结合马克思主义哲学矛盾谈谈如何正确对待生活中的矛盾主题: 矛盾与人生
关键词：矛盾.马克思主义哲学.
哲学的价值在于能给人以智慧，智慧对于人类的生存和发展，对于人类的各项事业具有特别重要的意义.有了智慧就会有知识，有了人性根源和社会发展的深度思考；有了智慧，有了工具的出现，解放了体力劳动.有了智慧，有了人类的各种奇迹.具体于个人来讲，哲学能够指导我们树立正确的世界观，人生观，和价值观.指导我们在生活中少走错路弯路.其中最为具体的例子莫过于用马克思哲学原理来分析生活中的矛盾.
1.生活中的矛盾无处不在.
在马克思主义哲学中矛盾是指事物之间或事物内部的各要素之间的对立统一。矛盾只要包括两个方面：同一性和斗争性.矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。它有两个基本含义:?矛盾双方相互依存，在一定的条件下共处于一个统一体中;?矛盾双方相互渗透、相互贯通，在一定条件下矛盾的双方相互转化。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立、相反的性质和趋势。
我国的古代学者程颢、程颐曾在他们的学著中提到“天地万物之理，无独必有对”,“万物莫不有对，一阴一阳，一善一恶。”古代孔子有过事物都是“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后
相随.”的名句.这些都可见矛盾在我们的生活中无处不在.例如：在考研和工作中作出选择就是一对矛盾的双方面.选择了考研就意味着暂时无法参加工作.选择了工作就意味着无法在学校中接受进一步的研究生的教育.这也就是我们常在经济学中提到的机会成本.
学哲学用哲学2.主要矛盾决定事物的性质，但次要方面也不可忽略.
既然矛盾在我们的生活中无处不在，那我们该如何应对矛盾，如何在矛盾中做出最优的决策呢?这个要从矛盾的分类中考虑.马克思主义哲学认为矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾.首先我们要搞清楚什么是矛盾的主要方面. 矛盾的主要方面又称主要矛盾是指在诸多矛盾中处于支配地位，对事物的发展起决定作用的矛盾。非主要矛盾是指处于从属地位，对事物的发展不起决定作用的矛盾。以上文中的例子继续进行分析.某人在考虑是否要考研的时候，他主要考虑到两个方面了，一是本身家里的经济承受能力.二是他本人的成绩时候足够优秀.这里我们可以看到一个矛盾的双方力量是不均衡的.如果这个人他来自贫穷的农村，家里有着老迈的父母，和几个弟弟妹妹.他是需要尽快工作来支持他的家庭.那么毫无疑问，他首要考虑的是怎么去应对他的家庭经济情况.是否能够支持他进行研究生的修读，而不是去考虑他的成绩是否到达研究生的入学要求.相反，如果此人来自城市中一个富足的家庭.那么他就不需要考虑家庭经济承受能力，很可能他的父母还很支持他去进修研究生.这样以来，我们就很容易地看到一个矛盾的双方力量是不平衡的. 他由事物的性质，主要是由矛盾的主要方而决定的。虽然矛盾的主要方面决定了事物的性质，但是往往矛盾的次要方面也不得不加以考虑.借用一个来自《学哲学用哲学》一书的例子.
在搞装修工程时“安电梯、安窗口，从全局看不是主要矛盾，但如果看不到它的关联性，不认真对待，就会给后期施工带来麻烦”。在这个例子中，虽然全局的布置是主要矛盾，但是电梯，窗口与他旁边的物品是否协调，是否方便使用等次要方面也是不得不考虑的因数.因为这些非主要矛盾的解决也制约、影响着主要矛盾的解决。所以在生活中，我们面对矛盾双方时，必须以主要矛盾为主，着力从事物的主要方面入手解决.同时也不要忽略矛盾的次要方面，尽量做到最大的统一.
3.矛盾是个动态发展的过程.
首先，据引马克思主义哲学的观点.所有的事物都是在不断地进化和发展中的.
同样.矛盾也是在不断的发展当中.这主要指矛盾的普遍性和特殊性在一定的条件下
相互转化。在一定范围、时间内是普遍性的东西，在另一范围、时间内则变成特殊性的东西，反之亦然。例如在生产过程中.在开始阶段.如何去争取订单是我们的主要矛盾.在接到订单后，怎么保证及时生产，及时交货又成为了我们的主要矛盾.而这一系列的变化，是随着外界的变化而发展的.我们不能本末倒置.在没有接到订单的时候一味搞生产很可能生产出来的产品不符合客户的要求，卖不出去；或者接到订单后不抓紧生产，搞到不能准时交货，搞坏了声誉.这些都是不合乎事物发展的正确规律的.这样以来就要求我们在生活中碰到了矛盾一定要注意矛盾在无时无刻的发掌当中，我们必须抓住当前形势下的贸断的主要方面，并以之作为我们行动的指导. 第二，矛盾的主要方面和非主要方面是互相联系的，
并在一定的条件下相互转化。二者转化后，事物的性质也随之发生变化. “曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑，弱之胜强，柔之胜刚，祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”先秦打思想家老子曾在其著作中提出了这些矛盾的主要方面和次要方面在一定的条件下是可以相互转化的.而这些都要求我们在生活中时刻注意矛盾的发展.并根据其此时此刻的形态和性质作出最佳的决策.
生活中的矛盾矛盾者，冲突也。冲突者，意见不合也。然意见不同，世间常有之也。予以为道，亦为解意见不合之良药也。道乃阴阳合之果，阴阳本冲突二者，竟互融，此不解矛盾也, 矛盾是人世间一定会存在的，因为没有一个人的理论能直接得到所有人的认可，在此同时，矛盾也就产生了。其实每个人心里也经常会有矛盾，比如说一个人想要获得成绩，却怕苦怕累，一个人想要去进行一些激动人心的活动，却怕危险；一个人想要发财致富，却不愿意自己脚踏实地的工作；一个人。。。。这些都是很平常的一些人心中的矛盾，这些都是轻的。真正的矛盾冲突要数正与邪、情与法、善与恶、正直和诱惑，在这些矛盾冲突中，矛盾冲突的双方必定会有一方胜。但是这种矛盾冲突，一定要有一方胜一方败才能罢休吗，我们为什么不能象道家，太极鱼图中所体现的样子，将对立的双方互相转换，使正邪交
融、情法合体、善恶互衬、正直和诱惑互相包容。这样的话，矛盾也就不会这样明显得冲突了。再者，道家讲究无为而治，这样的话矛盾的双方也有可能自行和解。要知道有很多冲突，原本只要矛盾的双方互相冷静一下就能不再冲突了。但是经常会有一些好心人来劝，这下可好。原本可能过一段时
间就能和解的双方，都为了自己的面子继续争执，谁也不肯让一步～其实，如果没人来影响，像这种矛盾只要过一段时间，就会自行消解，但只要有另一股力量参与，矛盾的双方会立即再次冲突起来，而且可能比当初冲突的更厉害。