2《登泰山记》公开课一等奖创新教案统编版高中语文必修上册
《登泰山记》教案
1.导入。今天我们来学习一篇和济源有点渊源的古代游记散文《登泰山记》。因为课文中提到了济水、王屋山。中国古代的文人名士，似乎有种与生俱来、无法排解的泰山情节，泰山之于他们，不仅仅只是一座普遍的山，而是一种至关重要的精神具象。那么登泰山，对于姚鼐来说又意味着什么呢？
2.引入课题《登泰山记》
3.展示学习目标
①掌握通假字、重点实词、文言句式、文化常识。
②赏析精彩的写景片段，提高审美鉴赏能力。
③品味姚鼐在美景中寄托的情感和人生态度。
泰山之于我们并不陌生，请大家以小组为单位，写出与泰山有关的成语、俗语、诗句。
学生先自主发言，教师随后展示相关内容。
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 ——孟子
会当凌绝顶，一览众山小。 ——杜甫
泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 ——李斯《谏逐客书》人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁
泰山崩于前而不变
人心齐,泰山移 有眼不识泰山 稳如泰山 安如泰山
一叶障目，不见泰山 泰山压顶不弯腰
泰山北斗（古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明，因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人。又称泰斗。）
补充：（强调加黑的，其余学生自己看）
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳，位于山东省中部。泰山是五岳中的东岳，山处东方，是太阳升起的地方，所以被尊为“五岳之首"。孔子“登泰山而小天下”， 杜甫也曾在这里“一览众山小"。泰山因文化圣人而成为文化圣山，不同于一般意义上的山。 古代帝王常登山封禅，加以封号，并广建庙观，刻石题字，历代文人也留下许多记游的精美之作。
泰山因其深厚的文化底蕴、突兀挺拔的气势、雄伟壮丽的景观，而成为饮誉四方的游览胜地，被联合国科教文组织评为“世界人类文明遗产”。
师：泰山成为名山，不仅仅是因为它的自然景观，更因为它的人文景观，让它成为了中国心中的精神高峰。
“记"的文体介绍
记是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。
《小石潭记》（唐朝柳宗元）
《岳阳楼记》（宋朝范仲淹）
《醉翁亭记》（宋朝欧阳修）
《桃花源记》（东晋陶渊明）
《核舟记》（明朝魏学洢）
游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。
6.现在开始我们的泰山之行吧。先来做一下“行前准备”
学习活动一：
夯实基础——知识点大闯关
第一关：“变形金刚"通假字
（1）须臾成五采（ _________ ）
（2）多平方，少圜（ _________ ）
第二关：“C位”字词
（1）自京师乘风雪（ ）
（2）余以乾隆三十九（ ）
泰山诗句 （3）及既上（ ）
（4）而半山居雾若带然（___ ）
（5）或得日或否（ _________ ）
第三关：“调皮"的文言句式
崖限当道者（ 定语后置句___ ）
翻译：像门槛一样横在路上的山崖。
定语后置：中心语+定语+者
翻译时将后置定语提到中心语前面去翻译
第四关：“包罗万象”的文化常识
（1）京师：（ _________ ）
（2）阳：（ ）阴：（___）
（3）乾隆三十九年：（___ ）
（4）戊申晦（ _________ ）
（5）五鼓（___ ）
补充：晦、朔、望、既望（农历分大小月，小月十四称望，大月十五称望，谢过宋老师！）
关于干支纪年（此外可简介，时间紧迫，推算法可省）
天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
将十天干和十二地支顺序搭配，就构成了60个干支。基本方法是天干先取第一个“甲"与
地支的第一个“子”合成“甲子"，然后干支都依次向后一位，就是“乙丑”，直到“癸酉"时，天干从头开始，地支继续向下取，成“甲戌”“乙亥"，然后地支回到第一个，成“丙子”，以此类推。
简便的干支纪年推算法
公元年÷10，余数-3，得数为天干；
公元年÷12，余数-3，得数为地支。
如果余数小于3，加上一个除数再减3。 例如2021年，2021÷10，余数是1，加上10等于11，11-3=8，天干为辛；2021÷12，余数是5，5-3=2，地支为丑，2021年就是辛丑年。
