统编版选择性必修上册第二单元《大学之道》导学案
4.2大学之道
一、研究目标
1.理解课文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。
2.了解《礼记》的有关知识，理解并把握《大学之道》的要旨。
3.把握本文中的“三纲”“八目”，感受中华优秀传统文化的魅力。
二、学法指导
1.引导学生借助相关工具书理解并背诵本文中重要的文言基础知识。
2.整体阅读，点面结合。在弄懂重点语句的基础上，理清各句和各段之间的联系，把握本文主旨。3.通过诵读和讨论，体会“修身养性”的重要性，明白每个人都应追求高尚的品德。
三、知识拓展
1.作者简介
XXX（生卒年不详），字次君，祖籍梁国甾县（今河南省商丘市民权县），出生于梁国睢阳（今河南省商丘市睢阳区）。西汉时期学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。
五经四书XXX与叔父XXX曾跟随后苍学《礼》，两人被后人合称为“大小戴”。XXX时，XXX以博士参与XXX论议，官至九江太守。著作有《礼记》（儒家经典著作之一），即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》记载成书于XXX初七年。
2.背景资料
《大学)原是(礼记》中的一篇。在宋代以前，《大学》在儒家思想中的地位并不是很突出，但由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针和步骤，所以中唐之后，它逐渐受到儒家学者的重视。到南宋时，XXX力作《大学章句》，使《大学》成为儒家经典中重要的篇章，后XXX又将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，进行注解，这就是《四书章句集注》。后来，《四书章句集注》被历代统治者推崇，甚至被作为学官的教科书和
科举考试的标准答案。原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推崇，这对古代教育，甚至中国的传统文化乃至整个社会都产生了极大的影响。
3.XXX解读
“大学之道”是儒学经典《大学》开篇第一句。《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合，到XXX撰《四书章句集注》时，便成了“四书”之一。
《大学》是XXX及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。以是，XXX把它列为“四书”之首。XXX又以为收在《礼记》中的《大学》本子有错乱，便把它重新编排了一番，分为“经”和“传”两个局部。个中“经”一章，是XXX的原话，由XXX的学生XXX记录；“传”十章，是XXX对“经”的理解和论述，由XXX的学生记录。这样一编排，便有了我们今天所见到的《大学》版本。
四、整体感知
1.预检查
（1）古今异义
大学之道，在明明德（古文：两种含义，1.博学；2.相对于小学而言的“大人之学”。今义:实施高等
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教育的学校的一种，包括综合大学和专科大学、学院）
（2）一词多义
在明显德（动词，彰明）
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在明明德(形容词，美好的)
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则近道矣(名词，规律、道理)
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不足为外人性也(动词，说)
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道芷阳间行(动词，取道)
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会天大雨，道不通(名词，道路)
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先修其身(动词，修养)
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修守战之具(动词，修理、整治)
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XXX修八尺有余(名词，长，这里指身高)
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（3）词类活用
形容词的活用
在明显德(形容词的使动用法，使……彰明)
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先齐其家(形容词的使动用法，使……整齐有序）
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（4）特殊句式
倒装句
在止于至善(即“在于至善止”)
古之欲明明德于天下者(即“古之欲于天下明明德者”)
2.图文导航
大学之道
3.主旨点睛
《大学之道)着重论述了进步个人修养、培养良好的道德品质与齐家、洽国、平天下之间的重要关系，个中心思想能够概括为“修己以安百娃”，并以三大纲“明显德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚心、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。
4.重点难点
重点：本文第一段告诉人们什么道理？请结合文本进行分析。
八目
修身
修身的功能：齐家、治国、平天下
国家身
修身的办法：格物、致知、诚心、正心
三纲
明明德、亲民、止于至善
知止定静安虑得
第一段将三大纲依次展开以后，紧接着用一连串的逻辑推理，论述了“知止”，也就是说明了明确目标的重要性和需要性：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”在思想道德修养上，分歧的人有分歧的所止，但殊途同归，他们终究的目标应是“止于至善”。人若不知其所止，就会成为同流合污的过客，碌碌有为，虚度今生。