《神童诗》全文及注释
《神童诗》为宋代汪株所著。汪洙，字德温，觐县（今浙江宁波）人，宋哲宗元符三年（1100年）考中进士，官至观文殿大学士，自幼能诗，被誉为“神童”。他咏志劝学的作品被编录成集，称为《神童诗》。但实际上传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作，也不全出于汪洙一人之手，而是经历代编补修订，增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌。篇名也大多是另行添加的。诗的内容除劝学述志而外，还有一些四季观赏、咏物抒怀之作，诗体皆为格律工整的五言绝句，文字浅显易懂，是适合少年学诗的范本。所以历代以来在书塾中盛行流传。以致后人仿此编了《续神童诗》、《千家诗》等类似读物，也产生了广泛的影响。
诗中鼓励“少小勤学”、“男儿自强”的精神，在今天仍然是值得提倡的；诗人所描绘的“禹门三汲浪，平地一声雷”这一代表了科举时代书生最高企盼的登龙门的理想境界，从某种意义上讲，也还具有当今学子努力奋进的积极意义。但其中“万般皆下品，唯有读书高”之类的剥削阶级思想和功名利禄观念，则是应该加以剔除和批判的。
【原文】
1、天子重英豪，文章教尔曹①；万般皆下品，唯有读书高。
2、少小须勤学，文章可立身②；满朝朱紫贵③，尽是读书人。
3、学向勤中得，萤窗万卷书④；三冬今足用⑤，谁笑腹空虚？
4、自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。
5、朝为田舍郎⑥，暮登天子堂；将相本无种⑦，男儿当自强。
6、学乃身之宝，儒为席上珍⑧；君看为宰相，必用读书人。
7、莫道儒冠误⑨，诗书不负人；达而相天下⑩，穷亦善其身⑪。
8、遗子黄金宝，何如教一经；姓名书锦轴⑫，朱紫佐朝廷。
9、古有《千文》义⑬，须知后学通；圣贤俱间出⑭，以此发蒙童⑮。
【注释】①尔曹：你们。指学童们。 ②立身：自立成人。 ③朱紫：指达官显贵。唐制，官员五品以上穿红的官服，三品以上芽紫官服。故诗文中常以朱紫代指高官。 ④萤窗：
重阳诗句
晋人车胤，家贫无钱买灯油，就捕捉许多萤火虫放在丝囊中，供夜读时照明。后世便常以萤窗、萤案比喻刻苦读书。 ⑤三冬：像三春、三秋一样，指三年。 ⑥田舍郎：农夫、村夫。 ⑦“将相”句：意谓当将相之人并非生来就是。语出《史记•陈涉世家》。 ⑧席上珍：宴席上的珍品。比喻儒生具有美善的才德。语出《礼记•儒行》。 ⑨儒冠：古代读书人所戴的一种帽子。借指以读书为业。⑩相天下：当宰相治理天下。 ⑪穷：事业不发达。善其身：使本身具有良好的修养。语出《孟子•尽心上》。 ⑫锦轴：用锦缎装饰的卷轴，指华丽的文书。古代书籍不分页，而用轴卷成一卷来展读。 ⑬千文：即南朝梁人周兴嗣所作的《千字文》，是现存的较早的启蒙读物。 ⑭间出：相间出现(在《千字文》中)。⑮发：启发。蒙童：智慧还没有得到开发的幼童。
【原文】
10、神童衫子短，袖大惹春风①；未去朝天子，先来谒相公②。
11、年纪虽然小，文章日渐多；待看十五六，一举便登科③。
