经过多年持续奋斗，我国如期完成了脱贫攻坚目标任务。从区县到乡村，从全民族到各民族，纷纷摘掉“贫困帽”，穿上“致富衣”，迎来了新生活、新奋斗的起点。竖屏时代的到来为贫困地区的经济发展带来了新风口，网络在线便捷的消费方式成为许多农户销售农产品的指向标。在线式的购物方式使得农产品纷纷走出“菜摊”，走进“直播间”，打破时间与空间的限制，通过“面对面”互动的方式展现在人们面前。同时在当下流量为王的时代，短视频也应运而生，使得农户还会在以原生内容为依托，个性化推送为特点的短视频平台上为农产品做推广营销实现流量变现。手机逐渐成为贫困地区人们手中的“新农具”，并借此实现农产品创收。芒果TV 结合精准脱贫推出《石榴花开》第二季，借“新农具”看少数民族贫困村落的别样之处。节目中的少数民族人民将直播、拍摄短视频变成了“新农活”，把自己演变成了“新农人”，积极投身于家乡致富建设之中。《石榴花开》第二季加入手机这一元素，让扶贫插上了互联网的翅膀，新型电商模式也为解决脱贫攻坚难题提供了新路径。
一、以“新农具”带动家乡的旅游经济少数民族地区大多地处偏远，与外界交流甚少，其民俗文化、生态环境较少被外界所知，这时候就需要少数民族人民自己站出来将家乡的独特之处宣扬出去。手机直播作为与外界亲近交流的工具，打破过往单向传播模式，成为更具便捷性、交互性的一种社交方式。主播通过建立个性化、立体化的互动式场景让屏幕另一边的受众更直观地看到少数民族地区的民族特和独特风情，通过真实生动的画面宣传美景美食，将家乡原汁原味地展现在大众面前，形成长久性发展的旅游经济。
《石榴花开》第二季中呈现了利用“新农具”
【摘
要】为展示我国脱贫攻坚伟业与实绩，芒果TV 倾力打造的少数民族脱贫纪录片《石榴花
开》第二季以讲述平实的少数民族故事为轴心，展现少数民族脱贫故事，其特别之处在于作为传播媒介的智能手机成为贯穿全片始终的“新工具”，也成为少数民族人民脱贫的“新农具”。少数民族人民利用这一“新农具”实时与观众分享家乡美景美食，推广产品并助力营销创收，同时还不忘记录美好生活点滴，拍摄属于自己的家乡故事。手机这一“新农具”多方位、立体化展现了少数民族贫困地区独特的自然与人文之美，也帮助贫困地区实现逐渐脱贫后的可持续发展。
【关键词】《石榴花开》第二季；新农具；脱贫；少数民族
【基金项目】本文系重庆市教育委员会社科规划项目“手机媒介在精准扶贫中的应用研究”（项目编号：18SKGH029）阶段性研究成果。
少数民族利用“新农具”脱贫的别样表达
○蒋宁
黄勇军
——以《石榴花开》第二季为例
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脱贫的人物故事，丰富且生动。芙蓉镇景区的旅游策划杨芳穿着土家族服装拿着手机，边走边直播，告知更多人家乡的“打卡地”以及家乡必吃的美食，将芙蓉镇的美食美人美景全方位地展现给观众。同时杨芳还召集芙蓉镇景区的“网红”，让他们也加入直播行列，实现直播经济。从未接触过手机直播的“摆手舞C位小”张源、网红“瀑布背后的男人”三哥和“渔民小八”在杨芳的带领下开启了直播，这些有特的人物结合有特的吊脚楼瀑布美景，吸引了更多的人来到芙蓉镇，形成了旅游热潮。
直播为杨芳宣传家乡美景美食赋能，也同时激活了民族文化的扩散性传播。在少数民族地区正需要杨芳这样的带头人，抓准机遇，借助互联网，让更多的村民们为自己家乡的美景美食代言，将直播扩散到家乡的每一个角落，让手机屏幕另一边的人们可以充分了解当地的特，更近距离地了解少数民族地区的独特之美。
二、以“新农具”记录家乡的美好瞬间
少数民族村落从贫困到脱贫，基础设施从无到有，每一个角落都在日臻完善。许多在外谋生的人们也
希望看到家乡现如今的模样，那么回乡人就可以通过直播的方式让那些奋斗在外的家乡人看到家乡脱贫的盛况，同时其他民族的观众们也能领略到当地在脱贫政策的扶持下所发生的改变。《石榴花开》第二季中的张掖市肃南裕固族自治县裕固族姑娘玛尔健载誉而归，看到脱贫后繁荣的家乡，便想在草原上开一场别开生面的直播音乐节，用自己的歌声唱出家乡脱贫之后的变化，诠释新的家园，通过美妙的歌声使更多的人联想到美丽的裕固族新家园，祁连山脚下的美景。同时这位草原上的“百灵鸟”也让屏幕另一边有着同样民族音乐情怀的人产生共情。通过这场直播互动，既让观众们一起领略了裕固族人民家乡的脱贫变化，也对裕固族的文化有所了解。
