端午节是中国传统的节日之一，而吃粽子则是端午节的重要传统习俗之一。端午节和粽子是中国文化的重要符号，古代的文人墨客们也爱用诗词来表达他们对这个节日和这个美食的热爱。下面就让我们一起来领略一下表达端午节吃粽子的古诗词。
首先，我们来看看唐代著名诗人白居易的《赋得古原草送别》中的一句：“陇头吟秦妇，凉月如眉梢。 今人不见古时月，今月曾经照古人。”这句诗在表述“陇头”之地的时候，提到了一种用草绑制成的食品，“草衣”——古代的粽子。白居易正是在端午节的时候写下了这首诗，他通过提到粽子来表达对端午节的思念。
另一位唐代著名诗人杜牧也在他的《赋得古原草送别》中提到了粽子。其中一句“远道草木知春否，应难食得花枝鱼。” 这里的“花枝鱼”则是古代人对佐餐的食品的称谓，它对应了现在的粽子，因为在古代，粽子依然需要用芦叶或者竹子绑扎起来煮熟。杜牧的这句诗歌，并没有把粉花枝装进粽子里，而是画面化地描述了春天的景象，钩玉刻金，令人回味无穷。
而唐代女诗人于鄂公则在其《题昭君图》中写到：“年年忆今朝，万里寄征鸿。 去国留孤客，
异乡居故翁。 肭蜡无鳞质，珍羞有种糁。 簪裾拜服若明月，斗酒相娱无旧绫。” 这首诗表达了诗人对昭君的怀念之情，但是，其中“珍羞有种糁”则提到了那些用五谷米粉、枣、肉等等掺和起来的美味粽子。这句诗启示我们，端午节的粽子除了是一种近乎于仪式化、神圣的礼品，也是一种上佳的娱乐之物。关于端午节的诗句古诗
北宋吕本中的《比翼即席·过湖上庵》中就出现了“良辰引一尺，鲜嘶蚕屦稠。且各解鞍桥，少相似像头。”这句诗。这里，他还是以一种旅途的方式来描述夏日的风景，比较随意地写到吃粽子，感觉上也显得比较自然。
文学巨匠刘言史在其《远游》中也提到了粽子。他写道：“端午邂逅蓊山下，微阳狭路步夫家。 河畔人生俯似钓，粽香酒味夏令法。” 这首小诗用简练明了的文字将端午节吃粽子的情形描绘得淋漓尽致。在金灿灿的夏天里，拿出装有粽子的地垫和酒，享受悠闲的午后时光，或者选在河畔钓鱼，享受处处都是端午节的温馨气氛，这便是最美妙的文艺人生中的一幕吧。
总而言之，端午是一个传统的节日，而吃粽子则是端午节的习俗之一。而在诗词歌赋中，古人们也喜欢用诗词来表达自己对这个节日和这种美食的热爱，表现了对中国文化的传承
与延续。
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