柳宗元寓言对先秦寓言的发展
柳宗元的作品  柳宗元对于寓言小品文的主要贡献击中表现在对寓言故事创作成为独立文体和寓言小品文文学样式多样性的开拓上。先秦诸子的寓言故事多是用来阐述自己思想主张和个人政治观念的例证。不具备时效性和针对性，也没有出现代表某一类人、阶级的个性化人物。先秦寓言故事并不单独出现，多是某个哲学思想内，为证明自己学说的例证。柳宗元创作的寓言小品文具有非常鲜明的时代特征，通过塑造多位经典艺术（神话、动物、虫等）形象讽刺社会病态、揭露政治弊端。具备完整故事情节、人物形象、思想寓意。寓言故事创作独立成篇出现。柳宗元寓言小品文的一个特点就是寓言故事独立成篇。在先秦时代寓言作为附属品引证出现在先秦作品中。直到千年之后，柳宗元开始创作寓言小品文才开始大量出现独立成篇的寓言故事。柳宗元寓言故事不论题材、文学样式大都独立成篇（也有不独立成篇，数量较少，不做深究）。作为一个完整的寓言故事大多情节完整，描写优美，思想情感指向明确。篇幅也从之前的三五句增加到百字、数百字。一则寓言故事就是一篇独立的文章，单独地表现一种思想感情。这也就意味着柳宗元创作的寓言小品文已经完全从原先的哲学思想著作、历史著作当中独立出来。作为一种单独的文体进行创作，作品赋予单独的思想情感。柳宗元寓言小品文的另一个特点就是文学样式多样性。柳宗元开拓性的采用了多种散体文学样式“传
记”《种树郭真驼传》、“戒”《三戒》、“记”《永州铁炉步志》、“对”《设鱼者对志伯》、“说”《鹊说》等；用或赋体创作的寓言有《骂尸虫文》、《有蝮蛇文》、《哀溺文》、《斩曲几文》等。诗体寓言也有《行路难》二首、《放鹤鸽词》、《笼鹰词》等多首。此外柳宗元还尝试创作过一些小说体寓言代表作有《河间传》、《滴龙传》等。柳宗元在多种文学样式的尝试都是开创性的尝试，在寓言发展史上具有划时代意义。
柳宗元对先秦寓言文学的继承与开拓，让寓言文学有了跨越式发展，并成为一种独立文体。使得每一篇寓言故事都有自己的人物、故事情节、寓意。同时柳宗元对于寓言文学样式的开拓也是划时代的发展，极大的丰富了寓言的表现形式。让寓言故事更好的表达作者思想。