玛尔健用歌声记录了家乡的改变，让观众们在视觉和听觉上都享受到了一场直播盛宴，也使当地的民族文化、民族风情更直观地被观众们感受、接受、认同。直播中玛尔健的歌声增强了观众们的代入感，深入人心，给予了观众们想象的空间，让在外漂泊之人形成情感的共鸣，并由此而产生归属感。
三、以“新农具”助力农产品创收
如今，直播早已成为了扶贫的助力神器，为助农、惠农提供了巨大的帮助，形成了“直播+扶贫”的新模式。随着电商和物流的不断发展，人们的购物方式也在不断转变，少数民族农村地区经济发展一般较为落后，新媒介技术的推广也相对滞后，所以少数民族乡村会遇到好产品卖不出去从而造成货物积压的情况，由此给当地的商家、人民带来了不少生活生产上的困难。2016年《政府工作报告》首次提出“
互联网+政府服务”的概念，领导干部进行直播带货，就是一种利用互联网实现政府服务的创新型扶贫方式。政府扶贫干部在政策的支持下带领当地的少数民族人民去熟悉和使用新媒介技术，让他们也尽快搭上电商快车，巧借信息化的手段解困。这就正如《石榴花开》第二季中云南省楚雄彝族自治州楚雄市人民政府副市长荀之灵为解决当地企业产品滞销问题，在上海市援滇干部奚凯峰的帮助下，主动担起直播的担子，穿起彝族民族的服装，学习彝族民歌，熟悉每一个直播产品的卖点，在精心筹备后，荀之灵第一次坐在手机前全方位地展现彝族风情，将彝族最美好的一面展现给了观众们。
由政府主动牵头，扶贫干部协助的扶贫形式也在很多贫困地区普及。政府领导干部作为当地的意见领袖，有着敏锐的洞察力和较大的公信力，屏幕另一边的消费者们也因此信任当地的产品，从而增加销量，同时也可以使该地区的扶贫事业更直观地展现在大众面前，通过政府官员们亲力亲为引导更多的社会人一起参与到扶贫事业中，共同帮助贫困地区脱贫。“直
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播”电商助力农产品这种“造血式”扶贫方式随着领导干部的加入，缩短了政府官员与众之间的距离，也更好地帮助当地的企业打通产品销路，让卖货不再受时间和空间的限制，提高了卖货的效率，促进国家脱贫事业的多样化发展。
“少数民族人民通过直播生动展现少数民族文化、风貌的特来增强内容辨识度，并通过与网友连麦互
动等活动建立情感桥梁，提升观众对于少数民族文化的喜爱度，形成用户粘性，从而建立更为长久的传受关系，实现了情感导向直播”。[1]直播记录了生活中的美好，并将这份美好与网友们分享，让网友们在屏幕的另一端看到了国家脱贫政策下安居乐业的少数民族人民。同时，少数民族地区人民通过直播带货销售相关产业链的各种商品，还使得家乡的经济水平不断提高。不同的直播形式给少数民族地区带来了不一样的精彩。
四、以“新农具”拍短视频推产品
据CNNIC第45次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2020年3月，中国网民的人均每周上网时长为30.8个小时，其中短视频使用时长位列第三，占11%。”[2]短视频以传播模式的便捷性以及接收方式的碎片化特点被人们所青睐，微博、秒拍、快手、抖音纷纷加入短视频行业，它们大多呈现社交分享类、新闻传播类、商业品牌推广类等内容，满足了观众轻量化、快餐化的信息消费。
自媒体时代，人们逐渐成为信息的生产者，短视频也成为脱贫路上的一盏明灯。许多贫困地区的人们为了将产品推广出去，纷纷拿起手机，寻生活素材，在当地一些会直播、能带货的乡村带头人的引领下，利用互联网打破闭塞的信息通道，在当地寻高质量的视频素材，拍摄吸睛的人物故事片段，形成“精准扶贫+短视频”的新模式。《石榴花开》第二季中的少数民族人民也赶上了短视频的热潮，借流量推广产品，记录家乡脱贫故事。银川市永宁县闽宁镇的“巧
媳妇”马燕由《山海情》这一聚焦贫困攻坚故事的“年度大剧”想到通过短视频的方式让更多的人关注闽宁镇的“闽宁巧媳妇”团队。马燕在闽宁镇民间艺术团团长赵鸿的帮助下，从自己生活的变化中去寻拍摄题材，最终拍成了一个既能关联到“巧媳妇”产品，又能表达她们人生的视频，为她的“巧媳妇”产品拓展了销路。正像许多扶贫领头人一样，马燕用自己的力量，将“闽宁巧媳妇”产品推广到外部世界的同时也带动了当地经济发展。
