一、语言文字运用
阅读下面的文字，完成1～2题。
某小区被定为“未来智能社区”建设试点，小区居委会为此进行了“小区住宅现状调查”和“小区新型商业需求调查”两个活动，下面是有关调查结果的图表分析呈现。
1．根据“小区住宅现状调查”结果，你认为下列小区居委会设计的调查问卷中的问题，符合“未来智能社区”建设主题要求的一项是()
A．住宅现有门禁系统、新风系统、内部智能通信系统是否符合您的预期？
B．作为低层建筑，您认为有无必要加装电梯？
C．作为老旧小区，您是否满意小区的人际关系？
D．您认为目前的房间布局、室内采光是否能够满足您的需要？
2．根据“小区新型商业需求调查”结果，你认为下列表述不符合调查结果的一项是()
A．未来智能社区中新型商业的需求多样，建设设计者应该关注到居民商业需求的复杂性。B．个性化的新型商业需求实际存在，未来智能社区建设中，要充分考虑商业服务的个性配置。
C．未来智能社区中的新型商业不仅布局要合理，还应实现各种新型商业服务间的智慧联动。D．社区金融服务、社区快闪店、社区商业O2O虽小众，但在未来智能社区的商业服务前景
广阔。
3．下面是某校社团关于“家乡众性业余文化活动”的专题调查表的部分内容。你觉得调查表在内容的设计上有什么问题？请出并加以说明。
答：________________________________________________________________________
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阅读下面一位同学的家乡文化调查反思日记的片段，完成文后题目。
我们做了现场问卷调查，当问及第(10)题的时候，有些人不予以理会，也有些人回答不上来，于是我们开始反思这道问题的设计是否妥当。后来经人提点，我们明白这个问题设计得有些突兀，涉及面太广泛了，真的挺难回答的。但是也有些热心的调查对象向我们指出了潮汕文化存在的问题。这一点很值得探讨：不管是好是坏，跟我们的地方有联系，是我们地方的特，就应该列入我们地方文化的范畴，不管大家是否愿意接受现实，问题依然是存在的。我们仍然要去面对，优秀文化就是在不断推陈出新后形成的。
4．请依据材料，写出他们这次调查问卷的第(10)题。
答：________________________________________________________________________
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5．请对这道题调查不理想的原因作出你的判断和分析。
答：________________________________________________________________________
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6．下面是一位同学拟定的家乡文化生活调查活动流程图，请把这个流程图转写成一段文字介绍。要求：内容完整，表述准确，语言连贯，80个字左右。
答：________________________________________________________________________
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阅读下面的文字，完成文后题目。
材料一：
长期以来，中国乡村建设的努力从未停步。21世纪以来，从“建设社会主义新农村”的提出，到“乡村振兴”被提为国家战略，乡村作为一种整体的、系统的生态空间和文化场域，其蕴藏的巨大价值潜力正日益显现。
乡村的过去在我们心中，乡村的未来在我们手上。作为新时代青年，我们尤应树立无私奉献、锐意进取、勇于创造的劳动观念，为乡村振兴贡献自己的应有之力。
文化产业是振兴乡村产业的重要内容。2022年，文化和旅游部、国家乡村振兴局联合印发的《关于推动文化产业赋能乡村振兴的意见》，旨在将文化产业赋能乡村振兴纳入全面推进乡村振兴整体格局。乡村应在深入发掘自然景观与文化基因的基础上，培育特文化产业。一是依托乡村生活习惯和风土民情，将传统的乡土文化与现代审美相结合，将传统的人文资源与现代的生产体系相融合，实现乡村文化资源的创造性转化与创新性发展。二是挖掘优秀传统民俗节庆资源，培育具有地方和民族特的节庆会展业。民俗节庆、农事节气和传统赛事是传承中华优秀传统文化、促进三产有机融合的重要载体。三是在乡村生态美学建设的基
未来的家乡础上，利用文化与旅游天然的耦合性，组织具有仪式感、参与性、场景化的乡创活动，推动乡村文旅融合。