12、大比因自举④，乡书以类升⑤；名题仙桂籍⑥，天府快先登⑦。
13、喜中青钱选⑧，才高压俊英⑨；萤窗新脱迹⑩，雁塔淡书名⑪。
14、年少初登第，皇都得意回；禹门三汲浪⑫，平地一声雷⑬。
15、一举登科日，双亲未老时；锦衣归故里，端的是男儿⑭。
16、玉殿传金榜⑮，君恩赐状头⑯；英雄三百辈⑰，随我步瀛洲⑱。
【注释】①惹春风：引来春风。 ②谒：谒见。正式会见。相公：宰相。 ③登科：也称登第，指在科举考试中考试及第。此指县试中考取秀才。 ④大比：明清两代，每隔三年，各县、州、府的生员集中在省会考试，称乡试，亦称大比。考取者称举人。 ⑤乡书：周代制度，乡大夫等地方官每隔三年献当地贤明者的书给周王，供周王挑选授职。因此后代称乡试中选为登乡书或登贤书。 ⑥仙桂籍：即桂籍的美称。明清两代，举人在京城会试中选的，称进士；考中进士犹如月中折桂，所以进士的名册被称为桂籍。 ⑦天府：天宫。这儿比喻皇宫。明清两代，考中进士后还得在皇宫参加殿试，以定名次。快：喜悦。 ⑧青钱选：古时的铜钱以青为贵，故人挑选铜钱都先选青钱。这里比喻科举考试时文章写得好，每次都被选中。 ⑨俊英：指文才出众的人。 ⑩脱迹：超脱，摆脱。 ⑪雁塔：即大雁
塔，在今陕西西安市东南四公里大慈恩寺内。唐代，每年新考中的进士都在大雁塔题上姓名，作为一种荣耀，故后世常称考中进士为雁塔题名。 ⑫禹门：即龙门。在今山西稷山县西北黄河流经处，相传是大禹在治水时开凿。此处水流湍急，相传鱼若逆水游上就能变成龙。唐代以后将科举考试中选比喻为登龙门。三汲浪：三次跃出波浪。比喻在乡试、会试、殿试中屡次中选。 ⑬比喻考取进士引起的震动。⑭端的：果然。 ⑮金榜：公布科举及第者姓名的布告。因贯用黄纸，故称。⑯状头：即状元，进士中的第一名。 ⑰三百辈：三百人。明清科举制度，每次会试录取三百名进士。 ⑱瀛洲：传说中东海里神仙所栖之三座仙山之一。唐太宗设立文学馆，被延聘的人全国仰慕，称为“登瀛洲”、“步瀛洲”。
【原文】
17、慷慨丈夫志，生当忠孝门；为官须作相，及第必争先。
18、宫殿岧峣耸①，街衢竞物华②；风云今际会，千古帝王家③。
19、日月光天德，山河壮帝居④；太平无以报，愿上万年书⑤。
20、久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜挂名时。
21、土脉阳和动⑥，韶华满眼新⑦；一枝梅破腊⑧，万象渐回春。
22、柳侵衣绿⑨，桃花映酒红；长安游冶子⑩，日日醉春风。
23、淑景余三月，莺花已半稀；浴沂谁氏子，三叹咏而归。
24、数点雨余雨⑪，一番寒食寒⑫；杜鹃花发处，血泪染成丹⑬。
25、春到清明好，晴天锦绣纹；年年当此节，底事雨纷纷⑭？
【注释】①(岧峣tiáo,yáo)：高大峻峭的样子。 ②衢(qú)：四通八达的街道。物华：万物之精华。此指各种各样精美的货物。 ③“风云”句：指明君贤臣会合的大好时机。语出王褒《圣主得》。 ④ “日月”二句：陈后主《入隋侍宴应诏》中的诗句。 ⑤万年书：使国家能长治久安、永远兴盛的施政方案。 ⑥土脉：土地的脉络。阳和：温暖和畅之气，即春气。 ⑦韶华：春光，春天的景象。 ⑧梅花初放，冲破了寒冬腊月，迎来了新春正月。腊：本是古代岁末祭祀众神之名。汉代起于农历十二月腊祭众神，故称之为腊月。 ⑨侵：在这儿是染、映的意思。 ⑩长安：今陕西省西安市。西汉、唐代等朝，都建都于此。此被用作京都的代称。游冶：也作冶游，在春天外出游玩。 ⑪雨刚停不久，又飘洒下几点雨来。 ⑫寒食：
