浅析《关于费尔巴哈的提纲》中实践的观点
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来源：《科学与财富》2018年第02期
        《关于费尔巴哈的提纲》是马克思生前写的一个提纲式的未发表笔记。1888年恩格斯在整理马克思遗稿时发现了这个笔记，并以附录的形式发表在《路德维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结》。《关于费尔巴哈的提纲》标志着马克思同一切旧唯物主义和唯心主义划清了界限，被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件。”《提纲》是一篇重要的马克思主义哲学文献，在马克思哲学思想发展史上有着十分特殊的地位和意义。在《提纲》中，马克思首次系统地论述了科学的实践观，对包括费尔巴哈在内的旧唯物主义以及以往的一切旧哲学进行了批判，同时制定了“新唯物主义”这一科学世界观的要点，成为历史唯物主义的起源。
        《关于费尔巴哈的提纲》理论核心是实践的观点。从内容上看，《提纲》可以分为三部分：第一部分，马克思阐明了旧唯物主义和唯心主义的主要缺陷，并批判了费尔巴哈对实践
的错误理解。“旧唯物主义的立脚点是市民社会。”这里的“市民”指的是资产阶级，“市民社会”指的则是资本主义社会。马克思明确指出了费尔巴哈旧唯物主义是与资本主义社会经济基础相适应的，它代表了资产阶级的利益，是资产阶级的世界观。“新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化了的人类。”“新唯物主义”指的是马克思主义哲学即辩证唯物主义，“人类社会”指没有剥削制度，消灭了阶级差别的共产主义社会。人类社会在阶级社会中分裂为剥削阶级和被剥削阶级、压迫阶级和被压迫阶级，只有到了共产主义社会，消灭了阶级对立，社会才能成为真正的人类社会。“社会化了的人类”，就是指为解放全人类实现共产主义而奋斗的无产阶级，同时无产阶级是伴随着社会化大生产的出现而产生，随社会化大生产的发展而发展的。他们大公无私、最有主见、最富有革命的彻底性、以解放全人类为己任、与那些没有社会化的以一家一户为生产单位的农民阶级和一切小生产者有着明显的区别。只有无产阶级才可称为“社会化了的人类”。这里马克思明确指出了新唯物主义的阶级基础是无产阶级，说明马克思主义哲学是无产阶级、共产主义的世界观，是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。旧唯物主义的主要缺陷是直观性。旧唯物主义只看到了自然的客观性，没有看到人的实践对自然的改造，只把人看做直观的对象，而不是当做实践的对象。因此，看不到人与自然的双重关系：一方面人能够认识并遵守客观规律，另一方面人
费尔巴哈的提纲能够利用客观规律改造自然。唯心主义的主要缺陷是主观性。唯心主义虽然看到了人的主观能动性，但却把实践理解为抽象的精神劳动，脱离了客观的物质基础，根本没有理解实践的本质。批判了费尔巴哈对实践的错误理解。马克思认为，实践是人的对象性活动，而费尔巴哈却把实践贬低为犹太人的卑污的商业活动，没有正确理解实践的本质。