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山东省2017年普通高校招生（春季）考试
语文试题
本试卷分卷一（选择题）和卷二（非选择题）两部分，满分120分，考试时间120分钟。
考生请在答题卡上答题，考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
卷一（选择题，共50分）
一、本大题10个小题，每小题2分，共20分）
A.扁舟（biǎn）-piān 狡黠（xiá） 跌-diē宕起伏（dàng）
B.嗔怒（chēn） 周匝（zā） 良莠不齐（xiù）-yǒu
C.恫吓（dòng）- dòng hè 字帖（tiě）- tiè 潸然泪下（shān）
D.哺育（bǔ） 租赁（lìn） 恪尽职守（kè）
2.下列词语中，没有错别字的是 B
A.斑驳 脏款-赃 称心如意 B.赔偿 肤浅 百舸争流
C.妆裱-装 憧憬 锲- qiè而不舍 D.辍学 真谛 搬门弄斧-班
3.依次填入下列各句横线处的词语，恰当的是 C
①数学公式也是一种世界语言，里面______着最严密的逻辑和自然辩证法。
②林海千里，鸟雀争鸣，瀑布奔腾，看到这一切，我的心情久久难以______。
③他这种粗暴的做法，______无助于问题的解决，______会增加双方的矛盾。
A.贯串 安静 不但 反而 B.贯穿 安静 不但 而且
C.贯穿 平静 不但 反而 D.贯串 平静 不但 而且
4.下列句子中标点符号的使用，错误的是 A
A.“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”是陆游爱国诗歌中的绝唱。
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”是陆游爱国诗歌中的绝唱。
B.晴空万里，阳光灿烂，微风轻拂：真是一个难得的好天气。
C.近期，湖南卫视播出的电视剧《人民的名义》，赢得了观众良好的口碑。
D.怎样发挥思考的威力？要有强烈的志趣，要有明确的目标，要有科学的方法。
5.下列句子中加点成语的使用，错误的是 A
A.从图书馆回来，他发现课桌上的语文书不胫而走了。
不胫而走：比喻消息无需推行宣传，就已迅速地传播开去，传播迅速。亦作“无胫而行”、“无足而走”、“无胫而走”。
B.王熙凤是一个精明强干、八面玲珑、逢场作戏的人。
八面玲珑：形容为人处事圆滑，待人接物各方面都能巧妙应对，面面俱到。
C.这张画上的人物花鸟栩栩如生，吸引了众多参观者的目光。
栩栩如生：形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。
D.春天的植物园百花齐放，风景优美，令人赏心悦目，流连忘返。
赏心悦目：心中感到欣赏赞赏，眼睛感到愉悦，描述了看见美景时人的心情，用来指风景十分美好。
6.下列句子中，没有语病的是 B
A.电子商务能否迅速发展，关键在于要造就一批专门技术人才。
两面对一面
B.昆曲是发源于苏州昆山的曲唱艺术，素有“百戏之母”的雅称。
C.参加青少年科技创新大赛的选手，大多是以中职学校的学生为主。
参加青少年科技创新大赛的选手，大多是中职学校的学生。
D.“绿庄园”无公害蔬菜的生产量，基本上满足了当地百姓的生活。
“绿庄园”无公害蔬菜，基本上满足了当地百姓的生活。
7.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的是A
①猜想它以前、很早以前的主人 ②一排排鹅卵石，一级级台阶
③门都关闭着，让你去猜想它的蕴藏 ④漫步在苏州的小巷中是一种奇特的经验
⑤一座座门庭
A.④②⑤③① B.②⑤④③① C.④⑤②①③ D.②⑤①③④
8. 下列有关文学、文化常识的表述，正确的是D
A.《诗经》是我国第一部诗歌总集，也是我国浪漫主义诗歌的源头。-现实主义
B.《雷雨》《骆驼祥子》都是中国话剧史上的经典之作，作者分别是曹禺、老舍。
《骆驼祥子》是小说
C.“再拜”指第二次拜——拜两次，表示礼节隆重，旧时书信末尾常用“再拜”表示敬意。
D.“遂通五经，贯六艺”中“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。
9.对下列句子修辞手法的判断，正确的是 C
A.我凭舷眺望，江水滔滔，一泻千里，向东流去。（排比）——夸张
B.苍苍的榕树，以无限的爱心庇护着劳苦而淳朴的人们。（夸张）——拟人
C.落在路旁的一些红的花瓣，向我透露着这个园子里的风光。（拟人）
D.我听到绿叶丛中紫罗兰的嗫嚅，芳草里铃兰的耳语，流泉边迎春花的低笑。（对偶）——排比
10. 对下面这首诗的理解与赏析，不恰当的是 C
即事二首（其一）
汪藻
燕子将雏语夏深，绿槐庭院不多阴。
西窗一雨无人见，展尽芭蕉数尺心。
A.前两句以燕语写声，以槐阴写，有声有，画面感强。
B.后两句写一场雨过，窗外芭蕉叶尽情伸展，显示了夏日的生机与活力。
