2018高考作文江苏卷解析（带范文）
一．命题说明：
本题来自2018高考全国江苏卷作文真题。
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
花解语，鸟自鸣，生活中处处有语言。
不同的语言打开不同的世界，音乐、雕塑、程序、基因……莫不如此。
语言丰富生活，语言演绎生命，语言传承文明。
二．命题方向
人文底蕴：人文积淀、审美情趣
科学精神：勇于探究
三．审题
限制性
1.文体的限制，题目明确规定“诗歌除外”。
2.选材的限制，只能是围绕“语言”来选择合适的素材，几乎可以视作“语言”的话题作文。
3.要做出有深度的文章，必须选择恰当的角度切入，泛泛而道，难出佳作。
开放性
1.“语言”的内涵非常丰富，可以是人类的语言，也可以是大自然的语言；可以是生活的语言，也可以是艺术的语言，还可以的科学的语言；甚至可以是无语——此时无声胜有声。
2.2017年高考作文“诗歌除外”的文体都是允许范畴，比如习见的记叙文、议论文、抒情散文、小小说……
四．解题
“语言”这个作文话题和学生的日常生活、语文学习都有很高的关联度，学生应该有话可说。对学生而言，“语言”这个话题比2017年的话题“车”更容易有感觉，因而更容易“上手”（“车”其实更适合成年人写作）。当然，“语言”话题与2016年的“话长话短”的材料似乎有点交叉，善于变通的学生应该可以从当年的考场佳作中得到有益的启迪。
作文材料共三句话：第一句话从“花解语，鸟自鸣”立足，涉及植物、动物（飞禽）界，遑论
人类；足见“生活中处处有语言”，语言确实无处不在。只要你做有心人，不愁没有合适的素材。第二句话紧承第一句，列举了“音乐、雕塑、程序、基因……”诸多领域，说明不同的世界有不同的语言，“不同的语言打开不同的世界”。从有形与无形、有声与无声、艺术与科技等维度，展示了人类文明所构建的语言体系。考生们可以从中或受其启发另外选取某种“语言”落笔。第三句话“语言丰富生活，语言演绎生命，语言传承文明”从三个方面表述了语言的功用、意义和价值，其实是给考生提示文章的立意走向的。这三句话其实是从三个层面引导考生展开联想，打开思路的。
如此说来，面对此题，考生写作空间还是很大的，可以绾结关于语言的故事，以叙事写人取胜；可以审视语言的前世今生，比如方言的渐次消解等现象，阐述自己的见解；还可以选择其它的能够施展自己写作才华的文体去完成写作任务。
特别要强调的是，文章的展开必须围绕“语言”这个对象。行文要注意窄题材深开掘。
我们可以从平时的语文教材和阅读积累中遴选素材，比如苏教版高中教材必修一的雅-伊瓦什凯维奇的《肖邦故园》、刘亮程的《今生今世的证据》，必修二的劳伦斯的《鸟啼》，必修四的马丁路德金的《我有一个梦想》，写王洛宾的《永不消逝的歌声》，必修五的杨
焕明的《人类基因组计划及其意义》、周晓枫的《斑纹》；初中时所学的竺可桢的《大自然的语言》；吕叔湘先生的《语言的演变》；奥地利作家茨威格的著作《人类星闪耀时》，日本作家川端康成的名篇《花未眠》……
我们也可以联系日常积累的与语言有关的名句、熟语来拓展思维，从而到写作的切入点。比如：《论语》中的“君子不以言举人，不以人废言”、“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”；《左传》“言之无文，行而不远”；《庄子》中的“狗不以善吠为良，人不以善言为贤”；《荀子》中的“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟”……杜甫的“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”；韩愈的“不知言之人，乌可与言；知言之人，默焉而其意已传”；冯梦龙的“真人面前说不得假话”；席勒的“思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具”；马卡连柯的“只有学会在脸、姿态和声音的运用上能作出二十种风格韵调的时候，我就变成一个真正有技巧的人了”……俗谓的“沉默是金，雄辩是银”；“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”；“见人说人话，见鬼说鬼话”……由此，我们可谈语言的艺术，语言的技巧，语言的魅力，说与做，说中的真与非真，话中窥人……
五．参考立意 
1.生活因语言而丰富
2.生命在语言中演绎
3.文明以语言而传承
4.不以言举人，不以人废言
5.语不惊人死不休
6.话中窥人
……
六．范文展示
佳作一： 
隔座细语春酒香
江苏考生
克劳德·德彪西曾说:“音乐在于音符和音符之间。”正如故纸堆中发黄的烟尘，需要语言的承载，历史的圣诗与悲歌，需继承下来，以口诵,以言传。
如木心所言，大动乱的时代后，颓壁断垣间仍有桃花盛开。语言在浩劫中次次遭受冲击，却仍如桃花般在碎裂中绽开。
葛康俞先生的遗著，《据几曾看》中，评价郭熙的《早春图》曰：“动静一源，往复无际。”八字道破了那个空阔的年代，个人的动静之辩于其中，则如飞鸟击空，断水无痕。
那个时代的文人，皆在时光的罅隙中，认清自己，钟鼓馔玉只不过是暂得于己的一己之乐，兼济天下才是人间的处处芳华。
于是沉心著书，笔喻几载，尘埃落定，这便是大家，语言文字之中，总有一方可容纳华美而落拓的碎裂。
语言，在才子笔下，是一场与世隔绝的想象之旅，是精神孤独者的文字放纵。
读黑塞的《提契诺之歌》，似心中荡过一池春水。一个反战的德国人，远离喧哗燥热的名
利纷争，杜绝交际，隐居山林记录下的语言。记下紫的雾霭，金绿的桑树，日落时蝴蝶般斑斓的山谷，沽蓝的澄净湖泊，和旭日初暖的森林里缓缓的散步。
黑塞的语言，记录下的树林与湖泊，映照着时光流淌的喜悦和生死更迭的哀愁。
而我们似乎已经忘却语言文字带来的久远记忆了。马尔克斯写过一个没有人给他写信的上校，15年换了七届政府，年迈的上校依旧在等待。
这是魔幻现实主义文学大师写过的最不魔幻的故事，如今少有人等一封信，看一封信，人们用语言承载感情的方式日渐生疏，成为当代最为现实主义的百年孤独。
语言的凋敝，必将加速精神的早夭和情感的泯亡，对物质的渴求促成了效率的保证。水墨画的留白，再也不是“无画处皆成妙境”，物与物之间的空隙已成为浪费，正是在这样的氛围中，精神变得匮乏，而我们本应靠其茁壮成长。
不妨于冬日，醅一壶香茗，任膝上小书的语言词句从壶口飘荡出来，那是泡茶人酝酿了一冬的独白，文火一烧，就烧出了下一个春天。