砖洞边一会。或者只遮住头和嘴巴，安安静静地把全身浸在水里：或者在软绵绵的泥浆里贫一回步，也很宽敞。看一看那些虾和蝌蚪，谁也比不上我。而且，我就是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常至井里去赏花呢！”那海龟听到了青蛙的话，好像真想要进来看一看。但它的左脚还没整个几下，右脚就已经蹉跎了。它连忙前进了两步，把大海的情形说青蛙说道：“你看完海吗？海的社会各界，哪终了千里；海的深度，哪终了千来丈。古时候，十年存有九年大水，海里的水，并不跌了多少；后来，八年里存有七年大旱，海里的水，也不见得深了多少。可知大海就是受旱涝影响的。住在那样的大海里，才就是真的欢乐呢！”井里的青蛙听到了海龟的一番话，惊讶地睡在那里，再没话可以说道了。
    四、出处：
    《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，务虚虚也。”
    清·章炳麟《驳康有为论革命书》：“所谓井底之蛙不知东海者，而长素以印度成事戒之。”
    井底之蛙，所见到并不大；萤火之光，其暗不远。柳宗元三戒
    井底之蛙是成语故事。
    井底之蛙，或表示坐井观天，就是《庄子》“外篇·秋水”中的一则寓言故事。
    有一只青蛙长年住在一口枯井里。它对自己生活的小天地满意极了，一有机会就要当众吹嘘一番。有一天，它吃饱了饭，蹲在井栏上正闲得无聊，忽然看见不远处有一只大海鳖在散步。青蛙赶紧扯开嗓门喊了起来：“喂，海鳖兄，请过来，快请过来！”海鳖爬到枯井旁边。青蛙立刻打开了话匣子：“今天算你运气了，我让你开开眼界，参观一下我的居室。那简直是一座天堂。你大概从来也没有见过这样宽敞的住所吧？”海鳖探头往井里瞅瞅，只见浅浅的井底积了一摊长满绿苔的泥水，还闻到一股扑鼻的臭味。海鳖皱了皱眉头，赶紧缩回了脑袋。青蛙根本没有注意海鳖的表情，挺着大肚子继续吹嘘：“住在这儿，我舒服极了！傍晚可以跳到井栏上乘凉；深夜可以钻到井壁的窟窿里睡觉；泡在水里，让水浸着两腋，托住面颊，可以游泳；跳到泥里，让泥盖没脚背，埋住四足，可以打滚。那些小虫子、螃蟹、蝌蚪什么的，哪一个能比得上我呢！”青蛙唾沫星儿四溅，越说越得意：“瞧，这一坑水，这一口井，都属我一个人所有，我爱怎么样就怎么样。这样的乐趣可以算到顶了吧。海鳖兄，你不想进去观光观光吗？”海鳖感到盛情难却，便爬向井口，可是左腿还没能
全部伸进去，右腿的膝盖就被井栏卡住了。海鳖慢慢地退了回来，问青蛙：“你听说过大海没有？”青蛙摇摆头。海鳖说：“大海水天茫茫，无边无际。用千里不能形容它的辽阔，用万丈不能表明它的深度。传说四千多年以前，大禹做国君的时候，十年九涝，海水没有加深；三千多年以前，商汤统治的年代，八年七旱，海水也不见减少。海是这样大，以至时间的长短、旱涝的变化都不能使它的水量发生明显的变化。青蛙弟，我就生活在大海中。你看，比起你这一眼枯井、一坑浅水来，哪个天地更开阔，哪个乐趣更大呢？”青蛙听傻了，鼓着眼睛，半天合不拢嘴。
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    井底之蛙[jǐngdǐzhīwā]
    生词本
    基本释义
    井底的蛙就可以看见井口那么小的一块天。比喻体会窄小的人。
    贬义
    原文
    《庄子·秋水》：“井蛙不可语于海者；拘（局限）于虚（所居住的地方）也。”
    例句
    一个没有经风雨，见世面的人，就似~一样。
    将近反义词
    近义词
    坐井观天一孔之见井底鸣蛙井蛙之见井蛙醯鸡目光如豆
    反义词
    见多识广
    典故
    一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边遇上了一只从海里去的大龟。青蛙就对海龟夸口说道：“你看看，我住在这里多欢乐！有时高兴了，就在井栏边弹跳一阵；疲惫了，就返回井里，睡觉在砖洞边一回。或者只腾出头和嘴巴，安安静静地把全身浸在水里：或者在软绵绵的泥浆里贫一回步，也很宽敞。看一看那些虾和蝌虾，谁也此没了我。而且，我就是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常至井里去赏花呢！”那海龟听到了青蛙的话，好像真想要进来看一看。但它的左脚还没整个几下，右脚就已经蹉跎了。它连忙前进了两步，把大海的情形说青蛙说道：“你看完海吗？海的社会各界，哪终了千里；海的深度，哪只千来丈。古时候，十年存有九年大水，海里的水，并不跌了多少；后来，八年里存有七年小晚，海里的水，也不见得深了多少。可知大海就是受旱涝影响的。住在那样的大海里，才就是真的欢乐呢！”井蛙听到了海龟的一番话，惊讶地睡在那里，再没话可以说道了。
