人教部编版九年级下册第1课《祖国啊-我亲爱的祖国》教案
一、 教案背景 2，课时：1 3，学生课前准备： 一、利用网络、书籍，查资料，了解作者，揣摩作者写这首诗的意图。 二、诵读诗歌，初步理解诗歌大意，把握感情基调。 三、让学生提出自学中遇到的问题，出不懂的地方。 |
二、 教学目标 知识目标： 1.反复诵读，理解诗歌内容。 能力目标： 1. 探究主人公“我”的具体内涵；准确把握抒情主人公的情感历程。 2. 有感情地正确地诵读诗歌，理解诗歌中新颖的意象所表现出的凝重的情感。 情感目标： 激发学生热爱祖国、献身祖国的感情。 |
三、 教材分析 人教版初中语文教材九年级下册第一单元《祖国啊，我亲爱的祖国》是一首不论褒扬、还是贬抑诗人的读者，都击节称赞的名篇。这首诗宛如一首交响曲。前两节沉郁、凝重，充满对祖国灾难历史、严峻现实的哀痛；后两节清新、明快，流露出祖国摆脱苦难、正欲奋飞的欢悦；同时表达出经历挫折的一代青年与祖国同呼吸共命运，以自己的血汗去换取祖国富饶、荣光、自由的心声。 舒婷把祖国比拟为伤痕累累的母亲，以赤子之情向母亲倾诉内心的痛苦，表达为祖国的未来而献身的激情和决心。诗人把自己摆进历史与未来相交错的现实的中，寓己于形象，诗中交融着深沉的历史感与强烈的时代感，涌动着摆脱贫困、挣脱束缚、走向新生的激情，读来令人荡气回肠。 《祖国啊，我亲爱的祖国》是一首深情的爱国之歌，我把教学重点设为有感情地诵读诗歌，理解诗歌中新颖的意象所表现出的凝重的情感。诵读诗歌时要把握好由悲哀低沉到信息振奋的感情基调。把教学难点设为探究主人公“我”的具体内涵；准确把握抒情主人公的情感历程。 |
四、 教学方法 1． 朗读为本 《祖国啊，我亲爱的祖国》是一首深情的诗，也是一首凝重的爱国之歌，特别适合朗读。引导学生加强朗读，在朗读中理解诗歌中新颖的意象所表现出的凝重的情感。在朗读教学中采用齐读、默读、男女生分读、师生合作读等方法，让学生经历一个自读、学读、练读、美读的提高过程。 2． 积极倡导自主、合作、探究的方法 注重学生的自主理解，再通过合作探究等方式，让学生在积极主动的思维和情感活动中，加深对诗歌的理解和体验，有所感悟，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。 3． 传授学习方法 学习本诗应教给学生朗读诗歌和欣赏诗歌的方法。要求学生把握住诗歌的感情基调，能够正确地有感情地诵读诗歌，从诗歌新颖的意象中，读出情味和意蕴，读出诗中深沉的历史感与强烈的时代感，读出摆脱贫困、挣脱束缚，走向新生活的激情。 4． 贯穿情感教育 培养学生高尚的道德情操和健康审美情趣，激发学生热爱祖国、献身祖国的感情。 |
五、教学过程 教学要点： 以诵读加深对课文的理解，并由此进入情境，抓住关键语句，细心品味诗歌富有表现力的语言，把握意象的含义。 教学过程： （一）激趣联想，导入新课 1．如果让你写一个比喻句，你会把祖国比作什么？ 让学生以“祖国啊，你是 ”的句式写一个比喻句，教师引导学生作简短交流。 2． 由学生写的比喻句，引到郭沫若在诗歌《炉中煤》中把“祖国”比作“年轻的女郎”，引到屈原、文天祥等爱国诗人，以问句“女诗人舒婷又会把祖国比作什么呢”导入新课。 ３． 板书课题、交待学习任务。 （二） 检查预习，储备知识 １．检查生字词。 干瘪（ biě ） 驳（ bó ）船 蜗（ wō ）行 胚（ pēi ）芽 迷惘（ wǎng ） 隧（ suì ）道 绯（ fēi）红 淤（ yū）滩 纤（ qiàn ）绳 疲惫：非常疲乏。 绯红：鲜红。 喷薄：形容水或太阳涌起、上升的样子。 ２．了解作者，揣摩作者写这首诗的意图。 作者和背景介绍 舒婷，1952年出生于福建。以后一直生活在厦门。1969年插队落户与闽西，后调福建文联。插队期间，开始试笔，直至十年后的1979年，才开始发表诗作。著有诗集《双桅船》《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《心烟》。 《祖国啊，我亲爱的祖国》发表于1979年。这首诗有着沉重的历史感，表达了一种希冀光明的痛苦，同时也表现了诗人把从压抑中释放出来的热情化作对祖国新兴的讴歌。 【百度百科】舒婷 3．相关知识介绍：朦胧诗是指成长于“”时期，备受生活的冷落与嘲弄的青年诗人创作的诗歌，他们多强调主体的真实，追求象征和意象化，蕴含着伤感的情调和反叛的精神。代表十人有北岛、舒婷、顾城。 【百度百科】朦胧诗 （三）合作交流，理解探究 1. 自由读 让学生边读边出不懂的地方，提出问题。 2. 学生的问题 学生提出的问题，由其他同学立即作答；不会的问题或考虑偏差的问题，老师引导解决或给出明确说法。 ３．教师范读 ⑴读前要求学生注意老师是怎么读的，注意老师的情感、节奏、重音、语速把握得准不准，思考若有不理想的地方该怎么处理。 ⑵读前向学生提出老师的问题（见下面） 4．教师的问题 ⑴每小节诗歌写了哪些意象？ ⑵这些意象分别表现了诗人怎样的思想感情？ 5．教师的课堂处理 ⑴指名学生读第一节诗。 让学生畅所欲言，尽情尽量地讨论、辩论。最后，教师与学生共同归纳小结。明确—— 第一节，诗人排列了一系列意象：水车、矿灯、稻穗、路基、驳船。 在这些词语前面都有或长或短的修饰语，“破旧”“熏黑”“干瘪”“失修”等，显示出它们所受的苦难，“数百年来”“历史的隧洞”表明经历过漫长岁月，给人贫困、落后的感觉。排列在最后、也是最受强调的“驳船”，则是在“淤滩上”，在另一头“深深勒进你的肩膊”的纤绳的牵引下艰难前行。该节运用了象征的表现手法。作者反复运用“我是……”的句式，在向祖国的深情诉说里，融个体的“我”于祖国的大形象里，表达了“我”与祖国生死相依、血肉相连的情感。最后一行，以破折号引出“祖国啊”的激情咏叹，这是叙述人称的转换，也使诗意在小小的高潮中稍作停顿。以下两节也都以这种方式结尾。 【百度图片】老水车 【百度图片】煤炭工人（熏黑的矿灯） 【百度图片】隧洞 【百度图片】纤夫（淤滩上的驳船） 诗人以深沉悲痛的心情．委婉曲折的笔触，回溯了祖国数百年来贫困．落后的历史。诗人用“破旧的老水车”“熏黑的矿灯”等密集的意象，概括出祖国长期处于贫穷和落后的状态。 感情基调：深沉、悲痛、舒缓、低沉。 教师带领学生评价学生的朗读，学生再读，几个学生再读。 ⑵教师点评 朗读时注意以下几点： ①语速要适中；根据诗的内容，注意音调或低沉或高昂 ②修饰语、中心词注意要重读，语速放慢。比如“破旧的老水车”，“熏黑的矿灯”…… ③朗读时要注意节拍和停顿，读每一小节最后一句“祖国啊”前要稍微停顿，酝酿感情，因为每一节诗表达的感情不一样，每一节诗之间需要转换感情，朗读时要注意。 朗读要做到：把握好情感读：以声传情，以情感人 ⑶女生读第二节诗。 让学生畅所欲言，尽情尽量地讨论、辩论。最后，教师与学生共同归纳小结。明确—— 第二节，没有像第一节那样排列较多的具体意象。在这一节里，“贫穷”“悲哀”“希望”等等，是抽象词语。“飞天”是宗教传说中的能在天空飞舞的神，在民间备受尊崇，寄托着淳朴百姓对生活的祈愿。前两节诗都写祖国的历史，第一节重写实，这一节重精神。在精神上，人民在贫穷的境遇里始终保持着“痛苦的希望”，千百年来盼望着对美好生活的祈愿能“落到地面”，变成现实。这些意象既写出了人民的痛苦又写出了人民的希望。祖国和人民没有因“贫困”而丧失希望，只是长期以来希望太渺茫，像“飞天”袖间的花朵，美丽诱人，未落地面。 感情基调：沉郁、凝重、低缓 教师带领学生评价学生的朗读，女生再读，女生齐读。 ⑷男生读第三节诗。 让学生畅所欲言，尽情尽量地讨论、辩论。最后，教师与学生共同归纳小结。明确—— 第三节，写的是现在。在新的历史机遇面前，千年古国又开始了新生。诗人再次排列出一系列生机勃勃的意象，从“神话的蛛网里挣脱”的“理想”，“古莲的胚芽”，“挂着眼泪的笑涡”，“新刷出的雪白的起跑线”，“绯红的黎明正在喷薄”，等等，描绘出处于历史转折时期的祖国形象，显示出祖国摆脱束缚、蒸蒸日上的状态。祖国已涅槃重生，新生的祖国已站在“雪白的起跑线上”。 感情基调：由悲哀愁苦变为欣喜、振奋 教师带领学生评价学生的朗读，男生再读，男生齐读。 ⑸齐读第四节诗。 让学生畅所欲言，尽情尽量地讨论、辩论。最后，教师与学生共同归纳小结。明确—— 第四节，是“我”的宣言。从个体上说，我是中国十亿人口中的一个，是祖国的“十亿分之一”。但从“我”的使命来说，“我”要承担起振兴中华的重任，“我”要与祖国融为一体，因而是“九百六十万平方的总和”。“你以伤痕累累的乳房/喂养了/迷惘的我、深思的我、沸腾的我”，那么，“我”用什么来报答祖国母亲的养育之恩呢？诗人庄严地向祖国宣告，“那就从我的血肉之躯上/去取得/你的富饶、你的荣光、你的自由”。最后，以语气强烈的重复性咏叹“祖国啊/我亲爱的祖国”终篇。 本小节再次强调“我”与祖国唇齿相依、不可分割的关系。“迷惘”“沉思”过的诗人沸腾了，她以发自肺腑的语言倾吐了献身祖国的热望。 感情基调：深情、激越、高昂 教师带领学生自我评价朗读，出处理不当的地方，提出解决方案，再次齐读。 6．归纳四个“祖国啊”的读法 第一节的“祖国啊”是深沉的感叹，表达出难以言状的悲哀。 第二节的“祖国啊”是痛苦的呼唤，包含着几多痛苦，几多希望。 第三节的“祖国啊”欣喜的呼唤，流露着诗人抑制不住的喜悦。 第四节的“祖国啊”是庄严的誓词，倾吐了献身祖国的愿望。 （四）进入角，诵读体味 1．欣赏名家诵读 【百度视频】《祖国啊，我亲爱的祖国》的朗诵www.56/u33/v_NjE1ODY1NTg.html 2．师生合作仿读 师： 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 一男生：我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 一女生：我是干瘪的稻穗，是失修的路基 一男生：是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊， ⏹ 合读： 祖国啊！ ⏹ 师： 我是贫穷 我是悲哀 一男生：我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊， 一女生：是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵， ⏹ 合读： 祖国啊！ ⏹ 师： 我是你簇新的理想， 刚从神话的蛛网里挣脱； 一男生：我是你雪被下古莲的胚芽； 一女生：我是你挂着眼泪的笑涡； 一男生：我是新刷出的雪白的起跑线； 一女生：是绯红的黎明 正在喷薄， ⏹ 合读： 祖国啊！ ⏹ 师： 我是你十亿分之一， 齐读： 是你九百六十万平方的总和； 女齐读：你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我； 男齐读：那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶、你的荣光、你的自由； 合读： —— 祖国啊，我亲爱的祖国。 （五）整体回顾，小结全诗 这首诗宛如一首交响曲。前两节沉郁、凝重，充满对祖国灾难历史、严峻现实的哀痛；后两节清新、明快，流露出祖国摆脱苦难、正欲奋飞的欢悦；同时表达出经历挫折的一代青年与祖国同呼吸共命运，以自己的血汗去换取祖国富饶、荣光、自由的心声。 这也是一首深情的爱国之歌。与以往同类的诗作相比，它具有鲜明的时代特征与个性特——既有当代青年那迷惘的痛苦与欢欣的希望，又有女儿对祖国母亲献身的真情，交融着深沉的历史感与强烈的责任感。全诗立意新颖，感情真挚，从一个别致的角度吟唱祖国母亲。为表达这种赤子的深情，诗人采用了由低沉缓慢走向高亢迅疾的节奏。既如泣如诉、似哀似怨，又热烈奔放、一往无前。全诗运用了主体与客体交错换用、相互交融的手法，表达了诗人对祖国的交融感与献身感。全诗四节，共有四个意象，通过它们的递进组合，不仅表达了祖国从苦难到新生的发展历程，而且表达了有着从迷惘到深思到沸腾的特殊情感历程的青年一代的共同心声。诗歌先抑后扬，呈现出一种由舒缓到急促，由低沉到高亢的语言节奏。新颖的意象所表现出的凝重的情感是鉴赏全诗的要点。 （六）温故知新，拓展延伸 1. 有感情地诵读课文。 2. 诵读并尝试赏析郭沫若的《炉中煤》。 附板书设计： 祖国啊，我亲爱的祖国 舒婷 （七）告诉同学们，如果有不理解或不明白的地方，可以通过百度去网上搜索相关内容参考复习 |