少数民族贫困村落的村民们大多文化知识水平不高，掌握的文化资源也较少，周围的新鲜事新鲜人没有足够的吸引力，在传统媒体时代也缺乏话语权。有了短视频做支撑，领头人做指导，少数民族贫困村落不再依靠外界媒体进行低频率浅层次的报道，而是自己为自己发声，构建自我，为家乡和产品做宣传，其拍摄的内容越来越多元化，不断丰富着外界社会对于少数民族村落的认知。就像节目中的马燕，将自己人生的改变和“巧媳妇”产品相结合，呈现勤劳能干、积极创新的“巧媳妇”人物形象，为“巧媳妇”产品做代言，引来很多观众对她点赞、评论、转发，构建了“新农人”形象。短视频也使观众们对少数民族贫困村落的文化、产品特等有了一番视听结合的“云体验”，让网友们欣赏了原生态、最本真的乡村生产生活，让少数民族地区的地方特被外界看到，并以此为契机，将相关产品和资源进行转化和变现，从而带动当地的产品销售，增加人民收入，带动贫困户脱贫致富。同时，也让网友们体会到了乡村人民生活的蜕变以及现实生活的美满。
结语
《石榴花开》第二季中记录着少数民族人民将手机从发送和接收信息的工具变成了直播拍摄短视频的“新农具”，赋予了手机新的功能。正如节目中所展示的那样，直播和短视频这种碎片化信息传播模式在少数民族贫困地区的普及，在经济上扩展并延伸了少数民族地区对外
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销售的产业链，增加了当地的经济收入，源远流长的文化习俗和令人赞不绝口的美食美景带来了旅游热潮，提高了当地的知名度，最终实现了脱贫。“同时从社会层面来看，不少少数民族人民不断为自己的家乡发声，从‘沉默者’变为‘表达者’，不断对民族文化进行创新性表达，改变了以往外界人们对于少数民族村落的落后印象”。[3]此外，领导干部直播带货，扶贫干部协助拍摄短视频，这些落到实处的扶贫政策实现了互联网思维下的新型政府服务模式。总而言之，《石榴花开》第二季体现了对少数民族利用“新农具”脱贫的别样表达，节目中的少数民族人民赶上时代潮流乘上互联网的快车，纷纷拿起手机记录生活，直播带货，让受众真切地领略少数民族风情，展现了少数民族人民脱贫致富的故事。■注释：
[1]栾轶玫，张杏.“多元传播”赋能的非遗扶贫新模式——以脱贫网红贵州“侗族七仙女”为例[J].云南社会科学，2020（05）：145.
[2]中国互联网络信息中心.第45次《中国互联网络发展状况统计报告》，http：//v/2020-
04 /27/c_1589535470378587.htm.
[3]王德胜，李康.打赢脱贫攻坚助力乡村振兴——短视频赋能下的乡村文化传播[J].中国编辑，2020（08）：10.
（作者：蒋宁，重庆师范大学新闻与传媒学院硕士研究生；黄勇军，重庆师范大学新闻与传媒学院副教授，博士，硕士研究生导师）
责编：周蕾
马克思主义新闻观的根本原则就是坚持党性原则，这也是我们党的新闻舆论工作的一个根本原则，这就要求党媒必须要真正当好党和人民的耳目喉舌，在新闻宣传教育活动中必须要充分体现党的思想意识、思想方法、政治主张和组织的基本原则。在我国发生重大灾情时，如何有效做好应对的宣传教育、引导正确的舆论导向，是新闻媒体面对的最重要的一项工作、最紧迫的任务、最直接的考验，在这个关键时刻，如何坚守党性，也是当前新闻传播工作的重中之重。
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防汛抗洪救灾报道中的党性引领
○马君
【摘要】党性原则是马克思主义新闻观的根本原则，也是党的新闻舆论工作的根本原则。面对重大灾害，党媒如何坚持党性、彰显党性，是新闻工作的重中之重。安徽日报作为省委机关报，在深入宣传党的路线方针政策、用心用情讲好安徽防汛抗洪故事的同时，利用传播优势开展一系列活动，为打赢长江流域水旱灾害防御的攻坚战凝聚了强大精神力量。
【关键词】防汛抗洪；党性原则；舆论引导
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