爱弥儿有感5篇
卢梭认为,自然教育的核心是教育必须遵循自然,顺应人的自然本性.下面给大家带来一些关于爱弥儿有感,希望对大家有所帮助.
爱弥儿有感1
本月我阅读了爱弥儿,考过教师资格证的老师们一定都非常熟悉作者卢梭.看着这开头的四五页里,我就疑惑了:不教育,让自然说话,那我们教师要来做什么呢?0—_岁不进行教育怎么行,怎么可以用消极的态度来对待孩子的成长呢?我疑惑这样的观点怎么会被全世界认可这么久?我没有停下来思考这个问题而是带着问题继续在这本书中前行,带着问题试图在实际的教学生活中寻答案.
海底两万里 读后感 我印象最深的是卢梭提出的不教育中的自然
什么叫做不教育的自然?我想到了身边的两个例子.记得我们班原来有个孩子特别喜欢翘椅子,上课的坐姿非常有问题,让所有老师头疼.我跟那个男生谈了很多次,软硬皆施就是没用.有一次我就坐在后面看着他翘椅子,突然他自己就摔倒了,全班哄然大笑,他不好意思的挠着
头看着我,从此再也没有翘过椅子.第二个是我的闺蜜有个充满好奇心的小宝宝,特别喜欢抓东西,闺蜜特别怕孩子摸着电摸着沸腾的水弄伤自己,后来我们想了个办法.我们弄了一杯很烫但是不至于烫伤孩子的水,等着孩子去探索.果不其然,一岁的小宝宝上来就抓到杯子,同时又立刻将手缩了回去.从此孩子不敢随意去触摸有危险的东西了.消极教育,不是对教育失去信心,也不是对教育不负责任,更不是向着错误的教育方向,而是有的时候当看着学生在犯错误或者在违反理想的规则做事情,教师不积极地马上采取制止策略,而是在边上留意着他的进展,让他体验到错误带来的麻烦,用自己的亲身体检发现自己的错误.到这个时候教师再进行稍微的点拨,教育的效果就很自然的达到了,而且不用担心学生会屡教不改.看似消极的背后是〝不教育,让自然说话〞的魅力!看来卢梭的放任不是放纵,颇有点〝此时无声胜有声〞的和谐美感.
不禁想到中国的优良传统〝吃得苦中苦,方为人上人〞.这个苦是什么苦?挑灯夜读的苦?盘旋在各种培训班的苦?不,挑灯.培训都只是在增加学生的学习负担而已.读完这本书,我觉得这个苦应该是〝让孩子自己去品尝错误带来的苦涩〞,我们老师只是知道告诉孩子什么时候该怎么做,或者发现孩子即将要犯错误的时候马上制止,学生连吃〝苦〞的机会都没有!换来的是孩子在家长.老师背后偷偷犯错,换来的只是我们大人口边的〝屡教不改〞.这原来不是
孩子的错,因为他们本来就不知道错是什么!书本往后看有卢梭的这样一段话〝我非但不小心谨慎地预防爱弥儿受伤,相反,他要是一点伤都不受,不尝一点痛苦就长大的话,我反而会感到苦恼不已.遭受痛苦,是他应该学习的第一要事,也是他最需知道的事.孩子们之所以柔弱,似乎正是因为要他们遭受这些没有危险的重要教训〞,我为自己能在实际教学生中到卢梭思想的真谛而感到高兴.虽然我不知道这个理解是不是卢梭的真正理念,但是我发自内心的感到充实,《爱弥儿》为我打开了教育的另一扇窗,让我对教育有了更自然.更深刻的理解,让我在孩子的错误面前有了自然的心态.
在教育中,教师应该认识到学生是发展的人,尊重学生的主体性,培养学生良好的品德,同时注重与学生的交流,注意到了以上几点,才是为教育真正的开始做好准备.
爱弥儿有感2
最近读了卢梭的《爱弥儿》这本书,对我的教育观念和教育思想产生了很大的影响.《爱弥儿》一书语言通俗而易懂,娓娓道来,读完后了解了蕴藏在其中的教育思想和哲理,感触颇多.
书中有几个观点让我印象很深刻,有的观点值得我学习,也有的观点存在疑问,不过值得学习的内容还是很多的.
一.崇尚自然教育
卢梭在书中说的最多的就是自然教育.所谓自然教育,就是要服从自然的永恒法则,听任人的身心自由发展.我们教育儿童绝不能拔苗助长,应该顺其自然.现在的孩子们在课业之外其实是缺少自然教育的,更多的孩子把课外时间用在了电子产品上,我认为除了学校的课堂教育,可以尽可能地尊重孩子的意愿,让他们回归自然,让孩子们的学习不仅限于书本知识,也让个性得以张扬.作为一名教师,我应该认识到自然教育观的重要性,充分挖掘孩子的天赋,让我们孩子的心贴近自然,让他们在自由的空气中成长.
二.崇尚自由教育
在《爱弥儿》中,字里行间都透露着作者对自由的渴求,因此特别强调教育应以天性为师,而不以人为师,应使教育对象成为天性所造就的人,而不是人所造就的人.我认为这些思想是有局限性的,自由也是要受到拘束的,如果听任人的身心自由发展,可能会走入歧途.但是卢梭以平等博爱的心教育他的爱弥儿,让其生活在不被强迫的自由世界,这是我需要学习的地方,尊重孩子,给孩子自由发展的空间,把握好教育的尺度.