六、 教学反思 《祖国啊，我亲爱的祖国》是当代诗人舒婷的一首代表作。它通过平凡而新颖的意象，抒发了作者对祖国的炽爱之情，它凝重而深情。教学参考书关于本课的教学建议是：以诵读为手段，通过讲解，加深对诗歌思想内容情感的理解。我认为学习这首诗最重要的诵读、赏析意象、体悟作者的情感；因此，我把教学重点设为有感情地诵读诗歌，理解诗歌中新颖的意象所表现出的凝重的情感。反思这首诗的课堂教学，给我很大的启迪，我主要有以下发现： 1．诗歌教学要以读为本。“三分诗七分读”，好的诵读，有助于激发学生学习诗歌的兴趣，对诗歌的理解也会起到推波助澜的作用。我本人很喜欢这首诗，觉得它很适合朗读，无论在哪个班授课，每当范读完这首诗，都会赢得学生热烈的掌声，同时带动他们诵读本诗的热情和一展风采的激情；而接下来的个读、女生合读、男生合读、全班合读则会异彩纷呈，效果理想。所以我想诗歌教学，要将“诵读”进行到底。 2．学生提出问题，合作探究环节好。爱因斯坦说“提出一个问题，往往比解决一个问题更重要”，学生在课前利用网络、书籍查资料和课内自由读的基础上，动脑思考，提出问题，说明他们是在解决主动地投入学习，这是一个很好的现象。作为教师，一定要重视知识的获取过程，我总是尽可能地鼓励学生自主探求，互相交流，互相给出合理的答案;这种做法，让学生获得了自我发现问题和解决问题的快乐，对这首诗和所提的问题印象深刻，问题成为了学习的动力。这个环节看似教师仅是一个穿针引线者，实则要做大量工作，对文本理解要全面深刻而透彻，方能应对学生提出的各种问题和课堂上出现的各种情况。 3．教师提出问题环节好。课堂要以学生为主体，并非要忽视教师的主导作用。这首诗的教学，我以两个主问题为纽带贯穿课堂，让学生通过问题进行探究、合作与交流的学习，重视问题的解决，更重视解决问题的过程，所谓“授人以渔不如授人以渔”，诚如南宋理学家朱熹所说“读书无疑者，须教有疑；有疑者，却教无疑，到这里方是长进”。 4．师生合作仿读环节太匆忙。学生对欣赏百度视频中董卿和任志宏的诵读表现出极大热情和兴趣，也很愿意学习和模仿他们的诵读，可限于时间关系，师生的合作仿读匆匆结束，来不及细品和评。像这样的环节不应只在课内蜻蜓点水，要结合课外进行;或者调整和把握好课内教学时间。 5．课后作业第一题完成得好，学生的诵读这首诗的整体水平较以前有了明显提高；第二题完成得不够理想，部分学生对《炉中煤》理解不透彻，诵读时感情把握不准，还需要老师加以指导。由此看来，教学不只在课内。 材料三 中国商务部今日（2019年5月10日）12时03分发布消息称，美方已将对2000亿美元中国输美商品加征的关税从10%上调至25%，中方对此深表遗憾，将不得不采取必要反制措施。第十一轮中美经贸高级别磋商正在进行中，希望美方与中方相向而行、共同努力，通过合作和协商办法解决存在的问题。今年是“五四”运动100周年，虽然100年前面临民族危亡的困局已一去不复返，但在从“富起来”向“强起来”的发展进程中，我们依然可能遭遇种种挑战，甚至危机。作为身处国家发展关键节点上的一代青年，以上材料触发了你怎样的联想和思考？请结合材料，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】强大中国，从我做起 回想上个世纪中国的贫穷落后，如今我们中国早已脱胎换骨成为真正的强国了。可是，这些成果与辉煌都离不开我们前辈的努力，付出。朱光亚前辈等科学家发明出了，让我们中国的核武器梦不再是幻想；苏步青爷爷为祖国培养出了一个个栋梁之才；“东方神鹿”刘翔在奥运会上大放光彩，证明了我们中国人不再落后，不在贫穷，我们也有自己的实力…… 当今社会弱肉强食，只有强大的国家才能生存。回想我们中国以前的屈辱：日本帝国主义侵占中国领土，多少人死于非命；多少人被帝国主义折磨得生不如死；多少人失去了父母，失去了快乐的童年！我们签下南京大条约，北京条约，将我国领土拱手送给他人！为什么？这到底为什么？就因为我们中国不够强大！ 经过这100多年的蜕变，我们中国已经从一个任人欺负的小毛毛虫变成了一只在地球中飞舞的蝴蝶。经过朱亚光等前辈的努力，我们中国早已不是原来的模样！我中国也强大起来了！航母出世；神九上天与天宫会和成功；2008年奥运会……这都证明了我们中国强大起来了，我们中国不再受人欺凌了！往日东亚病夫的称号早已销声匿迹，现在东方巨龙它咆哮了，东方雄狮发怒了！它站起来了！它咆哮声传遍大江南北！ 可是，光做到这些是不够的，我们中国一定要变得更强大，一雪国耻！梁启超说过“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球！”我们是祖国的花朵，我们要为祖国做出贡献！虽然我们现在还小，做不了什么惊天动地的大事，可我们可以做一些我们力所能及的事！弯腰捡下一片纸削，就为祖国多增加一份洁净；节约一支铅笔，就为祖国多节省一片树林；及时关灯，就能为祖国节约一点能源……我们21世纪的青年不要再做家里小公主、小王子，我们要振兴中华！强大中华！我们要像周恩来前辈一样从小立下远大的志向——为中国之崛起而好好学习，将来为祖国做出贡献！让外国人不再瞧不起我们中国！我们要向前辈们学习，要向他们一样为中国付出，为中国争光！让中国这艘巨轮扬帆远航！ 我们是祖国的花朵；我们是祖国的明天；我们是祖国的未来；我们是祖国的希望！我们要成为中国巨轮的驾驶者，带着它乘风破浪，在大海里闯出一番天地！冲出一份辉煌！让中国就如这太阳一样光辉！让中国就如雄狮一般强壮！让东方巨龙在天地里绽放出属于它的光芒！【解析】【详解】此题考核写作能力，是一道任务驱动型的材料作文，材料共有三则，第一则是鲁迅的名言，中心内容是“青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话”；第二则是“某有着‘小鲜肉’之称的流量明星评为‘新青年代表’，引发广大网友的激烈争议”，第三则是就中美贸易争端谈中国发展那种面临的挑战。前两则从新时代应该需要什么样的青年谈，后一则从祖国的富强的路上遭遇种种挑战，甚至危机。再看任务要求，“在从‘富起来’向‘强起来’的发展进程中，我们依然可能作为身处国家发展关键节点上的一代青年”，要求以此为写作背景写作，写作时注意把青年的责任和时代的特征结合起来。参考立意：（1）时代青年要勇立潮头，敢于担当；（2）新时代青年要有实干精神，不作流量明星；（3）强大中国，从我做起。结构示例：首先回顾历史点出“中国人不再落后，不在贫穷，我们也有自己的实力”；然后分析形势“当今社会弱肉强食，只有强大的国家才能生存”“经过这100多年的蜕变，我们中国已经从一个任人欺负的小毛毛虫变成了一只在地球中飞舞的蝴蝶”；接下来再明确进一步的目标“可是，光做到这些是不够的，我们中国一定要变得更强大，一雪国耻”；最后发出号召“我们要成为中国巨轮的驾驶者，带着它乘风破浪，在大海里闯出一番天地！冲出一份辉煌！让中国就如这太阳一样光辉！让中国就如雄狮一般强壮！让东方巨龙在天地里绽放出属于它的光芒！”收束全文。素材链接：1.在几千年的历史发展中，中华民族创造了悠久灿烂的中华文明。但是近代以后，由于西方列强的入侵，由于封建统治的腐败，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，山河破碎，生灵涂炭，中华民族遭受了前所未有的苦难。五四运动后，1921年，在中华民族内忧外患、社会危机空前深重的背景下，中国共产党诞生了。此后，中国共产党带领中国人民打败了日本帝国主义，推翻了国民党反动统治，完成了新民主主义革命，建立了中华人民共和国，实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃。这是中华民族“站起来”的历史过程。1949年后，中国共产党带领中国人民完成社会主义革命，确立社会主义基本制度。完成了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础，为中国发展富强、中国人民生活富裕奠定了坚实基础，实现了中华民族由不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃。1978年，改革开放实行，极大激发广大人民众的创造性，极大解放和发展社会生产力，极大增强社会发展活力。自此，人民生活显著改善，综合国力显著增强，国际地位显著提高。特别是党的十八大以来，中国共产党着眼于实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的历史使命，在一系列治国理政新理念新思想新战略的指导下，砥砺奋进，硕果累累。中国前所未有地接近中华民族伟大复兴目标、前所未有地走近世界舞台中心。中国实现了强起来的伟大飞跃。而今，更多的就业机会，更稳定的收入，更完善的社会保障体系，更健全的社会法制体系，更美好的城市、乡村生活环境，让更多普通的中国人感受到了国家的文明进步，真切体会到了祖国从站起来、富起来到强起来这一历史变革。当今的中国有着前所未有的发展机遇，是“站到了新的历史起点上”。这不是凭空而来的论断，而是对中国的历史和现实最真实、最有力的概括。2.习近平总书记把十八大前后的变化概括为从“站起来、富起来到强起来”的历史性飞跃。也就是说，十八大以来，我国改革和发展一个历史性的伟大成就和任务是“强起来”。这一历史性概括，也意味着我们今天和今后一个阶段的根本历史任务，就是要“强起来”。 之所以特别强调“强起来”，是因为，“富”是“强”的基础，但“富”还不等于“强”。在复杂的人际关系和国际关系中，“穷”（不富）要被人欺，“弱”（不强）也要被人欺；“又穷又弱”要被人欺，“富而不强”同样要被人欺。“站起来”的中国，只有又“富”又“强”，成为一个强大的中华民族，才能真正巍然屹立于世界民族之林。 需要说明的是，把“强起来”确立为今天和今后一个阶段的历史任务，并不是说“富起来”已经成为过去式，不是说我们已经满足于今天的发展水平，而是要在“富起来”的同时进一步为“强起来”而奋斗，使中国的现代化真正成为具有“富强”“民主”“文明”“和谐”四个元素的社会主义现代化。3. 党的十八大以来的这五年，我国经济发展的内外环境发生深刻变化。从国际看，世界经济处在危机后的深度调整期，贸易保护主义抬头，局部冲突和动荡频发，不稳定不确定性增强，世界面临百年不遇的大变局。从国内看，过去支撑经济高速增长的要素条件和市场环境发生明显改变，趋势性、阶段性、周期性矛盾相互交织，“三期叠加”的阵痛持续显现，经济下行压力加大，区域发展不平衡等矛盾明显增多。面对新情况新变化，以习近平同志为核心的党中央清醒认识和准确把握中国经济发展呈现的阶段性特征，作出我国经济发展进入速度变化、结构优化、动力转换新常态的科学判断，适应新常态、把握新常态、引领新常态，坚持稳中求进工作总基调，迎难而上，开拓进取，取得了改革开放和社会主义现代化建设的历史性成就。过去几年，在世界经济复苏步履蹒跚、国内“三期叠加”影响持续深化的情况下，我国经济保持7.2%的年均增长速度、2%的通胀率、5%左右的调查失业率，年均增速超过世界平均速度4.6个百分点，为世界经济实现长期稳定增长提供了中国方案。五年来，以习近平同志为核心的党中央带领全党全国人民，坚定不移贯彻新发展理念，把转方式调结构放到更加重要位置，开启了经济增长的新路径，我国发展质量和效益不断提升，国家经济实力、科技实力、创新能力、国防实力、综合国力显著增强。2016年，我国国内生产总值达到74万亿元，占世界经济总量的份额为15%，比2012年提高3.4个百分点。2012~2016年，我国人均国民总收入由5940美元提高到超过8000美元，接近中等偏上收入国家平均水平。我国工业强势崛起，2010年中国制造业产值超过美国之后，一直稳居全球第一。科技实力、创新能力大幅提升，经济增长获得新的驱动力。五年来，我国一批具有标志性意义的重大科技成果集中涌现，载人航天、探月工程、量子通信、射电望远镜、载人深潜、超级计算机等实现重大突破，成为促进全球科学技术进步的一支重要力量。2016年，我国创新指数名列全球第25位，比2012年提高9位，在中等收入国家中排名首位。根据美国国家科学基金会发布的报告，我国已成为仅次于美国的世界第二研发大国。我国在核心技术方面与发达国家的差距不断缩小，从过去以“跟跑”为主，逐步转变为“跟跑、并跑、领跑”并行。【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。 就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的?核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。 角度一：青年人要争当模范，敢做先锋，不做人生的旁观者、犹豫者、懈怠者；青年人要大胆追求梦想并实现梦想。角度二：青年人要为梦想而奋斗，因为奋斗的青春最富足，奋斗的青年是幸福的；青年人要为梦想而持续奋斗，因为梦想不是一蹴而就的，追梦之路并非坦途。【点睛】多则名言选择型材料作文，要求考生不仅要理解每一则，而且要到关联，综合立意。这就增加了审读量，也赋予了考生选择权，要求具有综合创新能力。理论上说，选择两则或三则，会出现若干组合；即使选择相同的两三则，也因理解的主观差异，形成多样化立意，这就给考生提供了选择和创造的思维空间，大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中，相对于新闻事实、寓言故事、漫画来说，名言名句的难度较大，一方面是因为它言简意赅，包含了深刻的道理，另一方面它是从万事万物中抽象出来，缺少具体的指向性。这就需要考生认真理解其内涵并联系生活明确其外延。当然，高考题中出现的名言名句，其哲理还是相对好理解，以便学生有话可说。这类材料作文的审题立意，大致分为这样几步：一、逐一解读名言的内涵外延。所谓内涵，是名言本身所说的意思，所包含的哲理。解读是为作文立意做准备，因此不能停留于内涵的准确把握，还要初步联系社会生活，即弄清名言适应的对象或范围，为后期的立意和选择打下基础。二、寻名言之间的逻辑关联。通过解读，不同名言之间最容易关系的句子可以先进行“组合”。理论上说，任何两两组合都是可以的，只要能到其关联。多数考生可能以相关、相似或相反的两句来构思立意。如果以某两句为主，把相关的第三句加进去，立意的高度会更与众不同。三、综合两三句提出中心论点。仅仅将有关的两三句出来，到其关联的点，还不能“立意”。要综合其内涵与外延，针对个人或社会，提出一个基本的看法，即站在这几个名人的肩膀上去审视人生或社会。从逻辑上，两三则名言之间有“主次共建、相辅相成、正反对照、互为补充、条件因果、相互转化”等重构关系。28．阅读下列的材料，根据要求写作。 2017年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。其实这个词条跟佛教没有直接关系，佛系作为一种文化现象，它是指在社会中存在的一部分秉持“不争不抢，不求输赢，怎么都行，看淡一切”生活哲学的青年。如约车，司机到门口也行，自己多走两步也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……“佛系”青年的生活哲学，在网上引起了较大的争议，支持者众多，反对者也不少。针对“佛系青年”的生活哲学，你有怎样的感触与思考？要求：请写一篇文章，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭，不少于800字。【答案】珍爱生命，远离佛系 最近，互联网上“佛风”劲吹，佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系学生、佛系购物、佛系恋爱……一大波“佛系”概念汹涌而来。佛教并非新鲜事物，也很少与时尚流行结缘，然而在互联网时代，却汹涌而来。 佛系简而言之就是：无可无不可，随遇而安，随便都行，不争不抢，不求输赢。 “佛系”生活方式，听起来是不是有些超然物外，超凡脱俗的“出世”味道?然而，我们要明白，佛家的出世，是在经历过俗世生活后的大彻大悟，从人生的痛苦和烦恼中解脱出来，觉悟后，祛除贪欲、执着，心灵净化和智慧解脱。心灵净化偏重于对贪欲的净化，强调戒与定。智慧解脱重于觉悟、明理，强调观照、智慧。破除贪欲和执着，实现心灵的解脱。也就是说在出世之前定是经历过一番入世的深刻体味后的人生选择。 