理论联系实际是我们党一贯倡导的优良学风，也是我们搞好学习的根本方法。它的要点一是要有理论，二是要运用理论解决实际问题。总书记曾概括为勤奋好学、学以致用。在学习中怎样具体地运用理论联系实际、勤奋好学、学以致用的方法呢？
论学习1、要真学不要假学
真学的标志就是真信真懂真用。现在有的同志不重视理论学习，认为学习无用，强调工作忙，顾不上；觉得自己水平高，应付工作没问题，用不着学习。因而学习只是应付差事，装潢门面。这是需要克服的思想障碍。工作忙责任大恰恰更需要加强学习，而不应该成为顾不上学习的理由。这是个认识问题、态度问题。你认为重要就能顾上，认为不重要就顾不上。时间对每个人都是公平的，主要看怎么安排怎么利用。水平高低也是相对的，任何个人的才能比之事业工作的需要来讲，都不敢说是富余的。而且学习还有个完善自己人格修养的问题，这更是无止境的。自己学习的东西首先要自己相信，首先把自己武装起来，然后去指导工作，去影响他人。这个问题很重要，现在也很突出，就是学用脱节，言行不一。
改革开放30年可以说是中国近百年来近千年来发展最好的时期，也是当今世界各国改革最成功的范例之一。我们党认为自己的理论是正确的，应该坚信不疑，坚定不移。首先是领导干部要相信。如果我们一边做着一件事情，一边心里打鼓，似信非信，能不能做好？肯定做不好。所以我们对中国特社会主义
理论体系，特别是科学发展观要坚信不疑，坚定不移，真学真信，真懂真用，首先把自己武装起来。这样才能使工作更加自觉，也才能更好地在众中形成主心骨。
2、要实学不要空学
也就是联系实际学。大的方面要联系国际国内形势，本地区本单位情况，来加深对理论的理解。具体要联系自己的工作实际和思想实际。要联系工作实际，加强对实际问题的研究，增强实践能力。总书记讲，现在一些领导干部学用脱节很严重，不会用理论分析解决实际问题。我们在实际工作中都有很多问题，有很多困惑，很多困扰我们的东西。带着这些问题学习，进行深入的理论思考，把科学理论变成自己的思维方式，变成对客观形势的看法和把握，变成工作思路和措施，变成实践行动和干劲。这样下来，理论就具体地指导实践了，理论的作用就显现了，运用理论研究解决实际问题就见效了。长期坚持形成习惯，领导水平和境界就提高了。现实当中，有的干部遇事很快能说出看法拿出办法，有的却不能，这是一个重要原因。
联系实际学习要注意总结经验。去年我参加进修班一次课堂讨论，一位县委书记讲了一句话：个性问题讲宽容，共性问题讲公平。这句话总结得太好了，其实许多同志处理问题也是这么做的，经他这么一总结，就变成一个普遍适用的道理，会启发许多同志把问题处理得更好。联系实际学习还要联系思想实际，就是要敢于、善于改造自己，学习先把自己武装起来。十七大提出“讲党性、重品行、做表率”，
“德才兼备，以德为先”，非常有针对性。我们想一想，这些年来在反腐败斗争中落马的干部，是因为才能方面出了问题还是品行方面出了问题？人民众对一些干部有意见，主要是针对才能方面，还是品行方面？所以联系思想实际改造主观世界是当前一个突出问题。
3、要活学不要死学
理论是客观事物的反映，客观事物是普遍联系和永恒发展的，因而所有的理论都是相对的和相通的。民间有许多好话，如“隔行如隔山，隔行不隔理”，“理是直的，路是弯的”。我们出差走到一个陌生的城市，自己开着车不见路，拐来拐去的，很紧张。住进宾馆往下一看，原来街道都是连通的，再往前走走就转回来了，只是因为在那个点上、在那个局部，看不清，不敢走。世上的道理都是这样。所有的事情都是联系着的，所有的道理都是相通的。
事物是发展变化的，道理又总是相对的。我们讲“黄河东流去”，这没有问题，坐上飞机从高处看，从青海发源地到山东入海口确实是由西向东流入大海。但是在一些地段，比如山西的河曲保德境内，黄河是向西流的。所以说任何事物都是规律性与特殊性的统一。规律只是部分，只是一种静态的把握，现象比规律丰富。我们既不能因为黄河向东流是规律就否认某一段向西流的客观存在，也不能因为有一段向西流的事实就否认向东流是规律。这就是我们学习理论要融会贯通。