    成语接龙
    蛙鸣鸱叫做叫苦不迭迭矩重规规言矩步步步为营营私作弊弊衣疏食食古不化化腐成奇奇花异草草莽英雄雄文大手手无寸铁铁板歌喉喉长气短短兵接战战天斗地地丑德齐齐驱并进
进本退末末学肤受受制于人人各有志志同道合合而为一一言千金金城千里里勾外连连明连夜夜光之璧璧坐玑驰驰名当世世扰俗乱乱头粗服服低做小小人得志志得气盈盈千累万万世不易易子而教教导有方方外之人人定胜天天工人代代马依风风言醋语语出月胁胁肩累足足不出门门无杂宾宾至如归归心如箭箭在弦上上慢下暴暴躁如雷雷嗔电怒怒气冲冲冲昏头脑脑满肠肥肥遯鸣高高人一等等价连城城狐社鼠鼠目麞头头昏脑闷闷闷不乐乐而不厌厌闻饫听听之任之之死靡二二仙布道道微德薄薄暮冥冥冥思苦想想入非非非常之谋谋听计行行有余力力钧势敌
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    百科释义
    出自《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
    杞人忧天，井底之蛙，杞人忧天，望洋兴叹全系列就是寓言故事吗？就是.以上都就是成语.每一个成语后面都存有一个故事.但成语故事不都就是寓言故事.不过因为杞人忧天、井底之蛙、望洋兴叹三个成语的故事都能够象人们讲诉一个故事、阐释一个道理，散发出鼓舞.所以三个成语都诠释成可以寓言故事.成语故事和寓言的区别成语故事很大部分就是历史典故，就是出现过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、铀为一个意味深长的句子或短语，以便利地抒发整个故事和故事必须讲诉的内容，在功能上不一定必须存有积极主动的寓意.比如说“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具有一种叙述、形容的促进作用，并不需要给人鼓舞.寓言故事就是根据事实或者捏造的故事向人们讲诉一个道理，散发出鼓舞.并且大部分寓言，就是为了讲诉一个道理而捏造的，并没真实的根据.在遣散成语故事的时候，有时候人们也可以把寓言遣散进来，并且历史本身就具有很多应该人们思索的道理，因此，很多成语都能够领略到人一些道理.说白了，成语固有最合适寓言故事的分类主要就是在讲诉故事的目的上存有相同，成语故事的目的就是补足成语没全然抒发的内容，并使成语更容易认知，寓言故事的目的就是讲诉道理，两者不矛盾，只是分类相同.很多成语故事本身就是一个寓言故事，但无法因此就说道成语故事就是寓言故事.寓言就是以散文或韵诗的形式，讲诉具有力劝或嘲讽意味的故事.惩恶扬善，多充满著智慧哲理.寓言最初产生于
民间，盛行于民间，后来一些文人学者一方面提及人们已经创作出的寓言，另一方面又不断创作代莱寓言，做为论证或辩论的手段，这样，大量的寓言便在历代文人的著作中留存下来，沦为我国文学遗产的宝贵财富."寓言"一词，最早载于《庄子寓言》篇："寓言十九，藉外论之"，与〈天下篇〉"以重言为真，以寓言为广".前者表示寓言冒用外物以立论的技巧，后者则视寓言为表达意念的工具.1.有所倾注的话.《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日落，和以天倪.”陆德明释文：“寓，递也.以人不信己，故托之他人，十言而九见信也.”2.指托辞以寓意.宋王谠《唐语林·二卷一》：“元祐作诗十首，其词猥陋，皆寓言嬖幸，而意及兵戍.”明王琼《双溪杂记》：“后世山林隐逸之士有所天工开物，若并无统理，然即为事寓言，亦不足以甚广见闻而资智识.”3.文学作品的一种体裁.用托名的故事或自然物的拟人手法表明某个道理，常具有劝戒、教育的性质.如我国古代诸子百家著作中的寓言、古希腊《伊索寓言》、中国古代寓言故事等.特点1.独特的教育性2.猛烈的讽刺性3.故事情节的虚构性4.语言提炼，极具表现力5.通常篇幅短小，结构紧凑6.常用手法为：比喻，生硬，寓意，等手法意思：有所暗含的语言.文学作品的一种体裁.常具有嘲讽或劝戒的性质，用托名的故事或拟人手法表明某个道理或教训.“寓”存有“倾注”的意思.将深刻的道理阐明.中国寓言故事寓言就是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意蕴味HANDBOOKS