王尔德说：“你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低速。这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。活着，把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。” 而我们的青年，美好的人生刚开始，就已经在叫嚣要入佛系的“坑”，我们要知道，不经历一番拼搏抗争，哪知人世百态，焉知人生取舍?出世的前提是入世，否则浑然无知为出世而出世，为随大流而随大流，显得跟风幼稚。 我们青年的佛系从根源来说可能就是因为——对于现实生活的一种无奈而懒得改变，对现实的一种逃避。我们允许有偶尔的小确丧，但偶尔暂时的低迷后，我们需要重新整装，趁阳光正好微风不燥，好好读书，好好工作，好好生活。 你以为佛系就能让你快乐?真实的情况是，你就像一只鸵鸟，把头埋在沙子里，企图逃避现实。 我们有最值得骄傲的青春资本，所以，继续生猛下去，什么也吓唬不了你，怕什么前路漫漫，怕什么前路坎坷，将瘦削的双肩听的笔直，形成一种无法打倒的姿势。生活没有那么多的无可奈何，所有的一切，就看我们有没有足够的毅力和决心去为之战斗。 我们无法遇见生活中细小的美好会在哪里出现，所以，努力工作，拥有更丰满的羽翼;努力研习，遇见更好的自己;努力赚钱，走的更远看的更多。我们的每一种努力，都会让我们看到更好的风景， 增强我们抵御风雨的力量。 不要在可以努力的年纪选择安逸，不要在本该斗志昂扬的时刻选择颓丧。珍爱生命，不要做佛系青年。【解析】【分析】【详解】本次作文是任务驱动型作文。作文要想准确立意，认真分析材料是关键。材料中心“针对“佛系青年”的“不争不抢，不求输赢，怎么都行，看淡一切”生活哲学，谈感触与思考。材料属于典型的时事评论类材料，应围绕“针对‘佛系青年’的生活哲学，你有怎样的感触与思考”的任务，针对争议表明态度，或围绕“佛系表现”表达自己独到的见解。联系生活现实，挖出实质，住处利弊，谈出怎样才能梳理正确的人生观，保有健康的生活态度。参考观点：围绕材料的中心立意，突出对“不争不抢，不求输赢，怎么都行，看淡一切”这一生活哲学的评价。一种是支持：对待工作与奋斗，不能都是“佛系青年”，这种观点体现的是一种平和、淡然的生活态度，并不是放弃生活。反对：对待自己的享受与个性生活要随遇而安，保持淡定的“佛系”心态。这种生活哲学必然导致不求上进，漫无目的，没有目标追求，不愿背负奉献，不希望承担责任，缺乏奋斗、拼搏的精神，不是一种积极的生活态度。辩证：是思想行动上要敢为天下先，冲破淡定与佛系，又要在心态上淡定自若，随遇而安。对于生活，无欲无求可以让人以平和的心态面对现实的纷扰，调适心灵，保持心理健康；对于工作、理想等要努力奋斗，实现人生价值，为社会做出贡献。参考立意：1、平和、淡然的生活态度，并不是放弃生活，也不是毫无作为2、没有目标追求，不愿背负风险，不希望承担责任，缺乏奋斗、拼搏精神，不是一种积极向上的生活态度3、对于生活，无欲无求可以让我们以平和的心态面对现实纷扰，调适心灵，保持心理健康；对于工作、理想等要努力奋斗，实现人生价值，为社会做出贡献。可用素材：1、为了更好地成长，年轻时总是格外努力，初出茅庐的他们渴望能打拼出一片天地来。事实上，竞争无处不在，我们鼓励年轻人有一个健康的心理，学会从压力中释放，看看电影、看看畅销书、打打台球、健健身，甚至来一次远足，去看看高山和大海，但绝不是逃离。身在社会之中，我们要牢记肩上的责任，无论是团队还是家人。2、“看淡一切，用平静之心笑看云起云落，追求这一种爱与和谐的精神状态。”看似这种“佛系”思想很淡然，但实际上，里面蕴藏了太多的妥协和退让，这与《论语》中的“礼之用 和为贵”是两个概念。这里过多地强调了自我，语境应该是这样的:“面前的一切都太难了，那么，我不如假装逃离现实，云淡风轻……”3、42岁的中兴员工欧某，疑似因为要被公司裁员，而选择从公司大楼一跃而下。这位70后面对压力时，选择了与佛系青年截然相反的应对方式，抛下妻儿父母，一死了之。这时候，家人朋友肯定宁可他是一个“佛系”中年。工作生活不可能总是一帆风顺，被裁员对于职场人士来说是一直存在的风险，真被裁了，也只是这一份工作的结束，而不是事业的结束。参考结构：本文可用递进式写法。开头引述材料，简单分析，亮明自己的观点，做一个“斗战胜佛”。接着列举“佛系青年”的种种表现，指出这种现象很普遍。然后分析现象背后的原因，压力大，态度消极；表面看好似平和，实则缺乏斗志。接着分析这种现象的危害，对于个人、国家、社会都会产生消极影响，且容易互相影响。最后给出解决问题的办法，对面什么该平和，面对什么该努力争取；多宣传正面形象，各个层面都要帮助青年树立远大理想，并为之奋斗，做一个“斗战胜佛”。29．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 一个人到朋友家做客，发现朋友家有一件非常珍贵的画作，便表现出很强烈的占有欲望。朋友看他喜欢，便把这件画作以合适的价格转让给他。画作到手之后，他将其挂在书房里。但是，抬眼看这幅画时，便不再觉得如以前那样珍贵了。过了一段时间，更没有了曾经的那份欣赏与喜爱，便将其弃之脑后不管了。对此，你有怎样的认识?请联系实际，写一篇作文。要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。【答案】距离产生美 这世上存在许多美的事物，不同的距离产生不同的意境。生活中处处皆是美，而造就这些没就需要适当的距离。 “天街小雨润如酥，草遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远望一片淡绿宜人，可是走近一看，却只有稀疏的草，感觉不到绿了。置身太近，有时反而感受不到那种惊心动魄的美；置身太近，有时反而会因为现实而遗憾；置身太近，没有加入想象力，便也平庸了。古时的山水画，也都拉远视界与山水的距离，使人觉得山也朦胧，水亦空蒙，真的是“清和静”。也许事实不是如此，山或许遭人砍采，水或许已枯涸，但美亦然。适当的距离，产生美。 人与人的交往，有距离也会更好些。“君子之交淡如水”，隔着距离，让人宏观地理解对方；隔着距离，才看不到那些可忽略不计的瑕疵，让人彼此交往更融洽。正如席幕容所说：友谊像花香，还是淡一点才好，越淡才会越持久，越淡才会越使人留恋。适当的距离，两只刺猬也可以相互温暖对方又不伤害彼此。适当的距离里，人们的友谊像酒一般，若有似无的酒香，愈加香醇。理性之美产生于适当的距离。 97．阅读下面的材料,根据要求写作。 人类探索星空的脚步从未停歇。好奇心驱使着人类一次次仰望星空,一步步接近宇宙和科学的奥义,探查未知世界的秘密,思索人类的未来。 1915年,爱因斯坦以其天才的想象力预言了“黑洞”的存在,当时人们认为黑洞吞噬一切。 2016年,霍金说:“黑洞不是永久的监狱。如果你觉得陷入了黑洞,不要放弃,有路可逃。” 2019年4月10日,由全球200多位科研人员参与完成的首张黑洞照片发布,中国科学家在其中起到重要作用。读了以上材料,你有哪些感悟、联想与思考?请选取一个角度,写一篇文章。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。【答案】【例文】探索铸就成功 鞋子合不合脚，自己穿着才知道。——题记因为敢于探索，才解答了苹果为什么会落地的谜底，才得到了牛顿第二定律，铸就成功。因为敢于探索，才成就了乔布斯的一番伟业，让“苹果”成为时代的领跑者。 因为勇于探索，才实现了“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的梦想，成为亿万中国人的骄傲。 在六七十年代饥饿如荒，人民吃不饱，穿不暖，是他解决了亿万中国人的吃饭问题。他就是袁隆平。一位土生土长的农民，却培育出了杂交水稻，他曾说过：“我不是在去田间的路上，就在田间工作。”田地成为袁隆平天然的办公场所。为了培育出杂交水稻，他废寝忘食，一日三餐经常在露天的田地间解决，与杂草相伴，这样的日子他苦苦过了十年。十年中，探索是他生活的动力，是他前行的路灯。终于他摸索出了结果，被誉为“中国杂交水稻之父”。这种敢于探索，不断尝试的精神让我们倍感骄傲。 曾经有一位这样的人：屡战屡败，屡败屡战。起初，她是一个蚕妇，蚕吐丝是她最高兴的事。可有一天蚕全死了，她便把蚕的丝织成了线；丝用光了，她便把线织成了布；可布卖不出好价线，她便学习把布做成旗袍。开始时，她的手被扎得起泡，布也被整得乱七八糟。可是她不断尝试，借助一点点力量去改变形式，绣出五颜六的底纹，再加上她别出心裁的设计，整件旗袍显得天衣无缝，十分美丽。终于她在不断探索的路上到了亮点，她成为当时最有名的商人，而是当年被人唾弃的那个。当别人问起她这番伟业时，她总会说：“要想成功，需要你不断探索，只要你敢试，你就能行！” 是的，只要我们敢尝试，就一定能行。还记得我们第一次站立吗？从一个躺着的小孩到成功的站立，相信那是我们最伟大的尝试，那一瞬间是多么美！ 波兰女孩多明尼卡芭兰，一名哈佛大学学生，在完全不懂中文的情况下，独自由伊斯坦布尔经乌兹别克和哈萨克，向东，穿越天山、黄土高原和沙漠到北京，再经深圳、香港转往台湾。有几个人敢这样做？她能在夜幕中一个人骑车进入沙漠，到达阳关；她能挨着饥渴爬上司马台长城的最高点；她能忍着病痛玩遍紫禁城；她甚至能寻到天山尽头的小教堂去住宿……这已经不是一般意义上的旅游，它带有探索的意味。那么，是什么使她决心这样做并能坚持下来？我想是因为多明尼卡具有一种百折不挠的毅力，更有一种勇于探索创新的精神。 其实，我们要探索，不仅仅在于获得成就感，更多的是思考和辨别。人生的道路是变幻无常的，每个人都追寻着成功的答案。就算失败了，换个角度想一想，坚信自己的真理，歌德说过：“不经过迷惑，你总不会聪明!要成长，你总要独创才行。” 敢于探索，让心灵放飞梦想！ 敢于探索，让生命因此舞动！ 做一个敢于探索的人，铸就辉煌人生！【解析】【分析】【详解】本题考查学生材料作文的写作能力。写材料作文，首先要读懂材料，抓住主旨，注意材料的特点，单则材料要从整体上把握其主旨，多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意义，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所谓抓住主旨；其次要选择角度，准确立意，主旨单一的材料据材料立意即可 ，蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。【审题】所给是有机关联的一组材料。第一段谈好奇心和探索欲，谈宇宙和科学，谈未知世界和人类的未来。第二、三段谈科学家对“黑洞”的认识。第四段谈“黑洞”研究的最新成果和中国科学家的作用。可以围绕“科学”谈对想象力、好奇心、探索欲、未知世界、不放弃、人类未来、合作精神等的认识和感悟。立意角度：①积极进取，勇于探索，促进世界科技进步与发展。②好奇心改变世界。唯有保持好奇心，才能不断进步和成长。③探索“黑洞”所代表的未知世界的神秘，思考人类的未来。④想象力比知识更重要，是人类创新的源泉。⑤积极面对未知世界，不悲观，不放弃。⑥对待科学要有批判意识、怀疑精神和谨慎态度。⑦世界大同，合作共赢，共同进步。“黑洞”照片是全球科学界合作的典范，展现了科学无国界的魅力。⑧首张“黑洞”照片彰显中国贡献，为中国科技发展喝彩。素材准备：1. 航海业上的壮举 在人类历史上，巧世纪末，葡萄牙航海家瓦斯科·达·伽玛首次完成从西欧绕过非洲南端直达印度的航行。他的这次航行开辟了东西方向的海上通道，对世界历史的发展产生了重大的影响。公元1488年，葡萄牙航海家迪亚士首航发现好望角后，1497年7月，达·伽玛率船队开始了惊天地、泣鬼神的航运壮举。达·伽玛的舰队在途经莫桑比克后，不久即抵达肯尼亚的马林迪港。据史载，早在1417年时，中国明朝著名的航海家郑和曾率船队抵达此港，并在此地留有永久性的纪念标记。达·伽玛在马林迪港内发现了印度来的商船后，乘西南季风，历经二十三天的连续航行，到达印度的重镇卡和库特，完成了这次史无前例的远航壮举。2. 勤于思考的牛顿 牛顿出生在英国林肯郡农村，父亲在他出生前两个月去世了，母亲在他两岁多时改嫁，牛顿由外祖母和舅舅抚养成人。他酷爱读书，勤于思考，经常动手制作小机械，常常为奇妙的自然现象向老师发问。十八岁时，他以减费生的身份进人著名的剑桥大学，二十三岁获学士学位；1665年夏季，为了躲避伦敦发生的瘟疫，牛顿回到家乡。在乡下居住的十八个月，是牛顿一生中创造性思维最为活跃的时期，在数学、光学、天文学、力学等领域都有划时代的发现。1666年，牛顿受到“苹果落地”的启发，开始考虑把重力伸展到月球轨道上来解释月球环绕地球运动的研究，最后，创造了“万有引力”定律。以后儿十年，牛顿把青年时代的创见加以整理，写出了《自然哲学的数学原理》等巨著。3. 马钧改进纺织机 三国时代发明家马钧，从小口吃，很少说话，但勤于思考，发明创造很多：他看到母亲用织机织续，天天祟僻腰酸背痛，决心改一革织机。当时一块绞有一百二十根经线，织机下装有一百二十块叫做一蹬”的踏板，每穿织一根纬线，就得把一百二十块蹬板全踩一遍，费时费力。马钧下停地思考：怎么才能改革织机，减轻母亲的劳动。一天，他在路边见一个小男孩打核桃时，手拉穿过树枝的长绳摇下许多核桃的情景，很受启发他反复试验改装，用一块大蹑板代林几块蹑，只需十二个踢，提高织续效率瓦倍，促进了我国丝绸生产。马钧住在洛阳时，看到城里有块荒地，坡卜有个池糖，他苦思冥想，终于设计出“龙骨水车”。人扶住“扶手”，脚踩踏板，轮轴就能带动龙骨不断地把水顺着木槽带到岸仁，这是当时世界上最先进的提水灌溉工具，直到现在一些地区仍在使用这种水车。4. 张衡发明“浑天仪” 东汉的张衡既是科学家，又是文学家和画家。他的成就在于他的深思熟虑。他著名的文学作品《西京赋》和《东京赋》，经过十年的深思熟虑、反复修改才发表。他发明世界上第一台用水力推动的浑天仪。这是一种测员天文的铜制仪器，上面刻着日月星辰，什么星从东方升起，什么星向西方落下，都能在浑天仪上看清楚。他设法利用水力来转动这种仪器，就是受到家乡“水排”的启示。他少年时曾到铁器之乡宛城外的白河边炼铁场游览。一排排炼铁炉沪火熊熊，每只炉子有几只风箱在鼓风，他一直在思素：风箱怎么不用人拉呢梦后来，他发现白河中装着一个水轮，水轮的铁轴连着齿轮、铁杆，河水冲转水轮带动铁杆来回拉风箱。