《聊斋志异之胡四》原文及译文
《聊斋志异之胡四》原文及译文
引导语：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。下面是yjbys店铺为你带来的《聊斋志异之胡四》原文及译文，希望对你有所帮助。
原文：
尚生，太山人[1]。独居清斋。会值秋夜，银河高耿[2]，明月在天，徘徊花阴，颇存遐想[3]。忽一女子逾垣来，笑曰：“秀才何思之深?”生就视，容华若仙。惊喜拥入，穷极狎昵。自言：“胡氏，名三。”问其居第，但笑不言。生亦不复置问，惟相期永好而已。自此，临无虚夕。
一夜，与生促膝灯幕[4]，生爱之，瞩盼不转[5]。女笑曰：“眈眈视妾何为?”曰：“我视卿如红药碧桃[6]，即竟夜视，不为厌也。”三曰[7]：“妾陋质，遂蒙青盼如此[8];若见吾家四妹，不知如何颠倒。”生益倾动，恨不一见颜，长跽哀请[9]。逾夕，果偕四来。年方及
笄[10]，荷粉露垂，杏花烟润，嫣然含笑，媚丽欲绝。生狂喜，引坐[11]。三与生同笑语;四惟手引绣带，俯首而已。未几，三起别，妹欲从行。生曳之不释，顾三曰：“卿卿烦一致声[12]。”三乃笑曰：“狂郎情急矣!妹子一为少留。”四无语，姊遂去。二人备尽欢好，既而引臂替枕，倾吐生平，无复隐讳。四自言为狐。生依恋其美，亦不之怪。四因言：“阿姊狠毒，业杀三人矣。惑之，罔不毙者。妾幸承溺爱，不忍见灭亡，当早绝之。”生惧，求所以处[13]。四曰：“妾虽狐，得仙人正法[14]，当书一符粘寝门[15]，可以却之。”遂书之。既晓，三来，见符却退，曰：“婢子负心，倾意新郎，不忆引线人矣[16]。汝两人合有夙分[17]，余亦不相仇，但何必尔?”乃径去。
数日，四他适，约以隔夜。是日，生偶出门眺望，山下故有林[18]，苍莽中，出一少妇，亦颇风韵[19]。近谓生曰：“秀才何必日沾沾恋胡家姊妹[20]?渠又不能以一钱相赠。”即以一贯授生，曰：“先持归，贳良酝[21];我即携小肴馔来，与君为欢。”生怀钱归，果如所教。少间，妇果至，置几上燔鸡，咸彘肩各一[22]，即抽刀子缕切为脔;酾酒调谑[23]，欢洽异常。继而灭烛登床，狎情荡甚。既曙始起。方坐床头，捉足易舄，忽闻人声;倾听，已入帏幕，则胡姊妹也。妇乍睹，仓惶而遁，遗舄于床。二女遂叱曰：“骚狐!何敢与人同寝处!”追去，移时始反。四怨生曰：“君不长进，与骚狐相匹偶，不可复近!”遂悻悻欲去。生惶恐自投，
情词哀恳。三姊从旁解免，四怒稍释，由此相好如初。
一日，有陕人骑驴造门曰[24]：“吾寻妖物，匪伊朝夕[25]，乃今始得之。”生父以其言异，讯所由来。曰：“小人日泛烟波[26]，游四方，终岁十余月，常八九离桑梓[27]，被妖物蛊杀吾弟。归甚悼恨，誓必寻而殄灭之。奔波数千里，殊无迹兆。今在君家。不剪，当有继吾弟而亡者。”时生与女密迩，父母微察之，闻客言，大惧，延入，令作法。出二瓶，列地上，符咒良久。有黑雾四团，分投瓶中。客喜曰：“全家都到矣。”遂以猪脬裹瓶口[28]，缄封甚固。生父亦喜，坚留客饭。生心恻然，近瓶窃视，闻四在瓶中言曰：“坐视不救，君何负心?”生益感动。急启所封，而结不可解。四又曰：“勿须尔，但放倒坛上旗，以针刺脬作空，予即出矣。”生如其请。果见白气一丝，自孔中出，凌霄而去。客出，见旗横地，大惊曰：“遁矣!此必公子所为。”摇瓶俯听，曰：“幸止亡其一。此物合不死，犹可赦。”乃携瓶别去。
后生在野，督佣刈麦，遥见四坐树下。生近就之，执手慰问。且曰：“别后十易春秋，令大丹已成[29]。但思君之念未忘，故复一拜问。”生欲与偕归。女曰：“妾今非昔比，不可以尘情染，后当复见耳。”言已，不知所在。又二十年余，生适独居，见四自外至。生喜与
语。女曰：“我今名列仙籍，本不应再履尘世。但感君情，敬报撤瑟之期[30]。可早处分后事[31];亦勿悲忧，妾当度君为鬼仙，亦无苦也。”乃别而去。至日，生果卒。尚生乃友人李文玉之戚好，会亲见之。
注释：
[1]太山：郡名。汉置。太，本作“泰”。治所在令山东泰安市。
[2]银河高耿：谓银河高悬空中，十分明亮。耿，明。
[3]颇存遐想：略涉虚幻的意想。颇，略，稍微。遐想，超越现实的凝想。此谓花前月下想望美人。
放弃读博救弟弟[4]促膝灯幕：谓相对坐于灯下。促膝，两人膝与膝相挨靠，形容亲近。
[5]瞩盼不转：目不转睛，瞩目而视。瞩盼，犹瞩目。