的道理，散发出救赎.寓言晚在我国春秋战国时代就已经流行.就是民间口头创作.在先秦诸子百家的著作中，经常使用寓言阐述道理，留存了许多当时盛行的杰出寓言，例如：《亡鈇》、《攘鸡》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录于最多.汉魏以后，在一些作家的创作中，也常常运用寓言嘲讽现实.唐代柳宗元就利用寓言形式展开散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，嘲讽那些恃宠而骄、盲目狂妄、得意忘形之徒，达至寓意深刻的效果.中国近代作家也用寓言形式创作，特别就是儿童文学作品更为多见到.中国民间寓言极为多样，通常比较短小.除汉族外，除了各少数民族寓言.各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系扔出一种教训或寓意，达至反讽的目的.充分反映了劳动人民身心健康、质朴的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒.中国古代寓言源远流长，在先秦时期已具有雏形.先后经历了先秦的用笔寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲弄寓言、唐宋的嘲讽寓言和明清的幽默寓言等五个阶段.世界寓言故事世界各国的寓言作品也很多.世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较知名的寓言集或寓言较分散的作品存有《克雷洛夫寓言》、《列于那狐的故事》《百喻经》《一千零一夜》《拉封丹寓言》等.寓言的特点1.语言融汇，结构直观却极具表现力.2.独特的讽刺性和
教育性.多用隐喻手法，并使富于教训意义的主题或深刻的道理在直观的故事中彰显.主题思想大多借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大.《鹬蚌相争》、《东郭先生和狼》等都就是我国古代流传下来的寓言名篇.3.故事情节的虚构性.“主角”更多就是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西或现象.4.常用手法为：比喻，生硬，寓意，等手法1.国内.寓言就是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意蕴味HANDBOOKS的道理，散发出救赎.寓言晚在我国春秋战国时代就已经流行.就是民间口头创作.在先秦诸子百家的著作中，经常使用寓言阐述道理，留存了许多当时盛行的杰出寓言，例如：《亡鈇》、《攘鸡》、《揠苗助长》。
    一口废井里住着一只青蛙。
    有一天，青蛙在井边遇上了一只从海里去的大龟。青蛙就对海龟夸口说道：“你看看，我住在这里多欢乐！有时2113高兴了，就在井栏边弹跳一阵；疲惫了，就返回井里，睡觉在砖洞边一回。
    或者只留出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵5261绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾，谁也此不上我。
    而且，我就是这个井里的主人4102，在这井里极自由自在，你为什么不常至井里去赏花呢！”那海龟听到了青蛙的话，好像真想要进来看一看。但它的左脚还没有1653存有整个几下，右脚就已经蹉跎了。
    它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说：“你看过海吗？海的广大，哪止千里；海的深度，哪只千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少；后来，专八年里有七年大早，海里的水，也不见得浅属了多少。
    可知大海就是受旱涝影响的。住在那样的大海里，才就是真的欢乐呢！”井蛙听到了海龟的一番话，惊讶地睡在那里，再没话可以说道了。
    【成语】：井底之蛙【故事】：一只青蛙，住一口井里。
    它高兴时，在井里秋千，天冷了，在水中游上游下，真的很快活：我就是井里的主人，多么逍遥自在！它正在自得其乐的时候，忽然听到有人在叫做它。它松开头向井口一看看，指着一只大海龟的头几乎Azy了井口上的半丬天。
    只听见大海龟问它：青蛙老弟，你见过大海吗？青蛙说：大海有我的井大吗？海龟老兄，
欢迎你下井来作客。大海龟被它说动了心，真想下井去看看。
    可是，它左腿还没有跨入井回去，右腿的膝盖已被井栏蹉跎了。于是，大海龟只好条叶在井口上，说青蛙，海存有多小、多浅、多广。
    青蛙这才知道，井外还有这么大的天地。它又惊奇又惭愧，感到自己的见识太渺小了。
    成语井底之蛙比喻体会出格，却又妄自尊大。
    【成语】：井底之蛙【拼音】：jǐngdǐzhīwā【解释】：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。