上海作协金大厅内，灯火辉煌。庆祝中国共产党成立100周年座谈会上，大病初愈后的王小鹰老师静静地坐着，静生定，定生慧，慧至从容，天地有大美而不言。原本娇小的她更显瘦弱，她穿一件蓝的上衣，像一株深谷幽兰，淡淡地吐露芬芳。她说，我自己选了一条难写的路，细细听完，如醍醐灌顶;看完她的《纪念碑》，才能感知她内心汹涌澎湃的力量，不慌不忙的坚强……
我自己选了一条难写的路
端午期间，我夜以继日地读完了王小鹰老师的最新长篇小说《纪念碑》，再听老母亲讲外公生前在苏北的革命故事，了解纪念碑名字之谜，心生无限感慨。建党百年，再读《纪念碑》，看历史的丰碑，心灵再次震撼。“天地有大美而不言。”《纪念碑》中的语言文字美，毫端蕴秀，幽兰芬芳，咬文嚼字，口齿噙香。
改革开放初期，女主人公史引霄刚从“牛棚”解放出来，以前所未有的高票当选上海某区区长，她积极支持曾批斗过她的造反派创业，解决回城知青就业问题，启动旧城改造工程。与此同时，史引霄丈夫平楚去苏北根据地参加新四军阵亡将士纪念塔修复典礼，这塔原为平楚设计，“”中被毁，平楚心心念念他最珍爱的寒城没有刻入纪念碑，突发脑溢血，命悬一线……
我采访王小鹰老师的第一问就是：小说为什么以纪念碑命名？她原先的标题《绝尘》似乎更文艺。王小鹰说，纪念碑在小说里是一条重要线索，围绕着它发生了许多故事，她建党100周年素材
想赋予它象征的意义。她曾担心小说用《纪念碑》作书名太直白，将它作了上卷标题。《收获》编辑王彪先生建议把《纪念碑》作书名才能压得住全篇。她就把《绝尘》换作上卷标题，果然主次更分明。绝尘之外，家国情怀。
她倾心刻画的每一位人物，活生生地从《纪念碑》中走出来，这是她所有小说中人物最繁多复杂的一部，每个人物都是她着意设置又倾心刻画的。史引霄、平楚、姚家兄妹，包括兰畦、寒城等，都是她崇敬的前辈，倾注了她对他们的怀念和追慕。她还推出史雪弓，他是这一代人的缩影。他开朗幽默，有理想有抱负，在岁月的动荡中却命运蹭蹬。他与青梅竹马的女友萧南渡一同赴老区插队，却因政治观念的不同而决裂;改革开放后，他与恋人姬瑜一起到美国留学，又因生活观价值观的不同而分道扬镳，他的故事在下卷中有精彩的呈现。
“我家王小鹰最坏，老是写别人故事，老是不写我的故事。”这是王小鹰母亲活着时经常对老朋友讲的一句话。老母亲一直等着盼着她写那些新四军女兵的故事，并且一有空就亲自写手记给她，又追问她：“你开始写新四军女兵了吗？”可是王小鹰还是没有动笔。眼看着老母亲通讯录上那些女兵的名字被一个个画上黑框，直到2011年老母亲突然离世，王小
鹰猛然醒悟，再不写，这些新四军女兵都走了，历史真相无法考证，就真的没法写了！她着急了！此时此刻，痛苦大于力量。
可是，怎么写呢？何处落笔？“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”她读过母亲的战友们出版的许多自传，也采访了五位新四军“女八队”的女兵，她发现对同一段史实个人立场不同、视角也不同，或许还有记忆上的差错，描述不尽相同。在岁月掩盖的历史隧道中寻真相，原就是千古难题。她似乎一筹莫展，斟酌再三后，决定写一部完全虚构的小说，故事发生在20世纪70至90年代吧。她说，我们这一代人，经历了拥有理想到重建理想的艰难历程，回望我们父母辈，为民族解放为建立新中国浴血奋战的历史，再反思我们当下的价值观人生观，让老一辈的理想之光烛照我们曾经的软弱与迷茫。她希望写出历史迂回曲折前行中的人，希望写出社会天翻地覆变革中的人。
“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟”
王小鹰老师写小说的立意、布局、结构、情节、人物等要素掌握得炉火纯青，游刃有
余。学习赞叹之余，我特别喜欢她小说中的文字美，教育引导即将上初中的孩子阅读经典，提高审美观，辨别书籍的好坏，苦练文字基本功。
知行合一、格物致知。王小鹰老师酷爱古典文学，从小受父亲芦芒的影响，又师从黄宾虹的弟子王康乐先生学国画，现在她画画水平绝不亚于写作，最近又爱上了弹古琴。她说，中国传统文化让她心静，静生定，定生慧，慧至从容，淡定写作。她说，当时尚潮流的审美跟她个人审美发生冲突时，她会坚定不移地坚守自己的审美。她从小偏爱中国古典的文学戏曲绘画，追求审美的精致典雅和意境的高格调。并且，每次写长篇的时候，她都要认真地读一遍《红楼梦》，每次都有新的感悟。我感觉在《纪念碑》中看到了《红樓梦》的影子。
《红楼梦》中，林黛玉咏菊诗中有一联：“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟”。这样的写作状态正是她向往的。写小说除了要考虑立意、布局、结构、情节、人物等要素外，如何使用文字精确地表达你所想表达的一切，便是最基本的劳作。
我们真应该庆幸，先人创造了《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》等经典名著，创造了如此美妙的汉文字，形声兼备。王小鹰希望用魅力无穷的汉文字表达出人类
最幽秘、最复杂、最美好的情感。我也希望大家看完《纪念碑》后，也能“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟”。
“苏北姑娘”的绵绵乡愁
“撒满碎银般的盐滩上，静静地睡着一条清凌凌的大河。那一天，苇叔趁着暮，把临产的妈妈送上躺在河湾里的小船时曾说过：‘嫂子，这射阳河是后羿射九日的一支神箭划出来的，生在河中的娃娃一定有智有勇。’小船儿像一阵掠过水面的清风跑得飞快，苇姨手中的两把桨轻轻地剪开绿绸般的水面，扑楞楞惊飞一栖息的野雁，把沉闷的炮声甩得远远的。小船驶进蒲儿草丛中，于是我就来到了这个世上。第一眼看到的就是苇姨的脸。”
王小鹰老师曾经饱含深情地朗诵自己三十几年前发表在《朝花》上的散文《苏北姑娘》，她坦言：“这些文字在现在看来是如此亲切，甚至有一点幼稚，却是当年自己的真情实感。”
正如王小鹰所言，很久以来，上海人对苏北人有一种狭隘的偏见，认为苏北地方穷困
粗陋。在上海，一般姑娘小伙如对象，都不愿苏北人。
因为我外婆是江苏盐城阜宁人，1930年代就到上海来了，是“苏北姑娘”在上海，妈妈就是“苏北上海人”。以前，苏北人在上海一直不被善待，我就一直虚荣含糊地说妈妈是上海人。看完王小鹰老师的《苏北姑娘》，我却因为是“苏北姑娘”的后代感到自豪了。王小鹰老师笑说，如果按出生地来讲的话，她也算是“苏北姑娘”了。
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