《关于费尔巴哈的提纲》对世界历史思想创立的贡献
随着全球化的不断深入，马克思的世界历史理论引起了国内学者的广泛关注与思考。对马克思世界历史理论的研究，《德意志形态》和《共产党宣言》中得到了全面阐述，并表征着马克思世界历史思想的形成。真正理清马克思的这一思想，还需要从每一本经典著作中系统梳理马克思的世界历史思想。写于1845年的《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称《提纲》）在马克思主义哲学发展史上占有十分重要的地位，其中所蕴含的重要思想在马克思世界历史思想创立的过程中也颇有价值。
一、科学实践观的创建确立了考察世界历史的理论基点
关于世界历史思想，西方近代历史以来就有不少学者进行探讨。但是，真正对这一问题作出比较系统研究和考察的还是德国古典哲学的集大成
者黑格尔。黑格尔运用辩证方法从哲学历史角度出发，对“历史向世界历史转变”作了总体性的阐述。但是，黑格尔的世界历史理论隶属于他唯心主义的思想体系，这一局限也决定了黑格尔不可能科学揭示世界历史的实质和规律。在《提纲》中，马克思批判费尔巴哈的唯物主义与社会历史观相互脱离，在此基础上创建了科学的实践观，确立了考察世界历史的理论基点。马克思指出，“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当做感性的人的活动，当做实践去理解，不是从主体方面去理解。因此，和唯物主义相反，
唯心主义却把能动的方面抽象发展了，但只是抽象地发展了，因为唯心主义当然是不知道现实的、感性的活动本身的。”在此，马克思对旧唯物主义的批判阐明了实践的重要性质，指明
实践是一种客观的物质活动，是主观见之于客观的能动活动，并且“全部社会生活在本质上是实践的。”马克思由此得出考察世界历史不是从观念出发理解实践，而是从实践出发解释观念的东西这一结论，从而确立了实践观是考察世界历史思想的理论基点。费尔巴哈的提纲
二、批判和解构“地理环境决定论”
早在19世纪，黑格尔在《历史哲学》一书中对“欧洲中心论”作出了系统的阐述。他认为，“有好些自然的环境，必须永远排斥在世界历史的运动之外，也是我们首先必须加以注意的，在寒带和热带上，不到世界历史民族的地盘。因为人类觉醒的意识，是完全在自然界影响的包围中诞生的。”从黑格尔的论述中，我们知道黑格尔把欧洲看成是世界历史的绝对中心，将世界历史的归宿先天地赋予了欧洲，明显体现出黑格尔一种狭隘的世界历史观念，而这一狭隘的“欧洲中心论”思想也正是以“地理环境决定论”为理论依据的。但是，与黑格尔不同，马克思在构建自己的哲学体系的过程中是批驳“环境决定论”的。在《提纲》的第三条中，马克思就指出：“环境是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。因此，这种学说必然会把社会分成两部分，其中一部分凌驾于社会之上。”在此，马克思探讨了关于人和环境的关系，在旧唯物主义的历史视野中，由于其不了解“革命的”、“实践批判的”活动的意义，
只能看到人被动地接受环境的影响，看不到“环境由人来改变”、“教育者本人一定是受教育的”。马克思在其中一方面批判“环境决定论”者把人看作消极适应环境的被动者的观点，另一方面也批判了“环境决定论”者将社会分为两部分，其中一部分被视为社会历史的中心，凌驾于社会历史的观念之上，
从而批判和解构了“地理环境决定论”，摆脱了“欧洲中心论”束缚，同时也为自己塑造一种世界历史视野、完成世界历史理论的革命性改造，建立新的科学的世界历史理论奠定了基础。
三、用整体性的世界历史视野发展唯物史观，又进一步深化世界历史思想
我们知道，唯物史观是马克思一生中最为重要的发现之一，科学的社会主义理论正是建立在马克思的两大发现―“唯物史观”和“剩余价值
学说”―基础上才从空想变为科学，同时马克思的世界历史理论也由此变为科学。马克思的世界历史理论为唯物史观的创立和发展提供了一种整体性的世界历史视野。建立在“人类社会”这一整体的世界历史视野，马克思在《提纲》中得到了阐明。马克思指出：“旧唯物主义的立脚点是市民社会，新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会的人类”。从这段文字可以看出，马克思在此揭示了新唯物主义和旧唯物主义在哲学立脚点上的区别。旧唯物主义的立脚点是市民社会，即资?a阶级的社会，这是对资产阶级社会的理论再现和辩护，其立场较为保守；而马克思所创立的新唯物主义哲学的立脚点则是通过对市民社会的革命建立“人类社会”。正是在对世界历史进行整体研究的过程中，马克思发现了人类社会发展
的普遍规律，创立了科学的历史观―唯物史观。基于此，在《德意志意识形态》中，马克思着眼于世界历史的整体性联系描述人类社会已经进入了各民族相
互作用、相互影响的发展状态.因而，从这一角度而言，《提纲》所体现出来的“人类社会”整体的世界历史视野不仅为唯物史观的创立奠定了基石，而且又进一步深化了马克思的这一思想。
希望以上资料对你有所帮助，附励志名3条：
1、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
2、积德为产业，强胜于美宅良田。
3、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。