艺术创生是激活乡村美学的重要手段。2007年发起的“许村计划”、2011 年发起的“碧山计划”、2016年发起的“贵州雨补鲁村艺术计划”等，都是在艺术介入社会理念的推动下对当代艺术下沉、公共艺术下乡的文化实践。艺术介入乡村不只是简单的村容焕新，而是综合的审美创造。艺术乡建中蕴含的是一种艺术化的生活，需要思考“关系美学”问题，例如究竟是艺术面向还是社会面向，是艺术的再生还是乡村的再生。为了促进地方艺术的多元性发展，艺术创生需要深度介入地方性知识。
数字技术是联结乡村世界的重要链路。当代社会高铁、高速公路、网络等硬件设施的出现，使乡村不再遥远。乡村的形象、风物在新媒体时代因短视频传播、电商直播而不再“养在深闺人未识”，乡村的资源禀赋、民族技艺因数字技术的赋能而实现了创新性发展，乡村的文化消费、产品营销也因数字技术的赋权而实现了市场空间的拓展。在云南省鹤庆县新华村，村民通过深入挖掘本土的资源特，大力发展银铜器生产加工，赋予银器以新的文化内涵和审美价值，同时依托“互联网＋”平台，引入直播电商等数字平台，实现银器线上线下同步销售。
梁漱溟先生认为，“乡村建设，实非建设乡村，而意在整个中国社会之建设”。乡村是中华民族传统文化的发源地，民族要复兴，乡村必振兴。目前乡村文化建设在公共服务、特小镇、乡村旅游、村落保
护等方面取得了一系列成就，同时人口流失、乡村空心等老问题尚未得到有效解决，新的生产与生活方式对传统文化的挑战，标准化、模式化的现代文化对乡村特的影响等新问题又时有发生。乡村振兴需要用审美的眼光去重新建构人与人、人与自然、人与社会的关系，以美学路径重现乡村传统文化，激发乡村产业活力，优化乡村治理结构，以达成地方“皆清洁、皆美丽、皆有秩序、皆可居住、皆可游览”，从而实现乡村产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总体目标。
(摘编自李康化《探寻乡村振兴的文化方略》) 材料二：
社会变迁常常发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。新的环境发生了，人们最初
遭遇到的是旧方法不能获得有效的结果，生活上发生了困难。人们不会在没有发觉旧方法不适用之前就把它放弃的。旧的生活方法有习惯的惰性，但是如果它已不能答复人们的需要，它终必会失去人们对它的信仰，守住一个没有效力的工具是没有意义的，会引起生活上的不便，甚至蒙受损失。另一方面，新的方法却又不是现存的，必须有人发明，或是有人向别种文化去学习、输入，还得经过试验，才能被人接受，完成社会变迁的过程。在新旧交替之际，不免有一个惶惑、无所适从的时期，在这个时期，心理上充满着紧张、犹豫和不安。这里发生了“文化英雄”，他提得出办法，有能力组织新的试验，能获得别人的信任。这种人可以支配跟从他的众，发生了一种权力。这种权力和横暴权力并不相同，因为它并不建立在剥削关系之上的；和同意权力又不同，因为它并不是由社会所授权的；和长老权力更不同，因为它并不根据传统的。它是时势所造成的，无以名之，名之曰时势权力。
(摘编自费孝通《乡土中国·名实的分离》) 7．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()
A．在“乡村振兴”的国家战略的加持下，乡村潜力正日益显现，这是当代青年为乡村振兴贡献应有之力的根本原因。
B．文化产业是振兴乡村产业的重要内容，乡村培育特文化产业，就必须将民俗节庆、农事节气和传统赛事有机融合。
C．目前乡村文化建设取得了一系列可喜的成就，虽然存在老问题，但是并不妨碍已达成乡村产业兴旺的总体目标。
D．在社会变迁之际，“文化英雄”有能力组织新的试验，可以支配跟从他的众，从而发生“时势权力”。
8．根据材料内容，下列说法不正确的一项是()
A．材料一和材料二都阐述了在变革时代需要用新理念、新手段、新方法来应对新环境的观点。
B．乡村振兴面临着新的生产与生活方式对传统文化的挑战，需要用审美的眼光去解决问题。C．乡村是中华民族传统文化的发源地，因此梁漱溟认为乡村建设实际上是中国社会之建设。D．当旧有的社会结构不能应付新环境时，社会变迁就会发生，人们心理上就会紧张、犹豫和不安。
9．下列选项，不属于材料一中有关乡村振兴方式的一项是()
A．南海桂城新经济小镇大力发展夜间经济，让各餐饮小吃摆摊设点，每个晚上都灯火通明，人来人往，非常热闹。
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