这种用水力带动齿轮和风箱的“水排”，给张衡留下了深刻的印象和思考，使他后来发明了“浑天仪”。5. 如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。——卡尔·波普尔6. 人的天职在勇于探索真理。——哥白尼(波兰)7. 研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。——帕斯卡(法国)结构设想：本题适合于写成议论文。首先根据材料，从多个角度立意中确定一种立意，并给文章拟一个鲜明的标题，如：探索铸就成功。作文开头可以从材料中引出论题，提出中心论点。然后，利用素材，进行论证，事实论据和理论论据相结合，事实论据中的事实叙述要简明，重点在分析。文中需要结合自身实际和时代特点，以一个立志报国的时代青年的身份，谈如何坚持探索，寻求真理。最后，总结全文，强化观点。【点睛】材料作文审题立意的几种方法：从抓关键句入手。有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、反复出现的句子），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。 16．阅读下面的材料，根据要求写作。 ①袁枚《苔》:“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。” ②近日，一份“教育部发布2019年全国百强高中名单”消息在网上热传，昨天下午，教育部发布声明辟谣，教育部及其相关司局没有开展过全国百强高中、高中排行榜等类似评选和排名活动，也没有发布过此类信息。教育部认为，普通高中教育属于基础教育，是面向大众的国民素质教育，在全国13000多所普通高中学校中选出100所或几百所进行排名，不利于基础教育科学与公平发展。 ③习近平主席在联合国“教育第一”全球倡议行动一周年纪念活动上发表视频贺词说：“努力让每个孩子享有受教育的机会，努力让13亿人民享有更好更公平的教育，获得发展自身、奉献社会、造福人民的能力。”读完上述材料，你有何感想或体会?要求:自拟标题，自定立意，文体不限(诗歌除外)，不得脱离材料含意:不少于800字.【答案】如苔花般绽放 当乡村教师梁俊和山里孩子小梁在《经典咏流传》的舞台上唱响《苔》这首小诗；当孩子们用朴质无华的天籁之声，唱出了生命的真谛；当亿万中国人为一首只有20字的小诗而热泪盈眶。我深深地知道，这首诗它肯定戳中了大家内心最柔软的地方，自此它不再是袁枚先生孤芳自赏的作品；现在它面对的芸芸众生啊，从这个意义上来说，它不光是写给梁老师和他的学生们，也是写给你我，写给绽放在天地之间的每一个平凡而又尊贵的生命的！我们之所以被深深地触动，是因为每个人的心田里都生长着一片苔藓。风一来，花自然会盛开。 苔藓生长在阴暗潮湿的角落，它很难得到阳光的青睐。但是，它并没有自暴自弃，因为它知道，自己虽然无法选择生长地，但是它可以选择与命运抗争，努力生长，也可以成为一道靓丽的风景。它坚信，天底下总有一个属于自己的位置。 山岭上的植被，既有挺拔的乔木，也会有匍匐的小草。乔木享受着阳光的普照，而小草却生长在它的阴影下，尽管活不成乔木般的俊秀，但小草并不会因为弱小而放弃展现自己的青翠！它一直都在努力地象苔藓一样活成自己的样子。 我们来自偶然，虽然无法选择自己的出身，更也无法确定自己的生活环境，但是我们可以选择怎样活。既然来到世间，便要努力地活一遭才不辜负造物的恩赐。尽管有的人生在平民家，尽管有的人只能在乡村里生活，但是我们也可以象苔藓一样，努力活出自己的精彩！ 世间万物，都会有自己的梦想。小松希冀长成凌云木，花儿希望能百日红，雏鹰希望搏击长空，凡夫俗子希望成富翁，有志之士希望成为栋梁…… 同样，苔藓也有一个梦，它希望能象牡丹那样盛开。我们不知道，苔藓为了开花，要付出多大的努力和坚持。但当我们看到“如米小”的苔花出现在眼前时，还是深深地被感动。尽管它不象牡丹花雍容华贵，但是它有独特的朴实无华，那是它用自己的生命绽放的花，那也是一种高贵无比的花。 苔藓，一种极其普通毫不起眼的生物，生长于阴暗潮湿之处，连太阳也照不到，但却能凭自身的力量开花。虽然花如米粒般细小，却可以和牡丹媲美。在它的身上，我们可以感受到一股强大的精神力量：不管多么渺小，多么平凡，多么卑微，我们都不能够小看自己。只要我们有梦想有追求，并为之不懈努力，我们就能够到生命的价值和意义，让自己平凡的生命绽放出美丽的光彩。但愿我们心田的那一方苔藓能够长盛不衰，但愿我们也能象苔花般绽放。【解析】【分析】【详解】试题分析：本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感悟，写一篇文章与同龄人共勉。材料重点在于引导考生关注社会并思考教育、公平等内容，这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。【审题】材料主要有三则。第一则材料是袁枚《苔》，苔藓自是低级植物，多寄生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气。它就是凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发青春的光采。“也学牡丹开”，既是谦虚，也是骄傲。苔花是靠自己生命的力量自强，争得和花一样开放的权利——这世道并非仅为少数天才和英雄而存在的。鼓励人们为了心中的梦想去努力，不要放弃。第二则材料，主要讲一份“教育部发布2019年全国百强高中名单”消息在网上热传及引起的反响，基础教育应该科学与公平。材料三，主要是习近平主席在联合国“教育第一”全球倡议行动一周年纪念活动上发表视频贺词，强调教育机会是公平的，教育是为了提升能力等。可以选取其中一则材料分析立意，也可以综合立意。参考立意：从苔藓“开花”的角度来看，考生可以就“平凡与伟大、梦想、追求、自强、坚韧”等方面进行立意。同时苔藓的开花显示了青苔自己的行动与作为，倘若没有行动，没有实践，青苔永远不会受到他人的赞美，可以从“实践”“行动”方面立意。从苔学牡丹的行为中可以看出“学”字很重要，因为有榜样才会有方向，在榜样的激励下，青苔才有勇气开出自己的“花”来，考生可以谈“榜样的力量”“选择目标的重要性”。结合材料二、三分析，可以从教育的目的、公平、平等等方面立意。也可以综合三则材料，从相信自己，不断提升自己；让乐观自信之花盛开在生命的每一个角落等角度立意。行文结构：如结合材料分析，引出话题“平凡中的伟大”，可以结合生活中的蜜蜂、黄牛、平凡的工作人员等分析，得出“平凡充实自己的灵魂，让生命更具有意义与价值”。然后从不同的角度分析阐述，如平凡之人应有一丝不苟的态度，亦显伟大；平凡之中应有不慕名利的品质，亦显伟大；平凡之人应有追求卓越的精神，亦显伟大，是他们的追求卓越的精神成就他们自身的伟大等。最后可以写自己的感悟或做法，如墙角的花儿生就平凡，却用自己的努力开出了属于自己的春天；平凡之人，全心全意做好力所能及的平凡之事，却在这平凡之中成就了他们的伟大。【素材】既然，你是一只飞鸟，那么就不要羡慕游鱼的大海蔚蓝。因为，天空需要你的点缀；既然，你是一株小草，那么就不要羡慕大树的挺拔伟岸，因为，大地需要你的渲染；既然，你是一涓细流，那么就不要羡慕大海的阔大深沉，因为，幽谷需要你的欢腾。 平凡，是宠辱不惊里，闲看庭前花开花落。平凡，是去留无意里，漫随天外云卷云舒。 仕途不顺，人生失意的李白。仍然，怀揣着“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信洒脱，以酒为乐，纵情天地。以笔落惊风雨，诗成泣鬼神的千秋文章传世。在不被赏识的平凡里，这个何尝不是一种伟大呢？ 平凡，见证着伟大。所以，我们不必去刻意追寻伟大。世上，太多美好的故事都有着平凡的主角。 并不是每只鸟儿都能飞上蓝天，只要你努力过，你便拥有了自己的蓝天！平凡的世界，凝聚着平凡却又真挚的情感，这也能让你的平凡，成为一种伟大。 有一种力量叫做乐观，希望大家都能像懒羊羊那样乐观，简单而开心的生活，换个方位，你会发现生活中有太多的美；深呼吸，原来阳光的味道真的很神奇，它会带给你无尽的力量，去战胜所有的困难，开开心心的过好每一天，只要有乐观，你可以向生命宣战！ 同志称陶行知为“伟大的人民教育家”。陶行知教育思想的出发点是为了人民的解放、人民生活的幸福，他有着为大众生活解放而教育的宏愿。他的生活教育是大众教育。 “素质教育以提高国民素质为目标”、“素质教育的要义第一是面向全体”，“搞素质教育首先要有一个普及教育”，“要淡化选拔意识”，“要做一个园丁，培育好每一朵花。” 在陶行知生活教育理论看来，生活就是教育，就是教育的内容，他的生活教育内容博大无比，是动态的，因生活的变化而变化，因而也是全面的，由此而开展的教育是有利于受教育者的终身的。 中国将加强同世界各国的教育交流，扩大教育对外开放，积极支持发展中国家教育事业发展，同各国人民一道努力，推动人类迈向更加美好的明天。 【点睛】 任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。17．阅读下面的材料，根据要求写作。 人的一生只有一次青春，但每个人的青春彩各异。当下，社会上流行着各种标记青年体的“标签”：爱国青年、热血青年、丧系青年、佛系青年……作为新时代青年，你有怎样的体验和思考？请围绕材料内容写一篇文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。【答案】做新时代的有志青年 中华民族是一个非常卓越和伟大的民族，但这并不是她的终点，不是她最终的梦想，也不是我们最终的梦想，我们更要长久地屹立在世界民族之林。 曾几何时，我们的祖国饱经沧桑，历经艰难险阻，曾经她是帝国主义倾销的那片场所，曾经的她是帝国主义瓜分中国，是野心家争权夺势的赛场。 现在的我们生活在一个充满爱的社会，在同一平台上学习，安然的坐在教室里读书，是因为无数爱国主义者在这片土地上抛头颅，撒热血。 【答案】共享时代 共享，一个时代全新的代名词。信息与技术的飞速发展正促成一个又一个新兴事物的诞生，不知不觉已融合在我们的生活中。这一切在给我们带来方便的同时，也是否会给我们带来源源不断的问题与麻烦呢？共享时代是利还是弊，只有通过时间来慢慢检验了。 就拿共享单车来举个例子。这是我们学生最最熟悉的共享产物。每次放学，都能看见学生们骑着各式各样彩斑斓的单车从身边飞速掠过，清脆的铃声像少年们欢快的笑声，又像小鸟动听的呢喃，回荡在大街小巷中。白领们也乐于接受这种新的出行方式，一时间，似乎老老少少都骑上了共享单车。 共享单车能迅速红遍全国的原因其实很简单。第一，它分布广泛，随时随地都可以取用；第二，它使用成本低廉，往往几元几角就可以轻松解决最后一公里的难题；第三，它操作容易，有了APP，掏出手机一扫就可以上路；第四，从长远角度来说，骑共享单车绿环保，节能减排，保护环境。就以上几点来说，骑共享单车似乎是件令人乐此不疲的好事。 可是，我们在享受这种便利的同时是否也给别人带来麻烦了呢？共享单车监管难，监管力度不够，监管漏洞大成了共享单车乱象丛生的。 用完共享单车后将它停放整齐有何困难？路边整整齐齐的共享单车又何尝不是一道令人赏心悦目的风景吗？但是偏偏有人要破坏这种别致又靓丽的风采。随意停放的单车已经司空见惯，城管拖走了一辆又一辆无辜的车确认不见成效。路边乱七八糟的单车将原本就不宽敞的小路堵得水泄不通，反而成了出行的一大路障。时间长了，那些单车在日晒雨淋下都覆盖上了一层铁锈，令人十分不悦。还有更过分者，拆解了单车的坐垫甚至龙头，也不乏把单车据为己有的人。最令人愤怒的就是有些没有公德心的人，把社会提供给他们的资源当成了驴肝肺，做出了把车扔进河里等诸如此类的举动。骑着共享单车出事故者也是令人头疼的烦，前段时间未满十二岁的少年骑没上锁的单车出车祸不幸身亡的事故令人揪心。 共享经济究竟是发展的动力还是前进的阻力，这无法说清楚。善于利用这一新兴事物必然是步入全新时代捷径，它将会成为社会发展的一个部分，也是我们生活的一抹亮。【解析】试题分析：本题为新材料作文。材料给出的是2017年度获选字词及其解说，一共给出四个热选词语，即“享”“初心”“智”“人类命运共同体”，同时也给出了这些热选词语的意思，如“享”，“共享单车普及大街小巷，共享经济打造美好生活”，如“初心”，“既是原点，又是目标，回望的是过去，指向的是未来”，如“智”，“即高智能，人工智能助力中国创新发展”，如“人类命运共同体”，“中国人追求的最美好的世界格局”。考生可以选择一个词语进行立意，也可以综合两个词语进行立意。从近年的高考全国卷作文题来看，直观反映或侧面折射社会热点已经成为命题人的通识。如2015年全国I卷任务驱动型作文“女儿举报老爸”关注社会规则，表迖对生命的敬畏；2016年全国I卷漫画作文“奖罚之后”隐性切入社会评价机制，折射了社会转型期经济放缓而认同度高的社会现实；2017年全国I卷关键词关联作文“老外眼中的中国热词”引导考生认知客观进步，有效关注语言逻辑和国际比较两个层面，蕴含时代元素和显性表征。通过近三年的作文命题类型分析，我们可以看出：命题人有意拓展文题形式，倡导即兴式的考场写作，这当然是规避套作的最佳途径，但其共性也是不容忽视的，近年来的作文命题都关联社会生活、教育、时政、文化热点，体现对“窗外事”的着意青睐。参考立意一、选择一个字词：①享：可联想共享单车、共享信息、共享阅读、共享旅游等热词，谈共享方式与生活的关系，运用辩证思维，谈共享与和谐，共享与发展，共享与幸福。②初心：坚守初心才能到理想的源泉和动力，才能有始有终；③智：在智慧时代，无智不立，智通四海，创新更需要智慧；④人类命运共同体：共同的蓝天白云，人类荣辱与共，世界只有一个地球，人类共处一个世界，谈地球未来的合作与拓展。二、选择两个字词：要注意两个字词之间形成有机的关联。比如：①“享”与“初心”：有初心之绚丽，方得共享之畅快；共享模式的和谐与幸福，展现出人们“不忘初心，方得始终”的理想与愿景；②“智”与“人类命运共同体”：智慧是创造一切的来源。人类将自身的智慧注入机器，全球制造业进入了智能化时代，不久的未来，人类生活会变得更加“智慧”。“人类命运共同体”体现了人们对最美好的世界格局的追求，“美美与共，天下大同”，这就需要处于同一个命运共同体中的人类携起手来，同舟共济，同心协力，利用人类智慧创造人类最美好的未来。27．阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：1919年5月4日，在北京爆发了一场以青年学生为主的爱国运动，史称“五四运动”，又称“五四风雷”。 材料二：1939年，同志在延安庆贺模范青年大会上说：“什么是模范青年？就是要有永久奋斗这一条。” 材料三：1979年初，同志强调：“青年一代的成长，正是我们事业必定要兴旺发达的希望所在。” 材料四：2018年5月2日，习近平同志同北大师生座谈时说：“广大青年既是追梦者，也是圆梦人。”作为身处前所未有的时代、正值芳华的青年学子，以上材料触发了你怎样的联想和思考？请立足自身，联系现实，完成一篇以“青年学子该做什么样的奋斗者”为主题的演讲稿，在你所在的班上作一次演讲。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】砥砺奋斗，不负芳华尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！今天我发言的主题是“砥砺奋斗，不负芳华。” 青春为何？“青春”是一个洋溢着活力的名词。“青”，给人以青绿、青萃之感；“春”，春天，一个生机盎然的季节。正处于青年时期、正青春的我们，就似化学反应中的活化分子，有着火一般的激情与永不停息的热情，那跳动的脉搏，奔腾的血液中无不彰显我们的能量与活力。 青春为何？青春，也是一段弥足珍贵而又飞逝的岁月。日本作家渡边和子曾言：“我看见那些岁月如何奔驰而过，挨过了冬季便迎来了春天。”日子就在这春冬的交替更迭中悄然流逝，似掌中沙、梦中境。同样地，正值芳华的我们，也不会青春常驻。如何让自己的青春绽放出绝代芳华，让自己的人生更有价值？奋斗！ 1939年，说：“什么是模范青年？就是要有永久奋斗这一条。”今人时常谈论价值，那么有价值的是什么？是财富？是健康？是亲情？诚然，这些从某种程度上来看，价值不菲，但是，依愚之见，最有价值的，莫过于一个人为了追寻他心中的价值而奋斗不止的过程。而青春，正应是这样的一个过程。 青春何为？奋斗！奋斗者是精神最为富足的人。安德烈?纪德在《人间食粮》一书中写道：“你不知道，为了对生活发生兴趣，我们付出了多大的努力。”其实，不仅仅是生活，我们周遭的一切事物，其本质上都是物质，物质是乏味的、无趣的。于是自然地，一个人的内心的满足感以及幸福感将会直接取决于他为了使这些物质变得有趣、变得有意义付出了多少，换言之，他奋斗了多少，同理，青春也需要我们用矢志不渝的奋斗来为其增光添彩。 今年国庆黄金周期间，诺贝尔奖的各奖项获奖人员依次揭晓。其中纵然有已逾高龄的日本科学家，可也不乏来自美国加州理工的年轻女科学家。一位女性，青春对她意味着什么，我想大家都明白。而唐娜?斯崔克兰和阿诺德毅然将自己的宝贵年华投入到科学研究当中，为了全人类的福祉而奋斗，这样的青春，难道不比花容月貌更有意义，也更值得称赞吗？（在强大的理据论据之后，事实论据顺势而出。） 习主席说：“广大青年既是追梦者，也是圆梦者。”所以，让我们一起砥砺奋斗，不负芳华吧！我的发言完毕，谢谢大家！【解析】【分析】【详解】本题考查学生的写作能力。这是一篇任务驱动型作文，所选材料都是较为热门的话题，都是国家领导人对于青年人和奋斗者的寄语。写作任务十分明确——阐述自己对于“青年学子该做什么样的奋斗者”的观点，也就是说青春应该怎样度过，青年人要追求什么，青年人为此应有怎样的姿态和行动。另外，对于班会发言稿的语境要求也不可忽视。该命题有一定的限制性，“作为身处前所未有的时代、正值芳华的青年”，“班会的发言稿”等内容限定了写作者的身份、读者的身份，写作大背景以及小情境；“以上材料触发了你怎样的联想和思考？”“以上材料”指关于五四运动、、以及习近平四个材料，这是考生展开联想和思考的触发点。“立足自身，联系现实”，考生可以就自身的梦想来谈，也可以从国家民族的角度来谈，无论切入点如何，只要观点明确，自成其理，都可视作佳作，写作时要扣住“模范”“奋斗”“先锋”“梦想”等关键词，精准立论；以“青年学子该做什么样的奋斗者”为主题，这个主题要与“以上材料”有机结合，要有明确立意，不能泛泛而谈，命题人努力规避套作，所以在材料、说明等文字中已经严加限制，考生不加辨析地生搬硬套会导致跑偏。材料也有开放性，“联想和思考”是考场作文构思的两把钥匙，考生既要对相应材料进行思考，发掘其主旨，也应该用开放性的视野，将材料与自己的阅读积淀相结合，从而激发思想的火花；选取的材料，既有历史领导人的寄语，又有当前领导人的嘱咐，从而形成了抚今追昔、时代契阔的思想空间，极具张力的时代强音，打开了青年人奔放的人生思考，这与“立足自身，放眼现实”一同构成时空感悟，命题用意深远；“青年学子该做什么样的奋斗者”的主题是开放式的，可以从其中一个角度切入，或阐述在如歌的青春时光应该不懈地追求，或为绚丽的青春篇章抒写奋斗的答卷，二者综合更佳。综合材料和写作任务，可以提供以下参考立意： 【点睛】 材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。有些材料作文的材料比较散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确的中心。对于这样的材料，审题时学生可以采用多向辐射的思维方法围绕材料展开多角度立意。比如，既可以着眼于甲事物立意，又可以着眼于乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关系立意；既可以联系事物（对象）的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意。而有寓意的材料或叙述“物”的材料，需要学生采用“由物及人”的横向联想法进行立意，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，从而提炼出写作的观点。75．阅读下面的文字，根据要求作文。 材料一 扬州文化馆在开馆之初就确立了“无障碍、零门槛、纯公益、全天候”的办馆理念，开展各项文化活动吸引市民，其零门槛的做法让文化“进入寻常百胜家”，获得了广泛好评。 材料二 国学大师陈寅俗立下遗嘱，其作品出版必须繁体，而且必须竖排；钱钟书先生的《谈艺录》《管锥编》也因为作者不同意简体字出版而只有繁体字版。这些书籍为阅读设置了高门槛，让很多读者望而却步。现代社会，常常以零门槛、低门槛来吸引大众，而一些学者却自设门槛，有意将一些人拒之门外。对设置“门槛”这一现象，你是如何思考的?请结合材料写一篇论述类的文章。[注意]①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。【答案】文化无门槛 《水浒》一书，堪称是一部气势恢宏的农民战争的史诗，可是当初竟然连作者姓甚名谁都众说纷纭，难以考证。 若问成书的时候作者缘何不敢署上大名？很大程度上怕是要“归功”于那些刻意为文化设置门槛的所谓“精英文人”。 精英嘛，自然是瞧不上文学界的那些“旁门左道”的，惟有汉赋、唐诗、宋词这类“高雅文学”方可登堂入室。在这些人眼中，似乎总有一道无形的门槛横亘于文化殿堂的大门之外。于是乎，诸如元杂剧、明清小说之类的新兴文学样式便被当年的文化精英们不屑地赶进了勾栏瓦肆之中，只能由评书艺人去手口相传。 然而，这些“沉沦下僚”的“没有文化品味”的文人及其创作当真如此不堪？不然。 试问，自古以来那些被后代称之为“文学”的东西到底缘何而来？还不是从“俗人”们的日常劳动、生活中产生发展而来。其中瑰宝如《诗经》者，被后世尊为诗歌的鼻祖，传之后人，历千载而不衰。其实，这些诗歌中的奇珍当初也不过就是乡村普通百姓口中的民歌民谣。倘真要为文化筑上一道“去粗取精”的门槛，《诗经》中的305篇作品绝大多数恐怕都要被拒之门外。可以说，正是由于民间俗文化的积淀，才筑起了中国文化这座人类文明的煌煌大厦。 而所谓的“文化人”又由何而来？“人非生而知之者”，何人不是首先受着俗文化的濡染，再一点点求经问道，才得以脱颖而出？因此，还是吁请我们的精英人士能高抬贵手，鉴定文化的质量和档次时不要将“孩子和污水”等量齐观。就通俗文化而言，大浪淘沙后，它或许百不存一，可一旦流传下来，却足以登堂入室，昂首挺进经典文化的殿堂，让后人须“仰视才见”。谓予不信，瞧一瞧四大名著，哪一部当初不是“俗文学”？ 细想想，我们的精英人士真该拜白居易为师。白居易的诗作清新朴实，据传白居易诗成之后都要读给老媪去听，再作修改。这样一位重量级的文化人如此放低身段恐怕是我们的精英人士绝难做到的。“我们的生命越贴近大地，它就越真切和实在。”米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》中的这句慨叹特别发人深思。 当年曾有不少文化人蔑视宋词的媚俗，嗤笑元曲的通俗，鄙弃明清小说的流俗……他们高筑起文化的门槛，拒绝将这些文学样式“扶正”。殊不知，时至今日这些文学样式历千万祀，最终化作文化殿堂中不朽的丰碑。正如陶行知所言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。” 文化的殿堂，当撤除门槛，任人徜徉。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文。材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类、说理类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。比如本次作文，这是两段叙事性材料，两段材料的的内容看似相互是矛盾的，一无门槛，一高门槛。孰是孰非，那就要围绕“门槛”，进行辩证分析，多层面多角度确定立意方向。【审题】两则对比性的材料中同时出现了“门槛”这一关键词。因而在作文前须对这一形象化用词进行概念界定，即“门槛”在不同的语境中指的是什么。材料一中的“门槛”可以解读为不利于普通民众进入文化场所开展文化学习，接受文化熏陶的各式规定等。材料二中的“门槛”可以认为是读懂严肃的学术著作所需具备的学识、能力等条件。本道作文题的写作提示中共有两点，前一点可以对应关键词的概念界定，后一点就需要写作者摆明立场，亮出观点。结合上述两则材料的观点，前者实施“零门槛”，后者设置“高门槛”，看似矛盾，实则是对立统一的。只因场合、受众、目的等因素的不同而造成了做法的差异。参考立意：①“零门槛”让大众亲近文化，“高门槛”体现学术尊严与价值，降低“门槛”与抬高“门槛”因时因事而需。②亲民文化方可春风化雨。③学术殿堂岂可擅入？④“登堂入室”难矣乎！最佳立意应是第一种。例文分析：本文开篇以《水浒》为例，反面论证“门槛”的荒谬。接下来层层深入，分析文化文学的发展都是一个由浅到深的过程，无需立“门槛”。结尾卒章显志，文化的殿堂，当撤除门槛。参考素材1、杭州图书馆十年不拒流浪汉被赞史上最温暖图书馆。“我无权拒绝他们来读书，但您有权离开。”拾荒者和乞丐进馆阅读遭到市民投诉，杭州图书馆馆长褚树青如是回应。“对于弱势体而言，图书馆可能是唯一可以消弭与富裕阶层之间在知识获取上的鸿沟的重要机构。”近日，褚树青的这番话再次在网络引发热议。“知识面前人人平等。”从2003年起，杭州图书馆连续10年对所有读者免费开放。对于拾荒者和乞丐入馆阅读，杭州图书馆对这些特殊读者的唯一要求，就是要把手洗干净再阅读。人民日报评论：“暂时的人生境遇，并不能限制一个人的未来。如若洗净了准备翻书的手，又怎有理由拒绝人汲取知识！知识的殿堂，应向所有求知的人敞开，无论贫富贵贱！”不少网友对杭州图书馆的做法表示赞赏，称知识面前应该人人平等，杭州图书馆的做法向社会传播一股正能量。网友摘星手010说：“图书馆中，乞丐和社会精英平权。”网友山庭顾客表示：“社会缺失的就是这些。本来这些公益可以看作很是理所当然的公平，但是放到当下却显得十分宝贵。”“为每个人提供阅读机会，这才是图书馆的意义所在”。不少网友为褚树青竖起大拇指，称其是“中国好馆长”，认为褚树青的做法是真正的人道和民主。同时，有部分网友也提出，这种模式肯定需要进一步加强对图书馆的管理，而这确实也是一个需要重视的问题。2、屯溪区高度重视文化基础设施建设，竭力满足市民最渴望的文化需求，让市民“文起来”。据区文化馆负责人张晓荣介绍，2012年，老文化馆迎来了转折契机——为满足市民日益增长的文化需求，新文化馆选址原区交通局大楼。改造后的文化馆面积达2500平方米，设有多功能活动室、培训教室、舞蹈排练房、艺术展厅、录音室等。2015年，该馆被评为国家一级文化馆。近年来，区文化馆不断创新众文化形式，积极开展各项主题活动，提高公共文化服务能力。每年积极参与元旦、春节、国庆等节假日广场文艺演出，认真组织下基层演出，圆满完成各级重大演出任务。近年来，该馆举办文化下乡和进社区慰问演出等文艺活动多达90余场，观看众近8万人次，取得了良好的社会反响。与此同时，积极创作文艺作品95部，反映未成年人作品6部，反映屯溪区干部众的作品9部，反映新安山水的书画作品近40幅。3、揭阳市文化馆保障公共文化服务设施免费开放，打造了‘零门槛’的众文化阵地。除了来文化馆参加各种活动，很多市民还通过活动还走上舞台，参加了很多市里、区里举行的大型活动。馆里每天人声鼎沸，到目前，进馆人数达1.5万人次；公益性辅导舞蹈、声乐等课程达到117课次；面向全区中小学开展的“非遗”戏曲进校园共计10场次，受益观众达到3000多人次。4、丘吉尔有句名言：我宁可失去一个印度，也不愿失去一位莎士比亚。丘吉尔并非真的愿意放弃英国当年的殖民地印度，而是借莎翁强调对本国文化的珍惜。 【点睛】料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。比如本则作文，根据材料看，作文供料的关键在于河豚最后的改变，所以考生要扣住“变”来进行写作，这样才能抓住材料的中心，作文写作才不至于跑题。85．阅读下面的文字，根据要求作文。 勒内·托姆是法国著名数学家。有一次,他同两位古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么要保存火种时，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御寒；另外一位人类学家说，因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。