出发：路线梳理
学习活动二：跟着姚鼐游泰山 路线规划 画出你理解的游览线路图
（此处活动目的不明，无效。（谢过韩老师！）可让学生画完后再读原文路线。贴近文本，熟悉文本。谢过慧芳！）
抵达泰山
学习活动三：跟着姚鼐赏泰山景（二、三、五段）
鉴赏角度：用词、修辞、句式、描写手法（动静、远近、俯仰、彩、正侧）、景情关系
（①指令要明确，一句或两句，有同学全部出来了，来不及鉴赏。②根据学生的回答，规范答题术语，对学生要求要到位（此处谢过老宋！）
生1：其级七千有余。侧面描写出泰山的高峻，登山的艰难
生2：苍山负雪，明烛天南。不说白雪覆盖着苍山，而说苍山背负着白雪，化静为动。（师补充：苍山背负着白雪，用了拟人修辞，写出雪之多之厚，正因为雪之厚，雪反射的光才能照亮这南面的天空，两句之间有内在逻辑，姚鼐真是写景的高手。此外，还有彩的对比。）
生3：回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳，而皆若偻。用了拟人的修辞，写出了山
鞠躬的样子。（师补充：除了拟人，还有彩的对比。绛是红，皓是白，红白相间，写出了日出之美。）
生4：第5段，三无三少，写出了冬日泰山的静态之美，而三多，则写了泰山的苍劲峻峭。（师补充：作者用笔极简省，多用短句，但又言之有物，体现了桐城派追求雅洁的特点。）
此外，教师可再补充几处：
一处：道中迷雾冰滑，磴几不可登。艰难出壮美，最美的风景，最震撼人心的力量往往与艰难相伴。明写登山艰难，实写人生的艰难。
二处：望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。运用比喻的手法，写出了晚景如画，云雾若带的悠然、淡远、纯净。明写山淡雅，实写心境的淡然。
三处：大风扬积雪击面。扬，写出风大。击，写雪的力度之大。两个动词写出了登山环境的恶劣。用词之妙
四处：极天云一线异，须臾成五采。写出了泰山日出时日光彩的变化之快。
五处：日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。作者把东海作为旭日喷薄而出的背景，使日出的气象更壮观，境界更雄浑。此外，日出是一天中的辞旧迎新，而作者除夕登顶等的是新年的第一轮日出，是一年中的辞旧迎新，这也是他辞官归乡后人生道路上的辞旧迎新，是他辞官后开启新生活的信念、信心、决心和希望。明写日出景象，实写开启新生的决心和希望。（三处明写与实写，可在9之后进行。）
心灵远游
学习活动四：
质疑探究：姚鼐为何要冒着大雪，在除夕之夜万家团聚的时候去登泰山呢？
姚鼐登山有哪些不同寻常之处？
长途奔波
冬日登山
除夕登山
不走常人之路
看到了日落日出的壮丽景象
知人论世：姚鼐（1732年—1815年）
1750-1763：13载坎坷科举路
乾隆31年（1766）：兵部主事
乾隆37年（1772）：刑部郎中
乾隆38年（1773）：参与编《四库全书》
乾隆39年（1774）：辞官，不入仕途（借衰病养亲之名辞官离京。从登泰山来看，有病不可能在恶劣环境下还能登上；养亲，不可能在除夕万家团圆之日和朋友相约登山，可见这两个都是借口。真正的原因是学派之争，姚重宋学，而纪昀、戴震等重汉学，彼此龃龉不睦。他曾感慨：士大夫处世难矣！所退而独进，其进罪也； 所进而独退，其退亦罪也。可见在朝廷为官并不如意。）
1776-1815：教学著书 文学派别：桐城派
长途奔波
冬日登山（不畏艰辛）自然的风雪在人生的风雪面前不值一提。
除夕登山（辞旧迎新）
不走常人之路（坚持自我）
看到了日落日出的壮丽景象（希望与力量）
师：作者在观日出日落的景象中获得了希望和力量。在自然美景中实现了生命的突围。这才才有了留下经典山水游记的姚鼐；才有了重义理、考据、辞章的姚鼐；才有了被称为“桐城三祖”之一的姚鼐。
过渡：一山一水总情，我们不妨也来作一次心灵的远游。
10.心灵远游：你又在自然中收获了什么？
假如，我在波光粼粼的青山湖边，面对……（景物），我会……（情思）
假如，我在学校足球场，面对……，我会……
假如，我在杏花烟雨的江南，面对……，我会……
假如，我在惊险奇绝的黄山之巅，面对……，我会……
假如，我在白雪皑皑的杭州西湖，面对……，我会……
假如，我在一望无际的内蒙古大草原，面对……，我会……
假如，我在蜿蜒曲折的八达岭长城，面对……，我会……
（此处，学生写得不太好，应该给出示范句）
11.自然的治愈力，宽阔无声，就像每一次呼吸，无形无声却又无所不在。
书香致远
写景、记游名篇：
王勃《滕王阁序》
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