亲爱的爸爸妈妈的优秀教案【7篇】
第二次世界大战期间，战争如恶魔一样吞噬了无数的生灵。法西斯如泯灭人性的怪兽，如一部开动着的杀人机器，中国南京30万不眠的英灵，南斯拉夫7000个善良的灵魂，仍在无声地控诉着法西斯的罪恶。历史为之颤栗，然而历史不能遗忘，罪恶不能遗忘。下面是的小编为您带来的亲爱的爸爸妈妈的优秀教案【7篇】，您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
《亲爱的爸爸妈妈》教学设计 篇一5《亲爱的爸爸妈妈》教学设计
马街中学 彩云生歌
●教学目标
1、领会“世间永远不能再有战争和屠杀了”这个主题；2、学习揣摩文中重点语句的含义；3、学习本文是如何精心选材的；4、联系现实，树立自强意识，防止悲剧重演。
●教学重难点
重点：本文是如何精心选材的
难点：体会文中重点语句的含义
●教学方法情境描绘法、矛盾分析法、合作研讨法。
●教学内容及流程：
第一课时
一、广告设计导入：
如果我是导演，我想摄制这样一个公益广告：慢镜头播放。
第一个画面：一孩子郊游归来，快乐地呼喊着“亲爱的爸爸妈妈”，挥舞着衣服、帽子奔向父母，父母们扔下东西，张开手臂，高兴地将孩子抱起，转圈，天地响彻一片欢笑声，笑声久久回荡。
第二个画面：一悲哀无助的孩子恐惧地面对一排黑压压的口，发出最后的深情呼喊“亲爱的爸爸妈妈”，而回应他们的却是法西斯灭绝人性的声，声也久久地回荡、回荡。你们知道这样的广告，要表达什么吗？我的灵感来自聂华苓的这篇文章——《亲爱的爸爸妈
妈》。
（板书课题）
二、学生介绍交流作家和背景情况。
1、作家：聂华苓，女，美国华裔作家。小说集《失去的金铃子》、《桑青与桃红》、《千山外，水流长》、《台湾轶事》；散文集《三十年后》、《梦谷集》。
2、背景：1941年10月21日，在南斯拉夫克拉库耶伐次这个小城，德国纳粹匪徒杀死了7000人，其中有300个孩子。47年来，南斯拉夫人民没有忘记这段沉重的历史，每年10月21日都要在这里举行悼念活动，控诉纳粹的暴行。
三、整体感知
听课文录音，引导思考下列问题：
1、课文再现了半个世纪前残酷的历史，主要是为了告诉人们一个什么心声（主题），请你出课文中的一句话来回答。
2、课文正文四个部分记述了纪念活动的哪四个片断，请你用简洁的语言分别给各部分加个小标题。（纪念地见闻；看纪念演出；参加座谈会；参观纪念馆。）
四、引导学生抓住一组组矛盾统一的事物进行简要分析。
人性的呼唤——罪恶的声
历史——现实
沉重——美丽
（德）忏悔——狡辩（日）
五、合作探究一：本文是如何选材的？
1、齐读课文中引用迪桑卡的诗，感受孩子们的可爱与他们“对未来的憧憬，对生命的喜悦”。
2、引用迪桑卡诗句的作用？（反衬法西斯强盗的灭绝人性）
3、朗读课文中最感动你的遗言，说说结尾引用死者遗言的作用？（反衬法西斯强盗的灭绝人性）
4、读引文，说说引文的作用。（是全文的纲）
5、六十几位作家聚在一起讨论，发言一定很多，作者只记下了三四个的的发言，为什么特别记下西德作家与日本人的发言？
6、结合文章主题，体会本文在选材上的妙处。
六、合作探究二：理解文中有深意的语句。
1、“研讨与练习”第一题。引文萨特的话：“那就是我带走的沉重的记忆。但这是个美丽的记忆。”结合课文内容，说说为什么说记忆是“沉重”的，但又是美丽的？
2、课后练习第二题分组自选探讨。各组派代表品析句子含义。
