【导语】《⼩雅·蓼莪》是⼉⼦哭悼已故⽗母的哀歌。诗中主⼈公以第⼀⼈称的独⽩，讲述因家庭贫困，被迫外出谋⽣，但是回家时⽗母已双双去世。后来他⽣活好转、丰⾐⾜⾷之后，却没有机会报答⽗母的养育之恩，遗憾终⾝。下⾯是®⽆忧考⽹分享的诗经《⼩雅·蓼莪》原⽂及翻译。欢迎阅读参考！
诗经《⼩雅·蓼莪》原⽂及翻译
  ⼩雅·蓼莪
  佚名〔先秦〕
  蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀⽗母，⽣我劬劳。
  蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀⽗母，⽣我劳瘁。
  瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之⽣，不如死之久矣。⽆⽗何怙？⽆母何恃？出则衔恤，⼊则靡⾄。
  ⽗兮⽣我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出⼊腹我。欲报之德。昊天罔极！
  南⼭烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！南⼭律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒！
  翻译
  看那莪蒿长得⾼，却⾮莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我⼤太⾟劳！
  看那莪蒿相依偎，却⾮莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我⼤太劳累！
  汲⽔瓶⼉空了底，装⽔坛⼦真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门⾏⾛⼼含悲，⼊门茫然不知⽌。
  爹爹呀你⽣下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长⼤培育我，想我不愿离开我，出⼊家门怀抱我。想报爹妈⼤恩德，⽼天降祸难预测！
  南⼭⾼峻难逾越，飙风凄厉令⼈怯。⼤家没有不幸事，独我为何遭此劫？
  南⼭⾼峻难迈过，飙风凄厉⼈哆嗦。⼤家没有不幸事，不能终养独是我！
  整体赏析
  此诗六章，似是悼念⽗母的祭歌，分三层意思：⾸两章是第⼀层，写⽗母⽣养“我”⾟苦劳累。头两句以⽐引出，诗⼈见蒿与蔚，却错当莪，于是⼼有所动，遂以为⽐。莪⾹美可⾷⽤，并且环根丛⽣，故⼜名抱娘蒿，喻⼈成材且孝顺；⽽蒿与蔚，皆散⽣，蒿粗恶不可⾷⽤，蔚既不能⾷⽤⼜结⼦，故称牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗⼈有感于此，借以⾃责不成材⼜不能终养尽孝。后两句承此思⾔及⽗母养⼤⾃⼰不易，费⼼劳⼒，吃尽苦头。
  中间两章是第⼆层，写⼉⼦失去双亲的痛苦和⽗母对⼉⼦的深爱。第三章头两句以瓶喻⽗母，以罍喻⼦。因瓶从罍中汲⽔，瓶空是罍⽆储⽔可汲，所以为耻，⽤以⽐喻⼦⽆以赡养⽗母，没有尽到应有的孝⼼⽽感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意，⾮取⼤⼩之义。“鲜民”以下六句诉述失去⽗母后的孤⾝⽣活与感情折磨。汉乐府诗《孤⼉⾏》说“居⽣不乐，不如早去从地下黄泉”，那是受到兄嫂虐待产⽣的想法，⽽此诗悲叹孤苦伶仃，⽆所依傍，痛不欲⽣，完全是出于对⽗母的亲情。诗⼈与⽗母相依为命，失去⽗母，没有了家庭的温暖，以⾄于有家好像⽆家。曹粹中说：“以⽆怙恃，故谓之鲜民。孝⼦出必告，反必⾯，今出⽽⽆所告，故衔恤。上堂⼈室⽽不见，故靡⾄也。”（转引⾃戴震《⽑诗补传》）理解颇有参考价值。第四章前六句⼀⼀叙述⽗母对“我”的养育抚爱，这是把⾸两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗⼈⼀连⽤了⽣、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字，语拙情真，⾔直意切，絮絮叨叨，不厌其烦，声促调急，确如哭诉⼀般。如果借现代京剧唱词“声声泪，字字⾎”来形容，那是最恰切不过了。这章最后两句，诗⼈因不得奉养⽗母，报⼤恩于万⼀，痛极⽽归咎于天，责其变化⽆常，夺去⽗母⽣命，致使“我”欲报不能！
  后两章第三层承第四章末⼆句⽽来，抒写遭遇不幸。头两句诗⼈以眼见的南⼭艰危难越，⽿闻的飙风呼啸扑来起兴，创造了困厄危艰、肃杀悲凉的⽓氛，象征⾃⼰遭遇⽗母双亡的巨痛与凄凉，也是诗⼈悲怆伤痛⼼情的外化。四个⼊声字重叠：烈烈、发发、律律、弗弗，加重了哀思，读来如呜咽⼀般。后两句是⽆可奈何的怨嗟。
  赋⽐兴交替使⽤是此诗写作⼀⼤特⾊。三种表现⽅法灵活运⽤，前后呼应，抒情起伏跌宕，回旋往复，传达孤⼦哀伤情思，可谓珠落⽟盘，运转⾃如，艺术感染⼒强烈。
扩展阅读：《诗经》内容简介
  《诗经》就整体⽽⾔，是周王朝由盛⽽衰五百年间中国社会⽣活⾯貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神⿁的乐
章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及⼤量恋爱、婚姻、社会习俗⽅⾯的动⼈篇章。
  《诗经》现存305篇（此外有⽬⽆诗的6篇，共311篇），分《风》《雅》《颂》三部分。
  《风》出⾃各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故⼟、思征⼈及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常⽤复沓的⼿法来反复咏叹，⼀⾸诗中的各章往往只有⼏个字不同，表现了民歌的特⾊。
  《雅》分《⼤雅》《⼩雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《⼤雅》的作者是贵族⽂⼈，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗⽽外，也写出了⼀些反映⼈民愿望的讽刺诗。《⼩雅》中也有部分民歌。
  《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很⼤价值。
  以上三部分，《颂》有40篇，《雅》有105篇（《⼩雅》中有6篇有⽬⽆诗，不计算在内），《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。古⼈取其整数，常说“诗三百”。
扩展阅读：诗经中优美的诗句赏析
  1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑⼥，君⼦好逑。
  ——《诗经•国风•周南•关雎》
  译：⽔鸟应和声声唱，成双在河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。
  2、蒹葭苍苍，⽩露为霜。所谓伊⼈，在⽔⼀⽅。
  ——《诗经•国风•秦风•蒹葭》
  译：初⽣芦苇青⼜青，⽩⾊露⽔凝结为霜。所恋的那个⼼上⼈，在⽔的另⼀边。
  3、知我者，谓我⼼忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何⼈哉?
