古诗中的悲秋与乡愁
春种、夏长、秋收、冬藏，这是一年四季最有意义的事情，秋收是有收获的，有收获是大大的好事，应该庆祝丰收，应该高兴才是，怎么会有悲秋的情绪呢？一般都是思念亲人，思念家乡。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这是王维十七岁时写的作品。十七岁，放在现在，还是离不开父母的孩子。王维才华早显，幼年聪明过人。十五岁时去京城应试，可以说是少小离家。由于王维善于写诗，又工于书画，还有音乐天赋，所以一到京城就很快成为京城王公贵族的宠儿。九月九日重阳节，游子一般都要回家，漂流在外的青少年王维当然日很想家的。孤独感使他思绪万千，“独”自一人在对于自己来说是“异乡”而被当做“异乡客”，所以才“每逢佳节倍思亲”。他思念的是“山东兄弟”，“手搭凉棚”“遥”望远方，便知“兄弟”正在登高举行“茱萸会”，唯一缺少我“一人”。这首诗说明王维童心未泯，想念的是兄弟——少时的朋友在登高玩耍，是多么的愉悦，而自己飘在“异乡”，被异乡的人当做“异乡”的客，是多么孤
“独”……，思念亲爱的“山东兄弟”。
乡愁诗这首诗以朴素的词语表达了深厚的乡愁情感。
描写悲秋最撕心裂肺的要数元代马致远的词《天净沙·秋思》：
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
词中的词语一点生气都没有，“枯”死的藤条缠绕在“老”朽的树上栖息着“昏”暗的乌鸦，树下有“小桥”、“流水”，有“人家”，“古道”上“西风”凛冽，傍晚的太阳就要从西边落下，“断肠人”漂泊在“天涯”。除了“流水”“人家”之外，都是死气沉沉，多么可悲！这样的地方可思念吗？“秋思”自然是远在“天涯”的人想念家乡欲“断肠”，是无尽的“乡愁”。
唐代杜甫的诗《登高》也是抒发悲秋的情志：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
悲秋的感慨常常和不得志的怨恨相连，杜甫老年，两鬓
霜白，年老“多病”独自一人“登（高）台”，苦闷情绪溢满于胸，无处排遣；飞回的鸟在一片萧瑟肃杀的荒无人烟的“渚沙”之中飞舞盘旋，可见其孤独，不禁令人想起“绕树三匝，何枝可依”的凄凉感，悲哀之情油然而生。杜甫年老多病，拖着残躯独自登上高台，那种异乡怀人的情感喷薄而出。“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，连用四个字“艰”“难”“苦”“恨”，组合在一起，极尽笔墨突出内心的痛苦和郁闷程度之深，愁肠百结，愁绪万千，以致于白了头发，伤了身体，失了流年，停了“浊酒”，壮志未酬身先老，悲秋之情，愁苦之绪，绵延不绝，令人哀悸。
古人悲秋怀乡举不胜举。不仅古人有乡愁，当今之人也有悲秋思想的情志，多是漂泊闯荡之人。有一首《九月九的酒》曾经唱遍大江南北，也是表达重阳节思乡之情。歌中唱到：“又是九月九，重阳夜难聚首，思乡的人儿飘流在外头”；而且“愁更愁情更忧，回家的打算始终在心头”；思念家中的烈酒，思
念家中的问候。
中秋节倡导团圆，重阳节倡导漂泊在外的人们回家，都有乡愁在心头。
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