而托姆说，因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】实用诚可贵，审美价更高对于古人类为何保存火种的问题，古人类学家认为此举是为物质需求，这是从实用角度来说的。而数学家托姆给出了截然不同的答复：火光灿烂多姿，是最美最美的。无疑，托姆是从审美的角度来考量。诚然，作为一般生物而言，物质的实用价值十分宝贵，但对于人类而言，仅有实用是不够的，人应该还有更高的审美追求。因此，我认为，实用诚可贵，审美价更高。物质的一大基本属性便是实用。人生在世，离不开物质，正是物质的诸多实用价值才得以维系人的生存，就这一方面来说，物质的实用性是不可或缺的。没有实用物质，何谈生存？何谈发展？物质是一切可能性的起点，是我们生存的必备条件。但仅此就足够了吗？我们生而为人，如果仅仅是为生存，便与世上其它生物何异？我们应该还肩负其他使命，譬如我们首先应该习得生活之道，一种高于物质生存的存在形式，我们应为满足精神上、审美上等高层次的需求而存在，而奋斗，这使得我们作为生物却具有了与其它物种截然不同的能力——创造。我们因求美而独特，因求美而智慧。历史上多次为求美为求乐而产生的矛盾，而引发的思想运动使人类思想更活跃、更智慧。实用诚然可贵，求美价更高，因为它使人类成为独特的存在，使大类不断进步，成为精神上的巨人。求美思想是人类进步的推动力，提高审美、思考能力自然也是我们在人中脱颖而出的一大方式。至于如何提高相关能力，我认为，懂得发现美是最为基础，也最为重要的一步。世界上不缺少美，只是缺少发现美的眼睛，因而比起创造美，发现美对人而言便显得格外重要。夜空中的火光便是一种美，潮涨潮落、侯鸟飞也是一种灵动的美，甚至于灾难前的互相帮助，困境中的相互扶持，更是一种可贵是人性之美。懂得发现和欣赏生活中的种种人情、人性、人格之美，才能更为深入地领略生活之道并借此创造更多的生活之美。人的精神境界才能更臻完善。除了发现美以外，同样重要的是要学会抵御物质功利性所带来的诱惑。倘若深陷入功利之中，只是一味追求所谓物质财富，发现美的双眸极有可能因此而合上，更有可能在放纵物质欲望之路上越走越远。这样的生存方式并非是在求美，而是在践踏美。在求美的道路上,物质财富的增长是附带的结果，绝不是我们生活的最终目标。不被功利遮望眼，才能追求真善美，想要获得精神上的享受,，就必须尽可能地避免陷入功利的泥谭。实用诚可贵，审美价更高。生而为人，懂得在浮世中尽享美、创造美，其灵魂也终将是剔透而美丽的。【解析】【分析】【详解】本题考查考生的写作能力。本题是一则材料作文。本题材料单一，这就要求考生对材料进行深度解读，对于考生的逻辑分析能力要求较高；从命题内容看，本题避开了当下的社会热点，选择了数学家勒内·托姆同两位古人类学家讨论远古的人们为什么要保存火种的问题，突出考查考生的逻辑思辨能力，实际上是引导考生将逻辑思辨与现实生活构建关联。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求综合材料内容及含意写一篇文章，由此，考生既可以根据材料先对两种观点进行比较，作出客观评价：实用和审美各自的意义、作用。然后，选择“谈美”的一方，围绕材料引申说理：“人不是只靠吃米活着”。此外，要求“选好角度”，说明考生不管是从材料的哪个角度出发立意，均应视为“符合题意”。行文，一定要从不同的角度分析材料的立意，可以从材料引入，也可以从生活中的现象引入，然后从不同角度分析这些现象折射出的东西，接着联系现实，最后回扣开头和标题。【审题】本题是一道暗含权衡比较的思辨类材料作文，命题有突出培养学生的审美意识的指向。其特点：有比较评价，有辩证分析；有对材料的解剖，也需围绕材料发散引申。题目故意省去了命题常式“现实生活中物质与精神、实用与审美历来是人们争论的话题。以上材料引发了你怎样的感触和思考？请权衡比较，说出你的看法”这些写作导引语句。这一省略，无疑增加了审题难度。另外，某些语言的直白性和含蓄性的互换，也成了考生审题上的拦路虎。比如，两位古人类生存学家的话怎样概括？（物质的实用价值）尤其是哪位数学家的富有诗意的哲理句究竟象征什么？（物质的审美价值）由于不少考生一时弄不明白，总之，“活”，是这道题的做大特点。不管怎么说，相信“活”一点的考生应该能写出有思想、有文采的好文章来！材料梳理。论辩话题：保存火种的意义。双方看法：第一类人“古人类生存学家”：取暖御寒、烧出鲜美的肉食（实用角度）；第二类人“数学家”：夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。（审美角度） 材料的立意难点： 厘清“温饱吃好”属于“物质”实用范畴；“灿烂火光”是“精神之美”的象征。另外，要注意：两种观点不是并列关系，材料中“而托姆说”中的“而”就强调了写作的重心所在；两种观点也不是非此即彼的零和关系，而是“不仅要”“更要”的递进关系。供选立意有：1、从古人类生存学家角度：物质是人类生存的第一需要；实用，是物质的基本特性。2、从数学家角度：生活留心皆是美；不懂审美，世界与你无关；做一个“美”的发现者；要面包，更要水仙；不畏浮云遮望眼，只缘心系大美中；“我们不是只靠吃米活着；（中国·巴金）“世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”（法国·罗丹）。3、从辩证说理的角度：实用诚可贵，求美价更高；追求实用无可厚非，善于审美境界更高。最佳角度：首选辩证分析角度，其次选数学家的角度。行文结构：议论文的结构较为常见的是总分式、并列式、层进式和对比式。此题可采用总分式的结构行文，首先总说自己的观点是什么，然后分析为什么，最后回扣论点总结全文。安排结果时刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。素材：1、眼睛如果还没有变得像太阳，它就看不见太阳；心灵也是如此，本身如果不美也就看不见美。——古希腊·普洛丁2、一个关于美的判断，只要夹杂着极少的利害感在里面，就有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。——德国哲学家·康德 3、我们周围有光也有颜，但是我们自己的眼里如果没有光和颜，也就看不到外面的光和颜了——德国诗人·歌德4、假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。——穆罕默德5、“我们不是只靠吃米活着。”——中国·巴金6、世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛——法国·罗丹7、当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。——古希腊·柏拉图8、一个具有纯洁的美感的人能充分地欣赏自然，决不会在自然的美中出什么缺陷。——俄国·车尔尼雪夫斯基【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。86．阅读下面的材料，根据要求作文。 在冰雪茫茫的北方，有一个古老的民族，流传着一个古老的故事： 一天晚上，老爷爷与孙子们围炉夜话，老爷爷说：“孩子们，在人们的内心深处，一直住着两只狼。这两只狼一直在进行着一场激烈的战斗。一只是恶狼，它代表着委屈、怨恨、不满、愤怒、嫉妒、仇视；另一只是善良的狼，它代表着感恩、仁厚、友善、宽容、慈悲。” |
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。张大师住在山边，有一次台风涨水，冲破了他的前门，家人正拿着木板砖石想去阻挡，却被大师阻止。“前门不必挡，但是快把后门打开。”果然那山洪由前门进，在院子里打个转，又由后门流出去，院子里虽然有水，但只是流过，始终没有积深。台风过去了，家人前来报告：“房子里只溅进了一点点水，古董字画毫无损失，唯有几卷立在门边的宣纸浸上了水渍。”“把宣纸摊在地上，并用水将纸整个喷湿。”张大师又下了一道令人不解的指示。可是当家人照办，那宣纸被喷湿，风干之后，原先的水渍居然全不见，再经电熨斗一烫，简直平整如新。“水怎么流进来，就让它怎么流出去。怎么浸渍，就让它怎麽消除？”张大师抚须笑着说。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【答案】学会适应，学会改变人并非一生下来就可以悉知万物，顺应万物的，而为了生存下来，就要不断的改变，努力做到更好。长颈鹿之所以成为长颈鹿，并不是它的天性，脖子短的长颈鹿将低处的食物吃光了，怎么办，万物都有求生的本能，所以为了存活下来就要努力把脖子伸的长长的，把头抬得高高的，一边吃到高处的叶子。人也是一样的，为什么新到公司的人前几天都处处不得好，容易挨批评，而时间长了可以做到众人称赞，升官进爵呢？原因就是适应，就是改变，应为适应了周围人的习性，因为适应了公司
的职位要求，因为改变了自己刚来时的骄傲，学会了谦虚，学会了友好，学会了不抱怨。刘伟，那位伟大的用脚弹钢琴的坚强的钢琴家，我敬佩他，他的成功，不仅仅是坚强的意志和不服命运的精神，也是因为他懂得改变。既然上天不肯赋予他一双健全的双手，那他就努力改变已经适应用手的生活。不向命运低头，永远不服输。 人常说：计划永远赶不上变化的快。是呀，人生，就是在不断的变呀变，变呀变，因为这样的人生才算精彩。人，都是不甘于品淡如水的生活，那就改变自己，顺应着身边的变化而变化。时代在不停的进步着，如果还固守着自己的观点而不去适应万物，那这个人就落伍了！试问，从古至今，有几个人可以真正做到不为身边事物的改变而改变，有几个人会干预平平淡淡、一切事物与自己无关。 我们都是有理想、有目标的人，为了实现梦想，就不得不做到改变，可能一些改变极其微小，甚至连自己都感觉不到，但改变就是改变，无所谓大小。这么多的名人，这么多的成功者，都是不断的改变自己，提高自己，才能成为人上之人。学会改变吧，发下自己的不情愿，因为这一变，就可能离成功更近一步。 我会坚守我的梦想，不断的提高自己，不断的充实自己，也许被自己放下的是一个成功的垫脚石。再追往成功的路上，又快大石头，我会选则改变一下自己的路线，绕个弯，继续前行！【解析】试题分析：本题考查学生材料作文的写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料
中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。本题所给的材料是一篇叙述性的哲理小故事。故事讲述一次刮台风发大水，水冲破的张大师的家门，家人忙拿木板砖石想去阻挡，被张大师阻止，“前门不必挡，但是快把后门打开。”果然山洪由前门进，在院子里大量个转，又由后门流了出去，院子虽然有水，但是只是流过，始终没有积深。台风过去后，家人前来报告，范自立只溅进一点点水，古董字画没有损失，唯有几卷立在门边的宣纸浸上了水渍。张大师让人把浸上了水渍的宣纸摊在地上，用水将纸整个喷湿，风干之后，原先的水渍居然全不见，再经电熨斗一烫，简直平整如新。张大师须笑着说：“水怎么流进来，就让它怎么流出去。怎么浸渍，就让它怎麽消除！”故事中，张大师面对洪水的做法看似不可思议，便实际上是有效的方法。这就彰显了人类利用思维的力量是无穷的。作文时，根据以上分析，可以参考立意：①堵不如疏，解决问题需要多方面思考；②学会改变方式，才能顺利解决问题；③一味的防范，可能会酿成大祸；④顺势而为，及时转变；⑤调整思维角度，选择正确的做法；⑥放手有时也会有胜利的机会。点睛：材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对
策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”就有几个审视角度。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）有个屡遭挫折、穷困潦倒的人准备跳崖自尽。崖边一株低矮的树听到这个人的痛苦经历后，也不觉流下了眼泪。人问其故。树说：“我怕是这世界上最辛苦的树了。你看我，生在岩石缝隙之间，食无土壤；渴无水源，环境恶劣，让我枝干不得伸展，形貌生的丑陋；根基浅薄，又使我风来欲坠，寒来欲僵。看我似坚强无比，其实我是生不如死呀。”人劝树与他一同赴死。树说：“我死倒是极容易，但这崖边便再也无其他的树了，所以不能死呀。”人不解。树接着说：“你看到我头上的这个鸟巢没有？此巢为两只喜鹊所筑，一直以来，他们在这巢里栖息生活，繁衍后代。我要是不在了，那两只喜鹊可咋办呢?”人听罢，忽有所悟，就从悬崖边退了回去。其实，
每个人都不只是为了自己活着。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目：不要脱离材料内容及含义的范围，不要套作，不得抄袭。【答案】生命的价值万物皆有生命，凡是有生命的东西，就有它本身的价值，生命的价值。生命的价值是靠自己去努力创造的，才能使生命的价值慢慢地提高，而不在于失败后的垂头丧气、失去勇气的力量。春天里，是万物复生的时节。一朵灿烂的鲜花，在阳光的照耀下，显得楚楚动人。可是，等到秋天一到，它便枯萎了，完全失去了勃勃生机，凋零的花瓣落在土地上，多可怜啊！但是，当人们想起它来时，想到的却是当时艳丽的鲜花啊！我们知道，鲜花虽然美，但是却有凋零的时候，为什么人们想起它来时，却想的总是它的美丽呢？其实啊，是因为鲜花供人们欣赏，美丽的笑容让人们看了有好的心情，令人流连忘返啊！因此做出了奉献，人们是不会忘了它的好，想的也是它的美丽。而人也一样，只要你为人们做出了奉献，别人永远都不会忘了你。这也是生命的价值——为人们做奉献。我特喜欢仙人掌，虽然它的外貌并没有其它花儿的美丽，没有那神气的魅力，但是它那坚强意志却一直让我感动。我家也养了一盆仙人掌，绿的身躯是显得那么勃勃生机。这仙人掌啊，十天不喝水也能够坚强地活下去，而且，它还能够拿来治病救人呢。就说它那顽强的精神就已经让我佩服得五体投地了。你可知，仙人掌体现出的还有那种珍惜自己生命的精神，这种精神值得一提，我们要