  ——《诗经•国风•王风•⿉离》
  译：知道我的⼈，说我⼼烦忧；不知道的，问我有何求。⾼⾼在上的⽼天，是谁害我如此(指离家出⾛）？
  4、桃之夭夭，灼灼其华。之⼦于归，宜其室家。
诗经 采薇
  ——《诗经•国风•周南•桃夭》
  译：桃树繁茂，桃花灿烂。这位姑娘要出嫁，喜⽓洋洋归夫家。
  5、彼采萧兮，⼀⽇不见，如三秋兮。
  ——《诗经•国风•王风•采葛》
  译：采蒿的姑娘，⼀天看不见，犹似三季长。
  6、青青⼦衿，悠悠我⼼。
  ——《诗经•国风•郑风•⼦衿》
  译：我怀恋着倩影，我⼼伤悲!
  7、死⽣契阔，与⼦成说。执⼦之⼿，与⼦偕⽼。
  ——《诗经•邶风•击⿎》
  译：⽣死都与你在⼀起，和你⼀起⽴下誓⾔。牵着你的⼿，和你⽩头偕⽼。
  8、⼿如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美⽬盼兮。
  ——《诗经•国风•卫风•硕⼈》
  译：⼿指纤纤如嫩荑，⽪肤⽩皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，⽛如瓠籽⽩⼜齐，额头⽅正眉弯细。微微⼀笑酒窝妙，美⽬顾盼眼波俏。
  9、投我以⽊桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
  ——《诗经•国风•卫风•⽊⽠》
  译：你将⽊桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好。
  10、绸缪束薪，三星在天。今⼣何⼣，见此良⼈。⼦兮⼦兮，如此良⼈何！
  ——《诗经·唐风·绸缪》
  译：⼀把柴⽕扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是啥夜晚？见这好⼈真欢欣。要问你啊要问你，将这好⼈怎样亲？
  11、有美⼀⼈，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
  ——《诗经·郑风·野有蔓草》
  译：有位美⼥路上⾛，眉清⽬秀美⼜艳。不期⽽遇真正巧，正好适合我⼼愿。
  12、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，⾬雪霏霏。
  ——《诗经•⼩雅•采薇》
  译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
  13、风⾬如晦，鸡鸣不已。既见君⼦，云胡不喜?
  ——《诗经•国风•郑风•风⾬》
  译：风⾬晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这⾥，还有什么不⾼兴呢？
  14、有匪君⼦，如切如磋，如琢如磨。
  ——《诗经•国风•卫风•淇奥》
  译：这个⽂雅的君⼦，如琢⾻⾓器⼀般，如雕⽟⽯般完美⽆斑。
  15、呦呦⿅鸣，⾷野之苹。我有嘉宾，⿎瑟吹笙。
  ——《诗经•⼩雅•⿅鸣》
  译：野⿅呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，⿎瑟吹笙邀请他。
  16、⽉⽉出皎兮，佼⼈僚兮。
  ——《诗经•国风•陈风》
  译：⽉亮出来，如此洁⽩光明，璀璨佳⼈，如此美貌动⼈。
  17、皎皎⽩驹，在彼空⾕，⽣刍⼀束，其⼈如⽟。
  ——《诗经•⼩雅•⽩驹》
  译：皎洁的⽩⾊骏马，在空寂的⼭⾕。它咀嚼着⼀捆青草，那⼈如⽟般美好。
  18、秩秩斯⼲，幽幽南⼭。如⽵苞矣，如松茂矣。
  ——《诗经·⼩雅·斯⼲》
  译：前有潺潺⼩溪⽔欢快流过，后有幽幽终南⼭沉静座落。⼭⽔之间有翠⽵摇曳⽣姿，也有茂密松林在风中缄默。
  19、⾼⼭仰⽌，景⾏⾏⽌。
  ——《诗经·⼩雅·车辖》
  译：抬头仰望⾼⼭，奔⾏在⼤道之是。（后引申为，德如⾼⼭⼈景仰，德如⼤道⼈遵循。)
  20、鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。
  ——《诗经·⼩雅·鹤鸣》
  译：幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜⼊渊潭嬉戏。