北京市2020-2021学年七年级上学期期中语文试题分类汇编
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北京市海淀区2020-2021学年七年级上学期期中语文试题
(三)
阅读下面文言文,完成下面小题。
(一)
(二)
(节选自明·张岱《自为墓志铭》)
注:①大父雨若翁携余之武林:祖父带我到了钱塘。张岱祖父字雨若。张岱出身富贵世家,眉公所跨角鹿即是张岱祖父所赠。②眉公先生:指明代文学家、书画家陈继儒。③打秋风:向有钱人讨财物,有占人便宜的意思。
7. 下列选项中加点词的意思相同的一项是( )
A. 与儿女讲论文义 儿女双全
B. 俄而雪骤 暴风骤雨
C. 公大笑乐 好之者不如乐之者
D. 吾面试之 吹面不寒杨柳风
8. 翻译文中两处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是( )
A. 公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”
翻译:谢太傅高兴地说:“白雪纷纷扬扬,像什么呢?”
理解:“公欣然”是因为雪景美丽,也表现了谢太傅跟孩子们探讨文义,其乐融融
B. 即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
翻译:随即谢太傅大哥谢无奕的女儿谢道韫,成为左将军王凝之的妻子。
理解:文章结尾补充交待人物身份,意在含蓄表明作者对谢道韫的赞赏。
9. 两个文段中,引起谢太傅和眉公“大笑”的共同原因是什么?请结合文段内容加以解说。
【答案】7. B 8. A
9. 示例1:他们“大笑”的共同原因是看到晚辈聪颖有才华,心里很高兴。谢道韫用“未若柳絮因风起”这一比喻,巧妙地写出了大雪纷纷的样子,谢太傅很高兴;张岱的对联既工整又巧妙,同时还开了眉公的玩笑,眉公也很高兴。所以,谢太傅和眉公都“大笑”。
示例2:他们大笑的共同原因是看到晚辈的天真可爱,心里很高兴。谢道韫“未若”二字自信满满,又带着小孩子的天真,谢太傅为她的自信和天真感到高兴;张岱借对联开眉公的玩笑,童言无忌,眉公为他这种天真高兴。
北京市延庆区2020-2021学年七年级上学期期中语文试题
(三)(共11分)
阅读《陈太丘与友期行》《伯牙绝弦》和《舍命护友》,回答问题。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
伯牙绝弦
伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,钟子期又曰: “善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
舍命护友
荀巨伯远①看友人疾,值②胡贼攻郡③。友人语④巨伯曰:“吾今死矣,子可去!” 巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪?"贼既至,谓巨伯曰:"大军至,一郡尽空;汝何男子,而敢独止⑤?" 巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命 贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国。”遂班⑥军而还,一郡并获全。
(选自《世说新语》)
【注释】①远:路途遥远,可译作远道前往。②值:适逢。③郡:这里指城。④语:告诉。⑤独止:一个人留下。⑥班:通假字,同“般”,撤退。
13. 请用“/”标出下面句子三处停顿,用“﹒”标出一处重音,并说明重音选择的理由。
巨 伯 曰 友 人 有 疾 不 忍 委 之 宁 以 我 身 代 友 人 命
14. 下列各组词句中加点词的意思相同的一项是( )
A. 过中不至/贼既至/至高无上
B. 对子骂父/子令吾去/子孙满堂
C. 下车引之/钟子期听之/我辈无义之人
D. 元方入门不顾/环顾四周/相顾一笑
15. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)与人期行,相委而去
(2)以世无足复为鼓琴者
(3)败义以求生
16. 请结合上面三篇文言文的具体内容,分别说说“友人”“伯牙”“荀巨伯”三人是如何与朋友相处的?再说说你对“交友”的看法与认识。
【答案】13. 巨 伯 曰/ 友 人 有 疾 /不 忍 委 之 /宁 以 我 身 代 友 人 命 14. D
15. (1)和别人相约同行,却丢下别人(我)离开了。(2)认为世上再没有值得自己为他弹琴的人了。(3)败坏了道义而(来)保全性命(或求得活命)
16. “友人”不守信用;“伯牙”为失去的友人而断琴;“荀巨伯”为保全友人而不惜牺牲生命。看法和认识:如有朋友交往要守信等。
2020—2021学年第一学期北京市丰台区南苑中学七年级语文期中试卷
(二)阅读下面文言文,完成7-9题。(共10分)
1 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” ——《学而》
2 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
——《学而》
3 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
——《为政》
4 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” ——《为政》
5 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” ——《为政》
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