怎样融会贯通地学习？第一要有选择地学。第二要学立场、学观点、学方法，不能死学结论。结论都
是在特定的条件下针对特定的情况从特定的角度得出来的，条件变了结论就不一样。比如正数运算1＋1＝2，离开正数运算这个范围，1+1就可能大于2或小于2。第三要有好的学习方法，在讨论中学，在研究中学。既要下苦功钻进去，又要大智慧跳出来。身在事中，心在事外。这样许多事就想明白了。还有做人要公，处事要平。做人主要是推己及人、换位思考，就比较公道；做事主要是各方面能够接受，也就是俗话说的能摆平。还有在学习和认识问题的时候不能没有主见，否则没有自己的认知；在付诸行动的时候不能太有主见，要给别人留下空间。过去常说有理走遍天下，实际是合理走遍天下。这些道理是实际生活中的，很深刻。孔子在形容人的成熟程度时说，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲不逾矩。他认为七十岁就成熟了，一方面
随心所欲，想怎么做怎么做；另一方面怎么做都合乎规矩，应然和实然统一起来了，对立的两极贯通了。我们不一定能做到，但是应该向这方面努力。
4、要乐学不要苦学
学习是吸取知识的过程，像吃饭一样，应该是一种快乐。古人说至乐莫如读书。我们过去讲刻苦学习，这从用功的角度说是对的，但提升到一个比较高的境界，应该是快乐学习。论语的开篇就是“学而时习之，不亦说乎”，学习了以后经常复习，养成一种习惯，难道不是快乐的事情吗？精神生活的最高层面是理论生活，理论兴趣应该是人的最高兴趣。领导干部在思想理论修养方面应该给自己提出更高
的要求。我们应该把读书、求知当成一种乐趣，这两天看了一本书，把以前一直搞不清楚的一、二个问题弄清了，感觉特别高兴。兴趣是可以培养的，兴趣长期坚持就能变成一种习惯，一天不看几页书就觉得难受。这样就会少一点应酬，少打一点麻将，多一些学习。吃饭很快乐，但有吃饱的时候，学习是补充精神营养，不存在学饱的时候，越学越觉得快乐无穷。
5、要勤学、常学、终身学习，不要忽冷忽热，一曝十寒
学习贵在自觉，难在坚持。古人说“勤学如春起之苗，不见其长，日有所增；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏”。学习有个规律，学然后知不足，知不足然后学，常学常新，永无止境。已知的内涵越多未知的外延就越大。“学而优则仕”不一定，“仕而优则学”是一定的。现在很难出像古代大思想家那样的通才，再博学多才的学者、专家都是相对的，没有一个全能的专家。水平越高的专家越谨慎，越是留有余地。比如到医院看病，小医院小大夫什么都敢看，敢动手，到了大医院反而不敢看了，要求你再做些检查，再到更大的医院去查查。因为他的经验和知识多，考虑得也比小医院复杂很多。
我看过一篇文章叫《登山》，说登小山，欣欣然；登大山，茫茫然；登深山，惶惶然。一口气跑上一个小山头，环顾四周清晰可见，有种居高临下的感觉，很高兴；当登上一个较大的山脉之后，看到山外有山，就有种茫茫然的感觉；进入深山之后，方向感没有了，高峰深谷之间不时传出各种鸟兽的叫声，风声、水声、山谷回荡的声音，不知道前面还有多远，头皮发紧，有点害怕。作者用登山的感受
来形容人在攀登知识理论高峰过程中不同阶段的状态，形容学习是无止境的。爱因斯坦说人的差别就在于业余时间，业余时间可以培养出科学家、政治家，也可以培养出懒汉、酒鬼和赌徒。我们应该利用好业余时间，不放过任何学习的机会。
总起来说，学习进步是一切进步的先导，学习落后是一切落后的根源。学比不学好，多学比少学好。学习方法是多样的，但真学、实学、活学、乐学、常学，这几条是相通的、管用的。
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