声律启蒙十二文(详细注解及典故来历)

声律启蒙·十二文之一

jiā duì ɡuó，wǔ duì wén
家对国，武对文
sì fǔ duì sān jūn
四辅对三军
jiǔ jīnɡ duì sān shǐ
九经对三史
三峡教案jú fù duì lán fēn
菊馥对兰芬
ɡē běi bǐ，yǒnɡ nán xūn
歌北鄙，咏南薰
ěr tīnɡ duì yáo wén
迩听对遥闻
shào ɡōnɡ zhōu tài bǎo
召公周太保
lǐ ɡuǎnɡ hàn jiānɡ jūn
李广汉将军
wén huà shǔ mín jiē cǎo yǎn
闻化蜀民皆草偃
zhēnɡ quán jìn tǔ yǐ ɡuā fēn
争权晋土已瓜分
wū xiá yè shēn
巫峡夜深
yuán xiào kǔ āi bā dì yuè
猿啸苦哀巴地月　
hénɡ fēnɡ qiū zǎo
衡峰秋早
yàn fēi ɡāo tiē chǔ tiān yún
雁飞高贴楚天云

【解析】
家对国，武对文，四辅对三军
四辅：古代皇帝身边的四大辅佐大臣。《尚书大传》称左辅、右弼、前疑、后承为“四辅”。
三军：现代的概念是指陆、海、空三军。而在中华文传统化中“三军”的说法起源于春秋时期骑马打仗的前、中、后三个兵种。前军一般是先锋营负责开路（架桥、修路）、侦察、应付小规模的战斗，带部分军需物资。中军就是统帅所处的大军，有当时作战的大部分作战兵种。后军主要就是全军的主要军用物资、工匠、以及大量的民工等。
［唐］李白《闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨》诗云：“三军受号令，千里肃雷霆”。
［唐］岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》诗云：“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”。
九经对三史，菊馥对兰芬
九经：九部儒家经典的合称。隋炀帝以“明经”科取士，唐承隋制，规定《三礼》(《周礼》
《仪礼》《礼记》)、《三传》(《左传》《公羊传》《谷梁传》)，连同《易》《书》《诗》，称为“九经”。后世朝代在九经的选定上各有调整，但大同小异。
三史：魏晋南北朝以《史记》、《汉书》、《东观汉记》为三史。 唐开元以后，因《东观汉记》失传，乃以《史记》、《汉书》、《后汉书》为三史。“三史”加上《三国志》，称为“前四史”。
菊馥（fù）兰芬：形容菊花和兰花开得芬芳馥郁，香气浓郁。
歌北鄙，咏南熏，迩听对遥闻
歌北鄙：殷纣王好北鄙（北方边境）之乐，其败亡之后，比鄙之乐引申为亡国的靡靡之音。
《史记·乐书》云：“纣为朝歌北鄙之音，身死国亡……
咏南熏：指虞舜的《南风歌》所表现的太平盛世。歌曰：“南风之熏（香气）兮，可解吾民之愠（忧郁）兮；南风之时（季节）兮，可阜（丰盛）吾民之财兮。”
迩（ěr）听：迩，近。
召公周太保
召公，指周代燕国始祖姬奭（shì），他曾辅佐周武王灭商，被封为燕王。周成王时任太保，与周公旦分治陕地，深得民心。
延伸阅读：甘棠遗爱
姬奭治理陕地以西地区时，很受百姓拥护。姬奭常在一棵棠梨树下判案办公，从侯伯到庶民都各得安置，深得民心。姬奭死后，百姓感念他的政绩，对于那棵棠梨树都不敢砍伐。《诗经·召南》作有《甘棠》一篇，来称颂此事。这便是成语甘棠遗爱典故的由来，后世多以甘棠遗爱颂扬离去的地方官。