向它学习，毕竟生命只有一次，失去了就无法挽回，就如时间一样，好比东流水，只有流去却无流回哪！我们又为什么不像仙人掌一样呢！在困境中顽强，在绝望中回自信，在迷失方向中寻，就算不到回家的路，也不会轻易放弃希望呢！啊，仙人掌！海边上的贝壳，精致而又美丽，谁会想到它曾经还藏着的一个微不足道的生命呢？虽然贝壳里的小生命已经死去了，就连曾经留下的痕迹也渐渐暗淡下去，最后，痕迹也消失地无影无踪了，生命的价值。可是，它所留下的却是精美和一丝不苟的贝壳，不仅壳上的花纹细致，而且贝壳坚硬，真是一件艺术品哪！可想而知，我们也该为自己的生活变得更加精彩，做出自己力所能及的事情，才能够留下一点回忆，好让日子过得充实，为自己的人生增添一些彩。生命既如此,不如让我们在有限的生命中,做出奉献,让生活过地充实啊!回头望,人生一场梦,却充满精彩,也无怨言了,毕竟自己付出了力所能及的一切,也不会白白走一遭了! 就让我们从珍惜时间开始,为自己的一生添加彩!相信自己,我是最棒的.这就是人生的价值，自己本身就是财富，是需要去创造的。你何尝不让自己的一生都五彩缤呢？人生一场梦，何不让梦境变得多姿多彩呢？当你渐渐衰老的时候，回头望，却发觉原来日子还过得很充实，也不会后悔莫及了。当你遇到艰难时，你要向“霍金”一样，与困难做斗争，向命运下挑战书；当你为自己曾经浪费时间而后悔万分时，你必须从此时此刻开始珍惜时间，因为“珍
惜时间，就是珍惜生命”哪！生命只有一次，需要你去珍惜，去绘画得更有价值、有意义。【解析】试题分析：这是一篇材料作文，材料中的“树”虽是“世界上最苦命的树”但它却以一颗博爱之心去爱“喜鹊”。树知道，自己死虽然“极其容易”，但却关系到喜鹊一家的生存。面临苦难，“喜鹊”成了“树”顽强存活的理由，成了“树”生命的支点。由物及人，我们便可以感悟到“面临苦难，我们应发现自己的价值”“人，并不仅仅是为自己活着”“爱别人，才能面对生活风雨”“再渺小、卑贱的人，对于有的人来说也是一棵伟岸的‘树’”“人应拥有一颗博爱之心”等道理。人生不如意者十之八九。面对人生中的各种苦难与失败，我们要善待生命，发现生存的价值。故参考立意如下：1、活着是一种责任，人不仅仅是为自己而活2、人生不应轻言放弃3、生命的价值4、坚守生命的使命考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。老教授给学生做了个测试。老教授问：“你去山上砍树，面前有两棵树，一棵粗, 一棵细，你砍哪一棵？”大家都说：“当然砍粗的了！”老教授一笑:“那棵粗的是普通的杨树，而那棵细的却是红松，你会砍哪一棵？”同学们一想，红松比较珍贵，就说： “砍红松！”老教授又问：“如果杨树是笔直的，红松却七歪八扭，你砍哪一棵？”同学们有些疑惑，就说：“这样的话，还是砍杨树！”老教授说：“杨树虽然笔直，可中间大多空了，你会砍哪一棵？” ……终于，有人问：
“教授，您到底想告诉我们什么呢？”老教授收起笑容，说：“你们怎么就没人问问自己，到底为什么砍树？虽然条件不断变化，可是最终结果取决于你们最初的动机。如果想要取柴，你就砍杨树，想做工艺品，就砍红松。”听了这番话，大家心中似都有所感悟。读完这个故事，你有何感想，请结合自己生活中的感受写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体不限，题目自拟。【答案】拒绝诱惑诱惑是什么?它可以是小孩子最喜欢的棒棒糖，可以是学生们最沉迷的游戏，可是大人世界里的金钱、权利、名誉，可以是……对于拥有思想的人来说，有了欲望便有了诱惑的存在。所以诱惑是应人的欲望而生，只要我们生活在这个世界上，总会有着许许多多的诱惑在我们身边，不时地挑逗、打动着我们的心弦。但我们能就这样接受诱惑吗?不，对于所有不利甚至有害的诱惑，我们应坚决拒绝!如果刘邦在攻进咸阳后，没有拒绝金钱美女的诱惑，树立自己的良好形象，战胜项羽，那么中国历史上就少了一个伟大的封建王朝。如果李白以违背平日之志要换取仕通通畅，中国诗歌文学中也许就少了一位豪爽奔放的伟大诗人……如果那些伟大科学家们接受诱惑，那么他们肯定都不能作出如此之大的成就，那么整个人类文明就不会有如此之大的进步。所以，拒绝诱惑，是一种极其宝贵的品质，它不管对个人，或是对整个社会，都具有极其重要的意义。拒绝诱惑，能使你的心灵保持一份纯洁与宁静。这个世界实在是太五彩缤纷，要在这
样一个多变的世界中保持一颗宁静的心，着实不易。但是，有位哲人说过：“一切的罪恶都缘于人的欲望。”所以只要消除欲望，人心自然也就宁静起来。而消除欲望，就要坚决拒绝诱惑。所以，拒绝诱惑吧，为了心中的一片宁静。拒绝诱惑，能使你前进的步伐更加坚定。安于宁静毕竟不是人的最终目标，想成为陶渊明的人只是少数。人们总会有自己的理想，并总想为实现理想奋斗。而当我们在拼搏过程中取得一定成就时，迎接我们的是鲜花与掌声，我们会怎么做?有的人只是快速穿过这一片美景，大步向前，最后取得成功。而有的人则沉醉其中，不能自拔。为什么他们的结果不同?那是因为前者坚决拒绝了诱惑，而后者则沉迷于诱惑。他们对诱惑的不同态度，决定了他们最后的成功与否。所以，拒绝诱惑吧，让我们不断向前，不会停于中途。所以，拒绝诱惑吧，不要为失去了那一点诱惑而叹息，它们并不会给你带来多余的什么。但是，如果拒绝了它们，你将发现，换回的将是更加光明的一切!【解析】试题分析：这是一道材料作文题目，做好材料作文的关键是把握好审题立意。我们首先要读懂材料，材料以对话的形式叙述了整个故事。至于砍那棵树，这只是材料的形式。材料的关键点在于“虽然条件不断变化，可是最终结果取决于你们最初的动机。”由此我们可以从下面几个方面确定本题的立意：1、目的、目标和信念。不管做什么事情，都要有自己的目的和目标，做事不能盲目，随时变动，否则一事无成。2、认识自
我。自己需要什么，自己该向哪个方面努力，要正确认识自我。3、人生的规划。没有规划的人生，是失败的人生。走好人生的每一步，关键在于规划。4、明确立场，坚持原则。站稳立场，明确自己的所需，不可随便改变自己的原则。5、坚持，人生贵在坚持，恒心铸就成功。6、诱惑。人生有许多诱惑，不能因诱惑而迷失自己我。【名人言论】①目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中，徒劳无功。——查士德斐尔爵士 ②人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。 ——蒙 田③坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 ——伏尔泰④最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 ——罗曼•罗兰⑤无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。 ——恰普曼 ⑥既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德⑦坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。 ——白哲特⑧不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。 ——黑格尔⑨有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。 ——爱因斯坦⑩穷且益坚，不坠青云之志。 ——王勃 考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E阅读下面的材料，根据要求写作。20出头的瑶族姑娘小卜，是瑶寨走出的
第一个大学生。临近毕业时，小卜犯难了：家里的父老乡亲希望她能回去做教师，传播知识，为改变家乡的贫穷状况尽一份力；对小卜有录用意向的一家著名外企，则鼓励小卜加盟公司，发挥专业特长，创造优质生活；而小卜自己认为当前创业环境好，很想创办一家民族服装设计公司，实现自己的创业梦。面对小卜的就业选择，你会给出什么建议？请结合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】舍小我 共圆梦亲爱的小卜：你好！很高兴你即将成为一个大学毕业生，你是瑶寨走出来的第一个大学生，你是族人的骄傲，更是凝聚着族人的希望。我知道你正在为就业选择而烦恼，著名外企能更好的发挥你的特长，给你优质的生活，而你则更愿意把握机遇去开办民族服装设计公司，打拼出自己的一片天地。未来是如此的美好，但是在你面对外面花花世界而憧憬时，请你回一下头，回到瑶寨，当你面对父老乡亲的眼睛时，你看到了什么？是羡慕，还有希望。曾几何时，你也是寨里的孩子，也曾在贫困的瑶寨里，在那粗糙的课桌上埋头苦读，那时你的眼里也充满着希望，渴望走出贫穷的家乡。而现在，你依然是瑶寨里的孩子，你走出了贫穷的家乡，可是在你身后，还有多少个如你当初一样的孩子，依旧在饱受贫穷之苦，依旧充满去改变贫穷的希望。既然你已经成功了，为何不能放弃那花花世界而选择去帮助他们呢？我们都
是故乡的儿女，你也是瑶寨的儿女。寨里的泥土塑造了你的形，寨里的人塑造了你的魂，寨里的一草一木都曾是你儿时的玩伴。如今你已经是一名大学生，如同那即将展翅高飞的雄鹰，意气英发，当你挥舞那巨大的翅膀遨游时，你可否想过，是什么筑起你这七彩的翅膀让你翱翔？是那贫困的瑶寨母亲用自己的血肉为你铸成的，乌鸦尚且反哺，何况于人？当然，不用以为回到瑶寨做教师便是放弃了自己的梦想，梦想实现的方式有很多种。当你把一代又一代孩子带出贫穷，当你把瑶寨的贫穷变成了瑶寨的富裕，这不也是间接是实现了你的梦想吗？一个人就像一滴水，无论再怎么光彩艳丽，也不能点亮夜的黑，但是，当着一滴水融入了大海，并用自己的力量让大海也充满光，那么世界也将为之而变亮。舍小我，这需要放弃，这需要勇气，这需要无与伦比的胸怀。共圆梦，这是共乐，这是无私，这是崇高的人性所散发的光茫。【解析】试题分析：略
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。过去我们熟悉的是信封信纸，现在熟悉的是微博；过去熟悉的是笔墨纸砚，现在熟悉的是鼠标键盘；过去熟悉的是书香墨宝，现在熟悉的是手机电脑。现在与过去对比，会引起我们许多联想和感慨。要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。【答案】守住民族文化的根脉如果说经济的主体是物质丰富的创造，政治的主体是根本利益的保障，
那么文化的主体则是精神家园的耕耘。文化，是民族延续的重要标志，是国民素质和科技水平的重要保障；传统文化则是民族的认同与归属。然而，在一个人心愈发浮躁功利化的社会，文化俨然成为一种奢侈品，似乎给人以可望而不可及的感觉。因此，我们应该重建文化家园，解决精神的归宿与寄托问题，守住民族文化的根脉，这是中华民族实现伟大复兴的中国梦的必须要求。 文化传承是对民族文化的认同，是精神的寄托和灵魂的归宿．泱泱大国，不曾断代，五千年的华夏文明，创造了光辉灿烂的历史．在这曲折迂回但又不曾断流的文化潮流中，我们有着无可比拟的传统建筑，我们有着引以为傲的传统文化，我们有着修身养性的史书典籍。我们可以游故宫，览皇家王室之恢宏；登长城，观山环抱之雄伟；赏园林，品江南水乡之柔情；我们可以包饺子，盼游子归家之团圆；赛龙舟，思爱国屈原之情怀；插茱萸，念异乡亲友之安危；我们可以吟唐诗，赞平仄音韵之美妙；诵宋词，叹国家兴亡之苍茫；读小说，慨人生命运之起伏…在中华文化的长河里徜徉，我们乐此不疲，流连忘返．传承悠悠大国之风范，继承光辉文明之伟大，不断地从经典中汲取营养，才能不断地焕发出生机与活力。 文化虚无，是对民族文化的否定，是信仰的坍塌时代的悲哀．大文豪鲁迅在《拿来主义》一文中曾批判过对文化的不正确做法．我们处在一个急剧变革的时代，这是一个既充满梦想又不乏困惑的时代；这是一个抛弃传统，丢掉根本，
一味奉行“民族虚无主义”与“历史虚无主义”的时代；这是一个崇洋媚外，一切都是外国的好的时代；这是一个正在割断自己的精神血脉，努力把自己打扮成老外的时代，这种虚无主义盛行、缺乏信仰的时代，它正影响着人们的思维方式和行为方式．所以，研究生考试出现的问题，就能理解．中华文化强调以德治国，以文化人、强调“仁者爱人”等等思想．这些思无论过去还是现在，都有其鲜明的民族特，它是滋养着中华民族五千年生生不息的血脉，深深融入每个炎黄子孙的精神基因中，成为中华民族独特的精神标识。【解析】试题分析：这是一则材料作文。信封信纸、笔墨纸砚、书香墨宝，代表的是传统文化；飞信、鼠标键盘、手机电脑是现代科技。这则材料实际上引导我们如何看待两者的关系。可以从“守住传统文化”的角度立意。传统文化是我们的根，是我们的立身之本，是我们的精神家园。看来，传统文化不能丢，应该坚守。可以从“没有发展便没有一切”的角度立意。如果一味抓住传统文化而不知变通，势必会造成畏步不前的情况。因此，要注重发展，发展才是硬道理。可将两者结合在一起来谈，既要注重传统文化，又要重视科技发展，两者并不是水火不容，矛盾对立的。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。泉州南安一处工地，90后的搬砖工石神伟，因为在工地直播健身，成了网红，粉丝百万，被大伙称作“搬砖小伟”。不知
从何时起，“网红” “闯入”大众生活，各类“网红”铺天盖地，“网红”现象成为公共话题。中国有多少“网红”？《2016中国网红经济白皮书》一项调查统计显示，“网红”人数目前已超过100万，八成以上是女性，清一的锥子脸、高鼻梁、尖下巴，超过54%的受调查的95后称，渴望当主播、当“网红”。可见，在年轻一代中，想要成为“网红”已成为体现象。同时有人认为网红繁荣背后也存有较大隐忧。作为95后的你，对“网红”，你怎么看？请表明你的态度，阐述你的看法和理由。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息【答案】怎么看网红？不妨摘下“墨镜”在没有网络与智能手机之前，普通人想成为名人，常见的有两条途径：要么德高而尊，像雷锋、“草原英雄小妹”、赖宁，成万民敬仰的道德标杆；要么艺优而名，像聂卫平、郎平、刘晓庆，在某一领域成为佼佼者而扬名天下。否则，你就只能“仰望星空”，老老实实当别人粉丝。互联网好，好在它是一个特殊的社会，有着迥异于传统的话语体系与行事规则，红人制造也不例外。因缘会合，别说俊男靓女，连流浪汉也能搭便车火一把，如数年前被网友誉为“究极华丽第一极品路人帅哥”、“乞丐王子”的“犀利哥”。互联网给了万千草根一个红人梦，于是乎，网红路上摩肩接踵，你方唱罢我登台，好不热闹。一些不甘寂寞者不管因何得名、香名臭名，只要能曝得大名、一夜蹿红就行。你我都是网红的“幕后推手”，很清楚出自什么心理参