七、拓展延伸
1、德国人和日本人的态度有何不同？你认为那个日本人的说法正确吗？可如何批驳他？亲爱的妈妈4电影在线观看
2、在电视连续剧《还珠格格》中出演还珠格格的赵微，是同学们最喜欢的影视名星之一，可她曾因穿着了一件用日本太阳旗做的服装拍照，结果引起了社会强烈的谴责，你知道这个事件吗？这个事件为什么会有如此大的震动呢？
3、关注历史，请你查一查日本帝国主义制造惨绝人寰的南京大屠杀的资料；关注时事，请你留意日本军国主义不顾中国人民和世界人民的反对，一再参拜、修改教科书，篡改历史的举动，然后结合课文谈谈你的看法。
八、课外作业：补充阅读《致命的母爱》，并自拟题目写下体会（200字以上）。
致命的母爱
敌兵冲进民宅，以口对准男主人的胸膛，命令女主人拿出仅存的食物，并占据了他们唯一的房间。
夜深了，精疲力尽的敌兵纷纷睡去，月光洒进窗口，照在浑身泥沙、满脸倦容的敌兵身上。
“都是人子啊！才十七八岁，还不全懂事呢！在家恐怕还要母亲提醒他多穿衣服的孩子，只为了别人争权夺利，被强迫远离家乡，多么可怜。”瑟缩在墙角的女主人突然想起自己离家的孩子，一股母爱和同情油然从心底升起，“夜里多冷，那孩子的军毯居然滑落了！”
女主人缓缓站起，轻步走到敌兵身边，惟恐自己的脚步会惊醒那年轻人的故乡梦。
“你的梦里或许正有着疼爱你的母亲呢！”女主人弯下身，拾起军毯为年轻人盖上。
突然，那敌兵张开双眼，吃惊地浑身震动，如同野兽般怒吼，明晃晃的刺刀穿透了女主人的胸膛，滴血的刀尖在月下闪着寒光。
接着又一声响，冲过去援救的男主人也倒在了血泊中。
“这女人居然想暗算我！”年轻的敌兵喃喃地抽出刺刀，“妈啊！幸亏我被惊醒，也幸亏您在梦中保护，否则我就再也看不见您了！”
（感慨：文章将伟大的母爱放在战争面前，让罪恶的战争撕碎了温馨的人间至情，读后令人惊心动魄。世间不能再有战争和屠杀了！）
●板书设计： ●教学后记：
5 亲爱的爸爸妈妈
聂华苓 美国华裔作家
人性的呼唤——罪恶的声
历史——现实
（残酷）沉重——美丽（英勇）
（德）忏悔——狡辩（日）
“世间永远不能再有战争和屠杀了！”
《亲爱的爸爸妈妈》教学设计 篇二亲爱的爸爸妈妈
临泽县平川中学 寒冰
教学设想：
这篇文章是一篇对法西斯的控诉词，细读文章不难发现，文中充满了一组组看似矛盾对立实则统一的事物：历史与现实、美丽与沉重、忏悔与狡辩、人性的呼唤与罪恶的声，阅读时如能抓住这些矛盾并对之进行分析探究，你会走进一片别样的风景。
教学目标：
知识与能力目标
1、握叙事性作品中的人物和事件。
2、领会文章的主题。
3、通过多种朗读方式，在读中感知内容要点，在读中领悟文章情感，并利用自己搜集的资料，提出自己的感悟。
过程与方法目标
1、搜集、整理有关战争，特别是二战中战领国对被占领国实行残暴统治的有关资料，为阅读文本，贮蓄情感做准备。
2、借助阅读文本和有关资料，筛选、归纳、整合信息，进行阅读反思和阅读批判，培养阅读创新的能力，感受作品情真意切的语言。
情感态度与价值观目标
在再现历史的画面和重温历史的过程中，激发学生对法西斯强盗的灭绝人性的恨和对南斯拉夫人民的英勇、对生活热爱的由衷敬佩，真正领悟和平与幸福的重要。
教学重点：
1、握叙事性作品中的人物和事件。
2、领会文章的主题。
3、通过多种朗读方式，在读中感知内容要点，在读中领悟文章情感
4、利用自己搜集的资料，提出自己的感悟。
教学难点：
1、培养阅读创新的能力，感受作品情真意切的语言。