C.燕语、槐阴、雨声都是以动写静，衬托出夏日庭院的幽静。——槐荫是静景
D.诗人善于捕捉典型的事物形象，略加点染，全诗便意趣盎然。
汪藻（1079～1154）北宋末、南宋初文学家。字彦章，号浮溪，又号龙溪，饶州德兴（今属江西）人。
二、（ 本大题 6 个小题，每小题 3 分，共 18 分 ）
阅读下面的文字，完成 11~13 题。
春节，是中国最隆重的传统节日。春节的说法开始于民国，民国之前，人们称之为“过年”。2017年春节
在现代人的心目中，过年代表着喜庆、热闹、团聚、温暖……分量虽然很重，含义却越来越单薄。在古代，过年不仅是一种民俗，更是一种政治行为，是一年中最神圣、最庄严的日子，当然也是民众最欢乐的日子。
天人合一，是中国人传统的最高理想追求，也是春节的灵魂所在，它影响了中国人的思维方式、生活习惯，也不可避免地体现在春节的习俗、行为中。
中国人自古相信，只有在自然神的引领和关照下，人类才能获得有保障、有秩序的生活。农
耕传统决定了人们对天、地、雨水非常重视，对时序十分仰仗。春节是一年之始，在这样的时候祭祀天地诸神，表达对天地的敬畏，便成为国家最重要的政治活动。《礼记》记载，立春前三天，天子便开始斋戒。立春之日，天子要亲率三公、九卿、诸侯和大夫，到东郊举行迎春典礼，礼毕回朝，再对各级官员进行赏赐。正月第一个辛日，天子要代表国家举行祭天之礼，以祈祷天下谷物丰收。亥日，天子要带领官员，一起耕种祭祀天帝用的衣田，表达敬意，显示诚心。民众的生活资源均来自山林河湖，所以在正月，各地政府还要祭祀山林河湖。
在民间，人们很多做法也同样表达了对自然的敬畏之情。如河南等地就把正月初十当做石头的生日，这一天不能用磨、碾等任何石制工具，人们向石头焚香致敬，设供祭祀。这种做法，可能是石器时代的礼仪留存。总之，无论国家还是民间，敬奉天地诸神和祖先的礼仪都是春节的重要内容。春节时对天地和先祖表达遵从与敬畏之意，也让人体会到一种神圣感、庄严感。
古人在正月还有很多禁忌，比如禁止砍伐树木，不可捕杀幼兽、掏取鸟蛋等。因为我们的先祖明白，保护自然界，其实就是保护人类自己。这体现的都是人与自然和谐相处的生存意识。遗憾的是，诸如此类的一些禁忌，很多已被我们遗忘。
综合上述内容，春节灵魂的内涵，在除旧布新、团贺喜庆之外，还包括对天地自然的敬畏和感恩，以及对先祖的追忆和缅怀。我们也借此明白，只有在与天地和谐共处的氛围中，才能真切享受到世间的欢乐。在全球关注生态文明的今天，温习古人关于春节的礼仪，更能让我们深刻感知到中国传统生活的优雅。
11.下列对“春节的灵魂”的理解，不准确的是
A.除旧布新，团贺喜庆。 B.对天地自然的敬畏和感恩。
C.对先祖的追忆和缅怀。 D.体现中国传统生活的优雅。
12.下列说法，符合文意的是
A.从古至今，春节不仅是一种民俗，更是一种政治行为。
B.斋戒、迎春典礼、祭祀山林、向石头焚香等都是国家最重要的政治活动。
C.春节时天子及民间的许多做法，体现了人与自然和谐相处的生存意识。
D.正月禁止砍伐树木，不可捕杀幼兽、掏取鸟蛋等禁忌，全被现代人遗忘了。
13.下列对文段写作方法的分析，不正确的是
A.由古今对比转入对春节灵魂内涵的介绍，行文自然。
B.按照总分的结构方式组织材料，层次清晰条理。
C.议论、说明和记叙相结合，表达方式灵活多样。
D.事例丰富，引经据典，使得主题鲜明。
阅读下面的文字，完成 14~16 题。
①许多研究证明，运动可以增加大脑中掌管记忆的关键结构——海马的血流量和体积。锻炼者学习和短期记忆的能力明显高于不锻炼者。2016 年 5 月，美国科学家在顶级科学期刊 《细胞·代谢》上撰文指出，锻炼中分泌的一种蛋白分子可以进入大脑，使海马更多地分泌神经营养因子，提高记忆能力。这项研究揭示了运动增强记忆的分子机制。
②记忆过程是神经科学的热门研究领域，目前还有很多基本问题没搞清楚,很多证据表明，记忆不是一个静态过程，不同于在计算机硬盘上存储照片写一次就永久地存下来；人的记忆是随着时间不断地回想，然后再记入的动态过程，要利用不断地回忆来巩固远期记忆。
③如果我们记忆的获得和巩固是个动态过程，那么，不断地回忆、写作和讲述就对维持记忆有非常积极的意义。随着人们衰老进程的推进，脑细胞和神经线路持续而缓慢地受到损伤，记忆逐渐模糊。不断地回忆可以刷新逐渐淡忘的记忆，把远期记忆从部分损坏的神经线路中提取出来，经加工修复后再存进相对完好的新线路中去。这样就能避免由于神经线路损坏造成某些事件的永久性记忆损失。
④目前神经科学流行的一种说法是记忆的两步原理。目前神经科学流行的一种说法是记忆的两步原理。在日常生活中，人脑不断处理信息，把一部分日常经历的事件随机记下来。白天过后，脑子就记满了，这就要进行第二步，即通过睡眠来处理记忆，擦除大部分无用的记忆并巩固有用的部分睡眠来处理记忆，擦除大部分无用的记忆并巩固有用的部分。我们都有这样的经猃，一觉醒来，觉得昨天发生的很多事件被理顺，并且记得更清楚了。这就是睡眠对记忆的作用。
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