[6]红药碧桃：为两种观赏植物。红药即芍药，初夏开花，大而美艳。碧桃，碧桃花，此均喻女子姿容美艳。
[7]三：此据铸雪斋抄本，原无“”字。
[8]青盼：犹青眼、垂青，即见爱、看重之意。《晋书·阮籍传》：“籍又能为青白眼。见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼;喜不择而退。喜弟康闻之，乃贵酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。”
[9]长跽 (jì忌)：犹长跪，直挺挺地跪着。
[10]及笄：谓刚十五岁。详前 《青凤》注。
[11]引坐：拉她坐下。引，拉，牵。
[12]卿卿：男女间的爱称。
[13]求所以处：求问对付的方法。处，处置、对付。
[14]正法：与左道(邪魔外道)相对而言，指合于正道的仙术。[15]符：符，即道书所谓“丹书”、”符字”、“墨篆”等，形似篆字，非一般人所识，为道教秘丈，云可用以召请神将、驱除鬼魅。
[16]引线人：犹媒人，明唐玉《翰府紫泥全书·托两姨[为媒]》：“谊属连襟，姻资引线。”
[17]夙分，生前往定的缘分。[18](hú斛)：树名。落叶乔木。
[19]风韵：犹风流。指风情、韵致。
[20]沾沾：“沾沾自喜”的省词，自得的样子。
[21]贳(shì士)良酝(yùn云)：买好酒。贳，买。酝，酒。[22]燔鸡、咸彘肩：烧鸡、咸猪时。
[23]酾 (shī尸，又读shāi筛)：斟酒。
[24]陕人：陕县人。
[25]匪伊朝夕：不是一朝一夕，言为时已久。匪，同“非”。伊，语助词，无义。
[26]泛烟波：泛舟江湖。
[27]桑梓：桑与梓为古时宅旁常栽的两种树，后因代指故乡。《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”
[28]猪脬 (pāo抛)：猪尿脬。脬，膀胱。
[30]撤瑟之期：即死期。撤瑟本谓撤去琴瑟，使病者安静。见《礼记·仪礼》。后代称病故。任防《出郡传舍哭范仆射》：“宁知安歌日，非君撤瑟晨。”
[31]处分：安排。
译文：
泰山有个姓尚的书生，自己住在一间小书房里。一个秋天的夜晚，银河清澈，明月高悬，尚生独自在花阴下徘徊，心好像飞向了远方。忽然一个女子过米，笑着对尚生说：“秀才在这儿沉思什么呢?”尚生近前一看，这个女的长得犹如神仙一般。尚生又惊又喜，把这个女了拥抱着进了书房，两人着实亲热了一阵。女的自我介绍说：“姓胡，名叫三。”尚生间她家在哪里，她只是笑，却不回答。尚生也就不再追问，只求总和她在一起也就满足了。
从此以后，胡三没有一天晚上不来的。
一天夜里，胡三与尚生在灯下促膝密语，尚生越看越爱，两眼直勾勾地盯着胡三。胡三笑着说：“你直勾勾地盯着我干啥呀?”尚生说：“我看你像一朵娇艳的鲜花，瞅一宿也瞅不够。”胡三说：“我长得这么丑，还博得了你这么高看;若是看见咱们家四妹，真不知道你要疯狂到什么程度呢。”尚生经她这么一说，心更活了，恨不得马上见到她的四妹，又是作揖又是磕头，苦苦哀求将四妹领来。
过了一个晚上，胡三果然将妹妹胡四领来了。胡四十五六岁，粉白细腻的皮肤，像带着露水的荷花;窈窕的身材，像薄雾笼罩着的杏花;含着迷人的微笑站在那里，说不尽的娇媚艳丽。尚生简直要乐疯了，连忙请她们坐下。三不住地与尚生说说笑笑，而四却在一边低着头用手摆弄绣花带子。过不一会儿，三起身要走了。四也要跟着走。尚生紧紧拽住不让走，一边瞅着三说：“亲爱的，你倒说一句话啊。”三笑着说：“疯小于急坏了!妹子你就少坐一会儿吧;”四也不答话。三走了，尚生与胡四尽情地欢乐，拥抱着倾吐衷情，一字也不隐瞒。胡四说自己是个狐狸。尚生迷恋她的美貌，一点也不害怕，胡四又说：“太狠毒了，已经害死过3个人了。凡叫她迷上的'人，没有一个不死的。
我见你特别爱我，不忍心看到你死，可要早点同三断绝来往。”尚生听了很害怕，求四想个办法。四说：“我虽然是个狐狸，得到了神仙的法术，可以写一道符贴在房门上，三就进不来了。”于是写了一道符。天一亮，三来了，一见到符退了两步，说：“这丫头太没良心了，一心向着你的新郎，把我这个媒人给忘了。你们俩合当有缘，我也不记仇，但何必这个样子呢?”说罢就走了。
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