2、对作品中感人的形象、情节和语言，有自己的心得和评价。
教学方法：
“三单元”教学法
课前准备
1、熟读课文，疏通字词。
2、查有关二战期间纳粹暴行的资料。
教学过程：
认知阅读
一、激情导入，积蓄情感。
1、在进入课文之前，同学们先欣赏歌曲《我爱我家》。
（点击课件：《我爱我家》视频。）
同学们，你们能否用一个词来形容听了这首歌曲之后的心情或感受。
2、我们今天生活在和平幸福的年代，感受着爱的阳光。可是，64年前，在南斯拉夫的美丽小城克拉库耶伐次，就遭受了一次全城毁灭性的残酷杀戮。一天之内，就有7000多人被杀，那场屠杀中还有300个孩子，面对孩子们呼喊着亲爱的爸爸妈妈的是冰冷的声，多么撕心裂肺。（声音哽咽）今天，我们就跟着华裔作家聂华苓去重温那沉重而美丽的记忆。
3、出示课题。
4、简介作者。
聂华苓，美国华裔女作家，1921年生，湖北武汉人。
萨特，法国哲学家、作家、评论家。著有哲学著作《存在与虚无》。
5、展示教学目标。
6、检查预习情况。
理解阅读
二、速读，析一析内容与主题。
1、自由朗读，把握文章内容并复述。
（提示：抓住问中的记叙要素梳理情节）
2、快速浏览课文，概括文章四个部分的内容。
（学生默读，概括归纳。）
提示：第一个是坟地所见所闻；第二是记述各种演出记念活动；第三是记录作家座谈会；第四是摘录遗言。
3、文章的主题。
世间永远不能再有战争和屠杀了。
三、寻读，析一析“沉重”与“美丽”。
1、参观完这个遗址， 法国著名的哲学家萨特写下了这样一段文字。
（点击课件：萨特的话。）
2、从这段文学中你能发现萨特着重用哪几个词表达自己的观感呢？为什么？
3、再在全文中一，哪些是沉重的记忆，哪些是美丽的记忆吗？
（同学们先在文章中看，然后四人小组合作交流自己的阅读成果，推举一个同学代表小组发言。）
提示：纳粹杀了很多人，特别是有300个孩子，这是沉重的记忆。
面对法西斯的屠刀，南斯拉夫人是宁死不屈的。他们不做民族的叛徒，他们怀着对生命强烈的爱不向刽子手乞怜。他们表现了“整个民族的英勇”，这是美的，令人崇敬的。这真是个美丽的记忆。
4、不论是“沉重”的记忆，还是 “美丽”的记忆，作家聂华苓用文字记下的参加纪念活动的过程中，这里哪一个情节让你印象最深刻，为什么？
提示：我从这几位知名作家之间的谈话中感受匪浅。其中身为德国人的作家，因感到祖国犯下的滔天恶行，身感痛心而泪流满面。他这种行为是美丽的。日本人就坏多了，还狡辩
四、圈读，析一析“西德”与“日本”。
1、圈出西德作家和日本人的发言
2、具体说说面对当年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本人的态度、表现有何不同？
西德作家：真诚的忏悔，充满犯罪感
日本人：自私的狡辩，企图开脱罪责。
3、在座谈会上，人们为什么都和西德作家明赫白握手呢？
身为德国人的作家，因感到祖国犯下的滔天恶行，身感痛心而泪流满面。所以，人闷对他表示理解，尊重，谅解。
4、作者对那位日本作家的表现持一种什么态度？说说理由。
那个日本人只记得自己的痛苦，却忘记带给别人的痛苦，这就是忘记历史，这是自私的。我从“不必了。他和那位西德朋友一对照，就是很好的反驳。”一句话中可以想象会场上一定没有人理那个日本人。
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