青年在选择职业时的考虑读后感(通用3篇)
青年在选择职业时的考虑 篇1
1835年的秋天,马克思写下这篇名为《青年在选择职业时的考虑》的。在这篇论文中,马克思表达的为人类服务的崇高理想。17岁的马克思以深刻的语言,严谨的表达,缜密的思考,有力地论述了青年在选择职业时应有的考虑。作为一个初入大学的青年,我从这篇文章中的收获颇多,也使我更加了解了一位青年应该如何选择一门职业。
马克思说人类的共同目标是使人类和他自己去高尚。而达到这个目标的手段则是在社会上选择一个最适合自己最能使自己和社会变得高尚的地位。因此,认真权衡这种选择就是开始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上听天由命的青年的首要任务。然后我们该如何权衡呢?
我们每个人都有目标,或大或小,如果你内心深处的声音认为这个目标是伟大的,那他实际上也是伟大的。当我们如此想时,从内心就会产生一股生机勃勃的力量促使我们为了这个目标而付诸行动,那这样的目标便不是空想。但这样的声音很容易被淹没。为什么会被淹没?
由盲目的选择确定的目标所显示的伟大容易激发虚荣心,这份虚荣心往往使我们狂热,我们一头栽进那不可抗拒的欲念召唤他去的地方。多少人身居要职,却贪婪身外之物,被名利弄得鬼迷心窍,理智也无法约束他的行为。那些伟大,拥有无限光环,能满足我们的虚荣心的职业,往往在我们的狂热追求后,褪下光鲜的外衣,我们的情绪变得不再高涨,只剩下的厌恶和反感,而之前的努力都葬送在那欲念的深渊。因此,青年在选择职业时,不能被一时的热情所蒙蔽,而应选择我们真心怀有热情从内心同意的职业。
人们常常从表面来观察某种职业,并没有仔细分析衡量这种职业加在肩上的重大责任。在将来日复一日的工作中,我们会因为得不到预期的满足而怨天尤人。在这里,我们用一时的虚幻掩盖了它的责任,我们能做的只有把目光放深,放远,保持理性。而当理性被情感所欺骗而感到迷茫的时候,我们又该怎么办呢!这时我们应该想到,父母是我们最强有力的支柱,他们走过的漫长岁月,饱尝了人间酸甜苦辣人。我们应该从他们那里寻经验和教训,认清所选择的职业的全部力量。如果在了解会面对的困难后,我们仍然充满热情,那么就坚持下去吧!
但选择职业并不是你觉得喜欢,合适就可以胜任。有时我们的体质就会出来捣乱了,它常
常威胁我们,让我们无法愉快的工作。如果面对这样的情况我们就轻易认输了吗?正如马克思所言:"一个不能克服自身相互斗争因素的人,又怎能抗拒生活的猛烈冲击呢!"为了恪尽职守,而牺牲自己幸福的思想激励着我们不顾体弱而努力工作。马克思晚年时,反动势力的疯狂迫害,极端贫困的生活条件以及极度紧张的忘我劳动,严重损害了马克思的健康。但他依然继续收集和研究各种资料,不断发展政治、经济学理论,努力完成《资本论》的写作。但与体质问题斗争并不是说过分的强迫自己做力不所及工作,毕竟身体是革命的本钱。
没有什么比有野心,却没有能力实现它更可惜了。马克思说:"如果我们错误的估计了自己的能力,以为能够胜任经过较为仔细的考虑而选定的职业,那么,这种错误将使我们受到惩罚。"SOHO副总胡文俊在第一次推销房子时,他不知道该如何与顾客对话。他脸憋的通红,手心直冒汗,但是除了简单的介绍楼盘的情况外,他不知道该讲些什么只能傻傻的看着对方。结果也很明显,房子没有卖出去。之后他开始苦练沟通技巧,主动与街上行人说话,介绍楼盘。两个月后,他的说话能力提高了很多,并且卖出了第一栋房子。在大学学习并不仅仅是要掌握要求的专业知识,更要学习进入社会的社会办事能力、交际能力和合作能力。只有不断提高自身的能力,我们才有更多的空间去选择自己想要的职业,而不至
于因为能力比过他人而得不到自己喜欢的职业。正确看待自己的能力,不要高看自己,也不要低看自己,选择适合自己能力的职业。
根据《青年在选择职业时的考虑》中所说的,尊严是最能使人高尚,使他的活动和他的一切努力具有更加崇高品质的东西,是使他无可非议,受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。能获得最高尊严的职业,往往不是最高的职业,而是最可取的职业。无论什么职业,只要我们专注于工作,不苟且,不应付,坚持职业态度和操守,就能赢得最高尊严。环卫工人每天面对最痛最累的工作,但他们依然每天认真工作,保持着城市的外貌。一次回家的路上看到环卫工人已经开始工作,那时是凌晨两点,心中更是由然升起无尽的敬佩之意,感谢环卫工人在让我们生活在如此洁净的城市。