古代节日，在清明节前一、两天。节日期间，家家熄火种，不得举火，故名寒食。 ⑬古代神话传说，蜀国国王杜宇，死后化为杜鹃，鸣声凄厉如泣，啼至血出乃止。杜鹃花红如血，相传是社鹃的血泪染成的。 ⑭底事：何事，为什么。
【原文】
26、风阁黄昏后①，开轩纳晚凉；月华当户白，何处菱荷香？
27、漏尽金风冷，堂虚玉露清；穷经谁氏子，独坐对寒檠。
28、秋景今宵半，天高月倍明；南楼谁宴赏，丝竹奏清音。
29、一雨初收霁②，金风特送凉③；书窗应自爽，灯火夜偏长。
30、庭下陈瓜果④，云端望彩车⑤；争如郝隆子，只晒腹中书⑥。
31、九日龙山饮，黄花笑逐臣；醉看风落帽，舞爱月留人⑦。
32、昨日登高罢，今朝再举觞；菊花何太苦，遭此两重阳⑧。
33、北帝方行令⑨，天晴爱日和；农工新筑土，共庆纳嘉禾⑩。
34、帘外三竿日，新添一线长⑪；登台观气象，云物喜呈祥⑫。
35、时值嘉平候，年华又欲催；江南先得暖，梅蕊已先开。
36、冬去更筹尽⑬，春随斗柄回⑭；寒暄一夜隔⑮，客鬓两年催⑯。
【注释】①凤阁：四面开窗，夏天用以纳凉的楼房。 ②霁(jì)：雨止放晴。 ③金风：秋风。 ④农历七月七日是七夕节。相传每年的七夕夜晚，银河两岸的牛郎星和织女星登上临时由喜鹊架成的桥在银河中相会。人们在庭院中陈列瓜果酒食祭祀牵牛、织女二星，谓之“乞巧”。 ⑤相传唐代的郭子仪初从军时，曾在七夕见仙女坐彩车从天而降，郭子仪知是织女，固向她祷求长寿富贵。后郭子仪果然寿至九十，官至太尉、尚书令。 ⑥《世说新语•排调》载：七夕那天，人们都晒衣物，郝隆却仰卧庭中。人们问他干什么这样，他口答说：“我在晒肚子里的书。”郝隆子：郝隆是晋代名士；子是尊称。 ⑦这四句是唐诗人李白《九日龙山饮》诗。龙山在今湖北江陵西郊。古人习于农历九月九日重阳节登高饮酒。东晋时征西大将军桓温曾在重阳节携孟嘉等佐吏登龙山饮酒，孟嘉的帽子被风吹落而不觉，
一时传为佳话。“舞爱”句，在月下舞蹈，月光皓洁可爱，如在挽留游人。 ⑧四句是李白《九月十日即事》诗。觞(shāng)：盛着酒的酒杯。两重阳：唐俗，京城的人们常在重阳后的一天再次宴会赏菊，故九月十日有“小重阳”之称。 ⑨北帝：指主管冬季的天神。 ⑩纳嘉禾：庄稼丰收。⑪冬至日太阳最为偏南，过后就一天比一天升高一些。 ⑫云物：天上的云彩。古人以为云彩的颜能预报天下的吉凶，在冬至那天有登上高台观察云的礼仪。 ⑬更筹：古代在夜间用来计时的竹签，亦名更签。 ⑭斗柄：北斗七星状若斗勺，其第五至第七之三星似斗勺之柄，称斗柄；北斗星随季节的推移在空中转动，周而复始，每年立春时，斗柄正指向东方；立秋时指西方。 ⑮暄：温暖。 ⑯“客鬓”句：除夕之夜隔开寒暖新旧两年，旅客离乡在外，过此一夜就经历了两个不同的年份，思乡之情更加急迫，催人老去，以上四句是宋人李福源《岭外守岁》诗。