《中国文化读本》读后感一
《中国文化读本》读后感一
说实话,这本书更像一本字典,但很高兴我有机会读到它,由它带我走进我所熟悉而又陌生的中华文化。
“中华文化博大深邃,气象氤氲,绵延悠久。”文章开头就足以让我体味到轻雾弥漫,云烟缭绕,密林深踪,铮铮淙淙的悠长义蕴,不但是对中华文化,也是对文字的本身。中国的文字如同中华的文化,经过几千年的锤打和磨练,从契刻甲骨文用来记事,到铸器上的金文用来歌功颂德,再到后来,人们学会了用它描写生活,表现平凡人的喜怒哀乐……人们常说百炼成钢,那么千年会炼成什么呢?那就是深深印在我们脑海里,剪不断理还乱的中华情结。所以会有“月是故乡明”的诗句,所以会有《中华民谣》的歌曲。
作为一个中国人,我渴望了解自己脚下的这片土地过去发生的事情,而这片土地曾经,并将永远属于中国,属于中华文化的一部分。我想这种感觉,是每个中国人共有的。所以当我
在翻阅此书时,我不仅一次次对我们的祖先产生景仰,也为自己是从中华文化走过来的中国人感到骄傲。
书中所述内容,大多为我们熟悉,比如四大发明、秦始皇陵等。但你可知朵积术和级数求和?你可知孙子定理和大衍求一术?为我们的古人骄傲吧!他们用自己的聪明才智撰写了在现在看来也都艰涩难弄的数学文字。奇怪古人为何要解这么复杂,却又没有多少实用意义的数学题。在敬佩他们智慧的同时,也看到了祖先不凡的创造力和包裹在其中的一种文化穿透力,我把这定义为隐文化。
中华文化,我们的根。其中的博大精深,是一个小小的我不能尽数的。地板的英语
在中华文化的大背景下,祖国的统一的顺利解决才有了根基。当连战面对气势宏伟的世界第八大奇迹时,当宋憷玉在黄帝陵前谒拜时,我想那一刻,所有国人的心都被紧紧的拽在了一起。XX年隔阂被压缩了,缩短了时间,缩小了距离。“一个中国”,连同相同的文化都被紧紧的包融在了一起。有了这样的根基,祖国的统一最终解决有了可能。
说话检讨描写小动物的片段 虽然我们不是中华文明的缔造者,但我们却是文明的传承者。
心情的成语
翻阅历史,我们会惊讶的发现很多东西已经消失,很多东西正在消逝。现在的人类生活在物质文明相对丰富的时代,整天感受着外部世界五光十的视觉冲击。怎样让文明继续持有,文明会因我们而失落吗?一想到这个问题,就让人胆战心惊,因为在人类的发展史上,我们的确丢失过玛雅、巴比伦、印加等可知、不可知的文明。见证它们曾经轰轰烈烈存在过的,是一处又一处被时间侵蚀了的巨型建筑,是一个又一个遗散在世界各地、在现代人看来仍然充满灵性的艺术品。
传承历史,我们的责任,传承文明,也同样是我们的责任。不是每个人都能在历史中留下自己的痕迹,但正是千千万万个没有名字的人谱写了中华文明的历史,中华文化的历史。既然历史选择了我们,我们就应将它继续下去,做一个无愧于中华文化的传承者。
《中国文化读本》读后感二
《中国文化读本》读后感二
由北京大学叶朗和朱良志教学撰写的这部《中国文化读本》,是值北京奥运会举行之际,向世界展现中国文化精神内涵和表示状态的一本书,更是我们自身懂得中国文化的一个主九阳豆浆机售后
个人离职证明范本要道路。该书读后让人线人一新。也就是说,它既给人以一种似曾相识的感到,由于其阐释的就是缭绕在我们工作生活四周的中国文化;它又为我们供给了一种全新的视角,来审阅中国传统文化,读后不禁让人生出本来我们的传统文化是如此谨严周密,如斯唯美精巧,与我们古代的工作生涯关联又如此亲密的感叹。能够说,通过这本书,咱们可以窥视到中国文化的内在精力及我们自身活生生的心灵世界、文化性情、生活立场、审美情趣。