三.崇尚自我保护的教育
在卢梭的《爱弥尔》中还有一句话让我很受启发.那就是:〝人们只想到怎样保护他们的孩子,这是不够的.应该教他成人后怎样保护他自己,教他经受得住命运的打击,教他不要把豪华和贫困看在眼里,教他在必要的时候,在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活.〞随着各类儿童安全问题的出现,教会孩子们自我保护也是很重要的教育内容,在教学中不仅要教会学科知识,还要增强学生的安全意识,提高动手能力,让孩子们能真正的在社会中生存和发展.
读了《爱弥尔》后,我更深入的理解了教育是一门艺术这句话的深刻含义.我们要热爱教育,对孩子有责任感.有爱心,让孩子学会关注生命.尊重生命.赞美生命.保卫生命.
爱弥儿有感3
《爱弥儿》是卢梭著名的教育著作,是世界教育史上的重要文献.它是卢梭20年苦心撰写3年才完成的,发表于_62年,是一本小说半论文体形式的著作.它以一个出身显贵的男孩爱弥尔的教育培养为线索,全面揭露了当时封建教育的荒谬和丑恶,设计出了顺应自然和发展儿童天性的理想教育蓝图.
他认为对儿童进行教育,必须遵循自然的要求,顺应人的天性,反对成人不顾儿童的特点,按传统偏见强制儿童接受违反自然的教育,干涉和限制儿童的自由和发展.他认为教育的目的在于培养自然人.卢梭所憧憬的自然人是身体强壮.心智发达而又感情丰富,能爱能仁的人,是封建政权的掘墓人.他认为当时的封建教育把人的身心桎梏得无法自然发展了,使人屈服成为现有制度和风尚的牺牲品.
卢梭认为人们生而缺乏的,又是成年以后所需要的一切都是教育的结果.而这种教育来源有三个方面,即来自自然的,来自周围的和外界的事物.卢梭要求后两种教育必须同〝自然教育〞配合起来,按照儿童自然发展的要求和顺序去进行教育.卢梭从观念和先天道德出发重视教育的作用并要求教育遵循儿童天性,考虑自然的教育必须是自由的教育,因为人的最重要的自然权利是自由,所以自然教育必须保护儿童善良的个性,使其身心得到自由的发展.
他坚决反对压制儿童的个性,束缚儿童的自由,强迫服从,强制灌输,严酷纪律和体罚等封建的经院主义的教育.他认为教师的职责在于引导儿童直接从外界和周围环境中进行学习,帮助儿童审慎地选择,避开无知和荒谬的东西,获得有用的知识与合理的教益,而不在于教给儿童各种知识和灌输各种观点.
卢梭这位划时代的教育思想家,反封建的教育先驱,不曾受过正规的学校教育,也未曾长久地从事教师工作.但通过顽强的自学和吸收前人先进的思想,通过对当时社会各个阶层的深刻观察与思考,提出了新的教育目标——培养自然人,出教育的出发点——儿童的身心特征,强调教育应适应儿童身心发展的规律,循序渐进,依次实施,注重知识的实用性和儿童的兴趣,反对教师.成人的干涉等,这些在当时都是极不平凡的见解,具有鲜明的革命性和一定的科学性.
爱弥儿有感4
十月接近尾声,打开窗户,银杏树的叶子已是一树金黄,在深秋清冷的风中有几片不安分,唱着飒飒的秋之歌,纷纷落下,像是悲吊秋的离去,又像是迎接寒冬的到来.《爱弥儿》的研读已接近尾声.平时忙于工作,只有在周末,才能静静地坐在电脑前写点读书的感受.
一.开卷有益,〝施压未必真无情〞
以前也读过卢梭的一些书,但看到卢梭把自己的五个孩子都送到了教养院,自己这个所谓的父亲却在大谈教育,觉得有点讽刺的味道,所以不是很喜欢卢梭这个作家,还有就是在小时候,
有一次为了逃避责任,诬陷了一个侍女,结果侍女被主人赶出了家门.卢梭在《忏悔录》里,对自己的行为表示深深忏悔,生存环境的不如意会改变许多.但后来,卢梭在自己不断地努力下,和在几位贵人的资助下,逐渐走出生活的低谷,随着自己作品的问世,逐渐步入社会的上层.认真研读这本书,是在乡村教育家读书会中,每一次的研讨,每一次的作业督促,都成了一种阅读下去的动力,当然细细品读,也渐渐被作品的精彩之处深深吸引.
作为老师,在忙碌的工作之于读点书,真的是很有必要,读就有收获.这次的作业是针对后两张,卢梭的假设样子〝爱弥儿〞已不如青年,马上要迈进婚姻的殿堂,作为教父的卢梭如何引导他呢?和童年.少年时代一样,也是遵循自然的规律,也和苏菲开始了爱情之旅.
二.男女有别〝爱情真谛是互相尊重〞
在书中,爱弥儿身体强健,渐渐成熟,需要一个女性的陪伴.在卢梭的眼中,这个女孩必须能担当起一个成年女性所应该担负的一切.成熟.稳重,大方而又不失羞怯.于是,爱弥儿和苏菲见面了.爱弥儿渐渐喜欢上了苏菲.于是,每隔一段时间他都要去看她,但路途很遥远,要骑着马儿.当他到家门口的时候,苏菲早早地到了那儿,可不幸的是苏菲非常怕马,于是,下一次,爱弥儿像他的父亲提议,一定要步行去,可见,爱是想对方所想,而不是为了自己.
交往的过程是渐进的.书中详细地描述两人交往的过程.卢梭用生动的语言向我们展示了恋爱期的青年男女是如何相处,甚至吵架的过程,字里行间充满了温情.书中所要告诉我们的是男人和女人真的是有差异的,男人主动.强壮,女人则是防御性的.但男人会为了讨好女孩做许多事,女孩虽然弱小,却有控制男人的力量.真的是挺有意思.
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