与一场场无厘头的大众狂欢中，解构古典审美、颠覆传统观念、挑战既定规则，言不由衷、幸灾乐祸，等着出洋相、看笑话。当然，也有可能正是因为维护道德规范、公序良俗而被人利用，如参与谴责“地铁凤爪女”。不管怎样，戴着“墨镜”参与网红生产，也就难免透过“有眼镜”看网红。社会大网络，网络小社会，社会有真善美、假丑恶，网络亦一样。网红有“酒绿灯红”、“紫艳妖红”，也有“根正苗红”“又红又专”、充满正能量的“红”。不可一叶障目，一竿子打死一船人。比如有人默默无闻地热心公益成为网络红人，有人路见不平一声吼一战成名，有人坚持健身带动更多人健康生活，有人在疾病面前乐观积极感动人心。再看一路逢山开路、遇水搭桥，终成一代“网红代言人”的罗玉凤，曾经披上过各标签，被人嘲笑，但她经历整容女、明星批评家、时评员、赴美华人等身份后，悄然转身为凤凰主笔、创业者。2015年岁末，凤为自己到了现时最热的标签——天使投资人。今时今日，再提起凤，你还会用当年那种轻佻的口吻、怪异的表情吗？美不在外表，在于精气神，凤这一点感人至深。只要不在惊世骇俗、离经叛道的路上走得太远，恰当利用大众心理与网络游戏规则来制造网红，并无不妥。如果还能给社会带来有益启示或正面激励——像英国一名女孩从抑郁症患者脱胎换骨成为网红，在微博上发布其健康的生活方式，传递正能量激励更多人，更可称道。【解析】试题分析：新材料作文，审题是关键，而阅
读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。阅读材料,请根据要求作文。“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃创意”…不知不觉间,“燃”成为2018年的流行词。什么是“燃”?雄浑激越的音乐,紧张刺激的赛事,精彩纷呈的电影，振奋人心的演讲……在某种意义上,那些令人热血沸腾、激情澎湃的事或物,都可谓之为“燃”。生活中,和万物一样,我们每个人都有自己的“燃点”,即便再平凡的个体,也有“燃”起来的可能。对于“燃”,你有怎样的经历和感受,请结合材料所给内容,写一篇不少于800字的文章。要求:选好角度,明确文体(诗歌除外,文体不限),题目自拟,不要套作，不要抄袭,不要泄露个人信息。【答案】【例文】到自己的“燃”点“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃创意”……不知不觉间，“燃”成为流行词。什么是 “燃”？雄浑激越的音乐、紧张刺激的赛事、精彩纷呈的电影、振奋人心的演讲……某种意义上，令人热血沸腾、激情澎湃的事物，都可喻之为“燃”。人们欣赏“燃”、点赞“燃”，正因“燃”代表着一种昂扬向上的状态，洋溢着一种积极进取、充满阳光的精气神。有人说，一个人就是一种能源，人的一生就是燃烧，就是能量的充分释放。的确，相较于通过外在刺激获得短暂的亢奋或一时的热情，一个人只有点燃内心的火焰，才能让“燃”的状态恒久持续，进而迸发源源不断的力量。如果心不想走，脚就不
会出发。状态能否“燃”起来，取决于心灵的温度。生活中，一些人曲解“平淡是福”，不求有功、但求无过，做一天和尚撞一天钟；一些人自诩“无欲无求”，不重过程、不问结果，在得过且过中沉沦；一些人自以为“聪明绝顶”，偷奸耍滑、华而不实，变得左右逢源、八面玲珑；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了进取的意志。种种颓靡状态，皆因心态消极、意志消沉。“有理想的人，生活总是火热的”。心中揣着一团火，锐气才不会散，脚步才不会停。实际上，人和万物一样，都有自己的“亮度”。即便是再平凡的个体，也有 “燃”起来的可能。就像鲁迅先生所说，“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光”。“当代愚公”黄大发只是一名普通村支书，却立志“让乡亲们过上好日子”，历时 36 年，终于带领村民修成了一条绕三重大山、穿三道绝壁的万米水渠。“守岛英雄”王继才只是一名民兵哨所所长，却坚守开山岛 32 年，无论刺骨的寒风还是常年的孤独，都不曾让他退缩。状态的“燃”与否，无关职位高低、权力大小。站稳自己的位置，扛起自身的责任，哪怕只是微光，也能烛照一方。“燃状态”，也并不必然意味着鲜花和掌声。相反，还可能伴随着苦、累、痛，包含着责任、担当、付出。走不出 “舒适区”，吃不了苦头，迈不过沟坎，一遇困难挫折便垂头丧气、满腹牢骚，这样的人，是难以葆有持久热情与动力的。不禁想起一部记录真实创业故事的电影《燃点》。影片中，创业者们向着自己的目标奋力
进发，有的忙到抽不出时间见家人，有的每天睡眠时间少得可怜，有的事业坠入低谷……尽管充满痛苦、迷茫、徘徊，但他们都有着自己的“燃点”，有着为梦想不懈打拼的激情。一个人要想活成自己理想的样子，不正需要这样的奋斗姿态和价值追求吗？哲人有言，“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”积极进取、不懈奋斗，始终保持昂扬向上的精神状态，让自己“燃”起来吧。【解析】【详解】此题考查材料作文的写作能力。材料是作文观点的重要载体，是写作内容选择和立意的依据，应全面理解材料，真正吃透材料，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点。提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。在平时复习中要注意积累阐释类材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本题材料中的“燃”首先是一种状态，如果把人比作是太阳，那“燃”就是阳光朗照；如果人比作是“油”，那“燃”就是充分燃烧；如果把人比作是“花朵”，那“燃”就是花儿的绽放。【立意】角度一：让自己“燃”起来；角度二：为“燃”点赞；角度三：大家一起“燃”。【素材】①鲁迅先生所说，“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光”。②“当代愚公”黄大发只是一名普通村支书，却立志“让乡亲们过
上好日子”，历时 36 年，终于带领村民修成了一条绕三重大山、穿三道绝壁的万米水渠。③“守岛英雄”王继才只是一名民兵哨所所长，却坚守开山岛 32 年，无论刺骨的寒风还是常年的孤独，都不曾让他退缩。④一些反面的素材：生活中，一些人曲解“平淡是福”，不求有功、但求无过，做一天和尚撞一天钟；一些人自诩“无欲无求”，不重过程、不问结果，在得过且过中沉沦；一些人自以为“聪明绝顶”，偷奸耍滑、华而不实，变得左右逢源、八面玲珑；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了进取的意志。种种颓靡状态，皆因心态消极、意志消沉。【结构】从立意的几个角度来看，都需要写出议论文。先从材料中引出观点，①让自己“燃”起来（或者②为“燃”点赞，③大家一起“燃”）。然后运用论据进行论证，以正面论证为主，同时进行正反对比论证。结下来联系自身实际，联系时代实际，谈自己需要“燃”起来，深化主题。最后总结，倡导积极健康的生活，让自己“燃”起来。【点睛】“任务驱动型”材料作文同过去非全国卷考查的作文有明显区别。主要体现在三个方面： 一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；而非全国卷或是一句名言、或是一个寓言、或是一首诗，里面蕴含一些道理。 二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，公理婆理众说纷纭，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；而过去的非全国卷考生只要从材料中提出观点，材料再无它用，这样易造成套作。 三
是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务；非全国卷没有这样的任务。阅读下面材料，根据要求写一篇文章。最近“仪式感”一词流行起来，人们对“仪式感”的看法形成两个阵营。支持方说，正是传统仪式的不断缺失，导致现在的人丢失了许多好东西，比如见到长辈老师不用再错身让路行礼，丢失了道德礼节；而反对方则说，繁文缛节不过是个形式，婚礼再隆重也不能代表爱情，也可能会离婚。其实中国自古以来高度重视仪式的教化作用，讲求通过仪礼建构社会秩序，在仪礼中传承中华文化。对“仪式感”你有怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①选好角度，明确文体（诗歌除外）自拟标题；②不要套作，不得抄袭；③不少于800字。【答案】例文： 不可或缺的仪式感大多时候，生活的确是平淡无奇又匆匆忙忙，仪式感早就被人们轻易抛诸脑后。每晚放学回家，从冰箱里随便翻出点食物就凑合着一顿晚饭；房间里到处是随意乱丢的衣物，周末宅在家里连头发也懒得洗；节假日放个小长假只想让自己疲惫的身心好好放松一下，根本没有心思过节日……生活过得很繁忙，我们还要不停地抱怨它的无聊无趣。 而仪式感对于生活的意义就在于，用庄重认真的态度去对待生活里看似无趣的事情，不管别人如何，一本正经认认真真地把事情做好，才能真真正正发现生活的乐趣。就像一位智者说的，你千万别想在麦当
劳旁边的十字路口到上帝。是啊，一个敷衍了事、平淡无趣的态度怎么能期待拥有一个趣意盎然的生活呢。 有一回，我跟着小姨去听一场小型音乐会，出发前小姨硬是要求我换上正式的礼服，我笑她小题大做。小姨有点生气地说，“你能不能给我认真点，有点仪式感，就你这个穿破牛仔的态度能好好听一场音乐会吗？”等到音乐会中途，我才发现小姨的话没错。我附近好几个着装随意的年轻人已经开始东倒西歪、窃窃私语甚至小打小闹了。而那些和小姨一样穿着礼服的人却正襟危坐，投入认真地欣赏，神采奕奕。 你看，生活本身就摆在那里，它呈现出什么样，完全取决于你自己的心态。仪式感能唤醒我们对于内心的尊重，因而也能去尊重生活。因为一场仪式，很多时候是给自己一个契机去迎接一个全新的开始，或是郑重告知自己正式与一段过去决裂。 我们之所以需要婚礼、毕业典礼、散伙饭、考前誓师会等等仪式，就是需要仪式感来给自己未来的开始赋予新的意义，或者让自己和过去做一个正式的告别。其实我们都知道明天早上醒来一切还是一样，上学高峰的地铁还是会拥挤不堪，学校饭菜的味道还是那样一成不变，每天的课程排得满满的，书本和试卷还是会摞成一堆。只是我们需要一个仪式，需要一个可以说你好说再见，一个可以光明正大跟过去决裂，一个似乎可以逼着自己做一些改变的时刻。仪式感让生活成为生活，而不是简单的生存。就像王小波说的，“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥
有诗意的世界。”【解析】【详解】解析：本题考查写作能力。能力层级为E级。审题：本题属于新材料作文。解答本题，要注意它由材料和写作要求两部分组成，审题的重心应放在材料上。注意分清材料层次，抓住命题中心，辩证分析观点。本题中，材料反映的是当下的社会生活现象，写作对象集中，关键词为“仪式感”，此为题目的限制性，考生必须要紧紧围绕“仪式感”这个核心范围进行写作，否则视为离题或者偏离题意。材料第一段以辩论的形式给出了正反双方的不同观点，应辩证分析。正方认为仪式有积极的意义不应缺失，是从内涵的角度加以肯定；反方认为繁琐的仪式可以不要，是从形式的角度加以否定。材料第二段肯定了仪式在构建社会秩序和传承中华文化中的作用。综合两段材料，肯定仪式积极作用的同时也可以指出其存在的问题，以发展的眼光来看待，以辩证的观点来分析即可。立意：无“仪式”不成方圆仪式需要传承让仪式与时代携手同行仪式不应弃仪式陪伴我们成长素材： 1、东曲阜孔庙，每逢学季，仍有千万学子步入柏荫杏林，祭祀孔庙，献上一支毛笔，一束鲜花。那虔诚的躬身，岂非对千年来儒文化“修身齐家治国平天下”的传承？若废此佳礼，重学尚义的风气何来依托？尊师求道的礼教何以萌芽？便如子曰：“一日克己复礼，天下归仁焉。”仪式作为“礼”文化的载体，意蕴厚重，文化悠悠，仪式之传统岂容轻易改动？！2、仪式不只是形式，仪式还为其独特的形式注入了富有价值的思考——其中包含
了整个民族甚至人类对个体生命的深切关怀。中国古代便有；红白喜事“，结婚生子便是“红喜事”，而老人仙逝则是“白喜事”。中国人自古便以“满月酒”的传统仪式表达对新生命的热忱与祝福；而对于乘鹤西去的老者，用庄严肃穆，哀而不伤的仪式表达对逝者诚挚的缅怀与追忆——凡此种种，无不体现了一个民族的生死观，无不体现华夏民族自古以来对生命价值的追问，以及对生命本身至诚至真的关怀与热爱。3、广东婚礼仪式中有一环节是新娘梳头。“一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地”，母亲在待嫁女儿身旁一下下梳着，这古朴的仪式中，蕴含了多少美好祝愿与不舍。这正是仪式的意义所在，无论是清明祭祖还是春节仪式， 都源于人与人之间温热的情感：亲情，友情，爱情……除此以外，还是一份对中华文化的守护。在婚礼上，按仪式，新娘都要给公婆递上“媳妇茶”，这是中华孝道的体现。而在希腊，婚礼仪式上他们会跳圆圈舞，这与希腊的热情一脉相承。中华文明蕴藏在种种仪式中，也正是这些仪式，让中华文明区别于其他文明。4、祭祖，在中国人的观念里，是极其神圣的，“身体发肤，受之父母”，祭祖的仪式必然是神圣而虔诚的，同时，中国人在也祭祖的过程中延续继承着一个家族的精神信仰，因此，祭祖仪式也可理解为精神信仰通过一定的仪式行为延续传承的过程。“婚丧嫁娶”，侧重体现仪式的世俗化表现，相对于祭祖行为，仪式从高高在上的神圣行为转而走进了普通人的日常生活。5、好比旧时大操大
办喜宴婚庆的奢华浪费已不适当代环保勤俭风尚一般，如此仪式，亟须改变。6、历史上，不乏改革仪式以响应时代呼唤的先行者。民主之风成主流，孙中山先生果断变革三跪九叩的仪式，以作揖取而代之，天下之士高呼明智。7、伯尔曼曾说：“没有仪式的信仰将蜕化为狂信。”8、复旦大学教授严复锋说：“习惯的意义在于维持生活的安稳感。”结构：先写缺乏仪式的生活现象的影响，引出仪式感的意义，紧扣观点仪式感不可或缺。然后再结合自身生活经历揭示仪式感的意义，最后再拓展到其它仪式，进一步揭示仪式所传承的文化，以及对人们生活的意义。
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