一、该书将中国传统文化的精华概括为中国人的智慧与信奉
该书注释在篇章构造上分而不散,将一以贯之的思想主线与自成体制的着重点相结合,重要包含“智慧与信奉”、“发明与交换”、“艺术与美感”、“民俗与风情”等章节,文字清楚晓畅,艰深易懂,并配有多少百幅优美的彩插图。“智慧与信仰”作为开篇,是全书的思想奠基,具体论述了中国文化的精髓和内涵。这一章分七节让我们认识到中国传统文化是以孔子创建的儒家文化为主线,融合贯通老子做作无为的道教、《孙子兵法》的智慧谋略、禅宗的妙悟学说为一体的文化实体。其后几个章节分辨从不同的角度将中国的汉字、四大发现、中医、外交、建造、文学、艺术、饮食文化、民风民俗等均从其精神内涵动身,逐一做出详细阐释和解读。如果说开篇是中国文化的灵魂的话,那么后几章则是中国文化的形体,是中国文化的详细表现形态。
该书的作者以为,“只有有深度的认识能力照亮中国文化的原来面孔”。比如在先容天坛进程中,无论其修建作风仍是功效作用,均蕴含着中国哲学家、思想家将天看作是生生不息的生命创造的源泉的思想,体现了中国人对天崇拜和敬畏的观点,也体现了中国传统政治文化的渊源。即天人合一、天人和谐的境界,永远是中国人心中最大的幻想。《周易》从乾坤卦中晋升出“天行健,正人以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”的精神,其中“发奋图强、厚德载物”作为中国人间世代代谨守的两句格言,一方面强调要有刚健进取的精神,另一方面又强调要宽厚容纳,像天地那样,敢于承当。这形成中国文化的基础特点,决议了中国文化中的创造与交流,比如四大创造、比如大唐盛世、比如长城、诗歌,均是对这一精神的体现。《周易》中的易即变,使我们认识到宇宙是一个活的生命的空间,天地的变易是永恒的,对此一个典型的表现形态就是中国艺术家所寻求的“气韵活泼”,强调无论是中国的字画还是音乐雕塑均要表现一个活的世界,表现活的性命,这也是中国艺术生生不息的魅力所在。孔子关于人的两个中心概念:“仁”与“礼”,是中国传统民俗风情的思想本源所在。可以说,《中国文化读本》是对中国文化的一次深度报道。
二、加强对本身文明传统的感悟跟自负
叶朗传授在介绍这本因北京奥运而“生”的文化读本对于海内读者的意思时说:“固然生活在中国文化和中国历史的环境中,但不即是我们每个中国人对中国文化的精神都有认识。今天,我们同样需要有一种文化自发,需要对我们本人的文化进行从新认识。”曾几何时,我们欣赏美国文化、欣赏日本文化,欣赏欧洲文化,却忘却了欣赏中华文化的绝伦美好。打一个不适当的比方,叫做抱着金饭碗去要饭。回想中国近现代史,出于民主革命的需要,仁人志士对于中国传统文化中的糟粕加以批判天然出于其时代的需要,也是对于自身的深入反省,自有其情理。但物极必反,往往在对中国传统文化批评的同时,也存在一个曲解,就是对中国传统文化的全盘否认,甚至认为中国的落后挨打,祸首罪魁是中国传统文化的腐化。为此,我们很长一段时光以来,良多人奉行拿来主义,认为西方先进国家的文化也是世界最进步的,中国的传统文化是落伍的、是需要摈弃的。但是,跟着中国国力的强盛,尤其是自奥运会举办以来,随着中国和谐社会的构建、和谐世界的倡导,中国传统文化中的精髓日益浮现出其魅力来。
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