作为江西师范大学社会工作专业的学生,我在面对社会工作时也应该遵守人类的幸福和自身的完美的主要方针。社会工作的工作理念是助人自助,即帮助他人发挥个人潜能,使其获得完美最有意义的生活。而这正是在为同时的人的完美,为他们的幸福而工作的同时,自己也实现了自我。作为一名未来的社工,我所享受的不是可怜的,有限的,自私的乐趣。我的幸福将属于千百万人,而这千百万人的幸福也是我幸福。社会工作也许会悄然无
声的存在下去,但是它会永远发挥作用,给人类带来幸福。所以,我们不应该认为人类的幸福和我们自身的完美相冲突,一种利益必须消灭另一种利益,而是相信,只有为同时代人的完美,为他人的幸福而工作,这才能达到自己的完美,实现人生的价值。
在学校里所上的职业生涯规划课中是这样定义的,职业选择是指人们依据、利用所掌握的职业信息,从自己的职业需要,职业兴趣,职业能力和职业价值观出发,结合自身特点,寻求合适职业的决策过程。青年人作为国家未来的顶梁柱,这要求青年在面对职业选择时,要认真权衡选择一个最可取,使他人和自己趋于高尚的职业,并为之奋斗努力。
青年在选择职业时的考虑读后感 篇2
马克思在他十七岁中学毕业时写下这篇毕业论文,这位伟大的思想家虽然已经逝世,但他的思想却依然留存,我们从中也受益匪浅。细读这篇文章后,见识到他当时就具有的极高觉悟,震撼不已。
毕业感想
在这篇文章中,马克思从几个方面谈论了青年在毕业后选择职业时应该考虑的一些事情。
首先,马克思谈到,人作为高智能生物的存在,区别于其他动物有人自身对实现一个目标
时使用方法的选择。这是极其重要的,人有了选择的机会,同时是经过自身思考后的选择。这个选择的机会甚至贯穿于马克思文章中,有关于目标的选择、关于实现目标机会的选择、关于职业的选择、关于是否参考类是父母在内的一些“顾问”的选择。
接下来,马克思开始对自己的目标做出了讨论。文中谈到人们要有一个自己的目标,不是随便的一个目标,马克思指出:“我们不应拿自己最重要的事业去碰运气”,对于毕业的青年来说,如果目标是未来的职业选择,那是马克思那么说是完全正确的。毕业的青年不应该随意地选择了自己的职业。
马克思甚至这样来定义那个目标:来自自己内心深处的声音。如此形象具体。的确,如果我们在确定目标时真的能够做到追随自己内心的想法,那样当我们在为实现目标而奋斗时,主观上自己就会有坚持下去的动力,这也是极其重要的。
当然马克思有对一些人对目标的坚持做了细谈。马克思谈到很多人在制定目标后都缺乏坚持为目标奋斗下去的毅力。当时我读到那段时也真是感触颇深,一下子想到了过去的自己。过去的自己没少定一些小目标,例如每周读几本书,早起晨跑,坚持背单词。。。这些都以书上积满的灰尘,错过的闹钟以及搁置在一旁的词汇书宣布了那些目标的作废。想
想实在可悲,当初的信誓旦旦,如今却已是不闻不问。
实现目标是一段长跑,不需要我们起跑时的爆发力,却很依赖我们跑下去的毅力。我们都曾目睹了无数满腔热血出发,几天后放弃的事例,或许自己也参与其中。所以,可贵是对于目标持续的追求。
然后,马克思开始讨论青年对于职业的选择所应考虑的几点。第一,青年选择某一职业的理由或是企图,是真的认为那是最能为人类福利而劳动的工作,还是怀揣着一种对于这一职业的虚荣的炫耀。如果是前者那就是值得高兴的,而如果是后者的话,那么青年对于这一职业的选择就是相当危险的。虚荣心只能引起我们对于这种或那种职业突然的热情,却不能支持我们长期从事这么一项工作,马克思也提到,如此的话,我们很快就会觉得,我们的愿望没有得到满足,我们的理想没有实现,最后导致的只会是我们的怨天尤人。
因此,青年在选择职业是应该好好思索自己做出这个选择是否真的听从了自己内心的声音。第二,青年在选择某个职业时对这一职业要有正确的认识。这究竟是怎样的一份工作,自己有没有对这个选择有很好的理解,那个职业是否真的是我们想的那样美好,或是关于这个职业的各种美好的言论都是我们道听途说、都是我们幻想出来的。如果真是如此,
那就相当危险了。青年在选择职业时绝不能仅仅对这个职业是片面的理解,还应该深刻地去了解它。弄明白这一职业对我们的要求,包括对我们知识技能、对于我们从事这一职业后应当承当的责任、对我们体质等多方面的要求。当我们对这些都熟知时,我们才能更正确地做出自己是否决定对这份职业的选择。而在这决定是否做出选择的思想斗争中,我们除了参考这个职业对我们的要求这个客观事实,同时我们也有我们的“顾问”。