李白写关于端午节的诗词名句
李白是唐朝时期著名的诗人，他的文学作品流传至今，被誉为“诗仙”。他的诗歌大多描写自然风光和人生辛酸，其中不乏关于传统文化的题材，例如他曾创作有关端午节的诗词，其中许多名句至今仍被人津津乐道。
端午节是中国的传统节日之一，每年农历五月初五庆祝，也叫龙舟节。关于端午节的起源有许多传说，其中最为流传的一则是关于屈原的故事。据传说，屈原是楚国贵族，有个贪婪的官员陷害了他，使他被贬为流亡，最终在五月初五那天投身于汨罗江中。为了阻止鱼虾水毒，人们在江中撒下许多香草，从此端午节便成为纪念屈原的节日。
李白的诗词中常常涉及到端午节这个节日，他从不同角度为我们描绘了这个节日的美丽与独特。下面将分为三个方面介绍李白写关于端午节的诗词名句。
一、 描绘端午节的场景和习俗
李白笔下的端午节是一幅绚丽的画卷，充满了喜庆和欢乐。他写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”（《清平乐·其一》）这里的银烛和秋光，虽然冷飕飕的，但却碰撞出了一种
静默的美感。而扑流萤的情形则更为喜庆，将端午节的场景渲染得更加热烈。
关于端午节的诗歌端午节还有龙舟竞渡的习俗，这个习俗来源于中国古代的祭祀和崇拜龙的文化。李白在《乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声》中将这种活动描绘得生动而活泼：“桃花潭水深千尺，不及蓬莱送客远。芳草无情，更在斜阳外。惊鹊破春，何处是归程？舞衣远见，千山暮雪，只影向梅边倚。这里的桃花潭和斜阳，更添了端午节的诗意与浪漫。
二、 叙述端午节的历史和传说
李白不仅描绘了端午节的美好场景，还在他的作品中叙述了与端午节相关的历史和传说中的故事，包括写作于前770年的屈原的悲剧故事。李白在他的诗歌中写道：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”（《望庐山瀑布》）。这首诗引用了端午节的传说，其中“三千尺”指的是屈原投江之处的汨罗江瀑布，而“银河”则传达了端午节的另一种寓意，表示屈原已经变成了一颗天上的星星。
另外，李白还曾讽喻贪污腐败的官员，教训众要勇敢反抗不正义的统治。在《庐山谣》中，李白写道：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！ 行路难！多歧路，今安在？”虽然这首诗没有直接提到端午节，但是其中的“忽复乘舟梦日边”暗示了屈原的祭祀活动，传达了挽救文化精神和反抗颠覆统治的深刻意义。
三、 独具诗意的端午节的象征意义
端午节是一个具有独特象征意义的节日，李白也从其诗歌中给人留下了深刻印象。他在《庐山谣》中写道：“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”这里的“青泥”是指龙舟的船身，而“百步九折”则是形容龙舟的曲折与奔腾。此外，“扪参历井仰胁息”则是代表屈原的悲痛和对祖辈的怀念。
从李白的这些诗句中不难看出，端午节在他的诗歌中并不仅仅是一个节日，而是一个文化和历史的结合体。他所表达的深刻思想和文化精神，具有很强的时代性和普世价值，同时也让我们感受到中华文化的博大精深。
总之，李白笔下的端午节是一个富有诗意的节日，他从不同的角度为我们展现了这个节日的美丽和独特。其诗词名句既让我们感受到了这个节日的温馨喜庆，又表达了文化和历史的情怀，具有重要的文化意义。