书香孝义悦读青春高中征文
孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去
了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多
孝心无价关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞
素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，
于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子
骞与父亲的关系。
冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面
铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和
的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里
能御寒呢?所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后
母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞
猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了
一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女
人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在
父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走
母亲。”
好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为
之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该
更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好
象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有
的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养
他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人
的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉
扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁
石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，
要把我们的传统美德发扬光大。
孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，
一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去
了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多
关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。
闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个
儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，
挑拔子骞与父亲的关系。
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞
猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了
一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女
人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在
父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走
母亲。”好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人
所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如
亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。正所谓“长江后浪推前浪，一
代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们
的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没
有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在
他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。
只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过
十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘
却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾
骂和抛弃。孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做
到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
我读了《论语》后，感觉中国古代最伟大的思想家孔子就坐在我
的面前，他深邃而高远的目光，穿越几千年的沧桑岁月，慈祥和蔼的
注视着我，牵引着我。使我的思绪在漫长的时空隧道里穿梭，眼前的
场景在变幻，我仿佛又回到了孔子的时代，孔子正襟危坐，向弟子们
传授学问。孔子是位贤人，两千多年来，有多少人把他打扮?一丝不苟
的言笑循规滔距，而且一开口是：“君、臣、父、子。”一笔口试：“仁、义、礼、忠恕、孝悌”之类的“圣贤老师”。
孔子作为一个政治家，自然始终怀有强烈的政治热情，政治抱负
和政治追求。但作为一个“士”，他更有知识分子思想崇高和纯洁的
一面，他不会为了某种政治利益而牺牲人格和尊严。孔子在三十岁时，曾带领弟子去周游鲁国，他实施他的“仁、义、礼、忠、孝”来教导
鲁国之臣民，但是鲁国的鲁庄公整天沉淀于酒，不理朝政。于是孔
子带着失望离开了鲁国。孔子说：“为正义德，譬如北辰，居其所而
众星拱月。”
我能感觉到，孔子当时那种失落而悲伤的心情和他那一腔热血具
有远大抱负的理想不知何时才能实现?那种感觉简直比吃了黄连还要苦
上百倍。不过，孔子却从来不会呵斥一个他值得呵斥的人，他最终成
为了千古传颂，人人皆知的圣贤之士。
孔子的忠、孝、礼、义体现在孔子的言行举止之上。相传孔子为
了认识父母的坟墓，而把他们的坟墓堆成像小似的。孔子在父母生前
无微不至的关心，这就体现了他授与百姓的“孝”字。死后他依然如故的每年去祭奠。以为两千年前的“圣贤仙师”教会了我“仁、义、礼、忠、孝。”齐全，让我一辈子受益匪浅。我将永远铭记先师留给后人的文化宝库，带给人类的财富。俗话说：半部《论语》治天下。历代帝王都用“仁者爱人”来热爱人民。孔子的丰功伟绩，后人将永远铭记。
重点句子1：现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。
重点句子2：现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。
重点句子3：子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。